Французская социологическая школа

1.

Французская
социологическая школа
Выполнила студентка 1 курса клинической психологии:
Суворова Милена КП25-03
Ярославль 2025

2.

Французская
социологическая
школа —
направление во французской
социологии, основанное Э. Дюркгеймом
и объединенное вокруг созданного им
журнала «L'Année Sociologique»
Представители: М. Мосс, Л. Леви-Брюль,
С. Бугле, Ж. Дави, П. Лапи, П. Фоконне,
М. Хальбвакс

3.

Зарождение
Как
научное
направление
школа
сформировалась
вокруг
издаваемого
Дюркгеймом журнала «Социологический
ежегодник», в котором печатались статьи,
монографии,
обзоры
представителей
школы.
Эта школа начала свою деятельность на
рубеже XIX—XX вв., а распалась уже в 1930х гг

4.

Социальная природа индивида
Французская социологическая школа
ознаменовала
последующее
появление социологической науки. Ее
главными представителями на первое
место была поставлена проблема
именно
социальной,
а
не
биологической природы индивида

5.

Социум – это некая система
нравственных взаимосвязей
между индивидами, которые
имели
принудительный
характер

6.

Человеческое сознание
Индивидуальная форма
Коллективная форма
отождествлялось с биологическим,
человек рассматривался в
качестве организма
проявляется в виде так
называемых «коллективных
представлений»

7.

Функция культуры и религии
виделась
в
объединении
общества через упомянутые
ранее
коллективные
представления

8.

Эмиль Давид
Дюркгейм (18581917 гг.)
Изучал обычаи, юридические и
моральные нормы, взгляды мало
культурных народов, и пришел к
выводу о том, что все они
представляют собой общественную
силу, которая преобладает над
сознанием каждого конкретного
индивида

9.

Человек
Индивидуальное (биологическое)
Социальное
предопределяет и определяемую
биологически составляющую
психики, она управляет
практическим отношениями
человека с окружающим его миром
высшие формы психической
активности, которые в человеке
пробуждает социум, не находятся
под управлением у тела как
человеческие ощущения
Дуализм – это характерная черта концепции

10.

Дюркгейм считал, что все
непосредственно
человеческое в индивиде
происходит от социума

11.

Люсьен ЛевиБрюль (18571939 гг.)
В процессе развития
человеческого социума происходит
не просто накопление сведений о
мире, но и некое изменение видов
мышления

12.

Первобытный (пралогический) тип
мышления
магический
характер
–
первобытные люди всегда думали
о магических силах, которые
прятались
за
событиями,
за
предметами, которые на самом
деле никакой подобной силой не
обладали
Современный
мышления
(логический)
тип

13.

Магическое мышление
Мышление первобытного человека, которое
было направлено строго на магическое
содержание, обладало особой логикой и
подчинялось закону партиципации (или
сопричастия).
Мышление
первобытных
людей
было
совершенно причинно: оно не признавало
никаких случайностей, не было чувствительно
к любым противоречиям, не предполагало
доказательства конкретными фактами

14.

Влияние общества на сознание человека
Влияние социума на сознание индивидов
производится с помощью системы
коллективных представлений.
Пралогическое мышление не формирует
стадию, которая предшествует уже
логической мысли. Оно является некой
специальной
структурой,
функционирующей
совместно
с
логической мыслью, и не переходит в
логическое

15.

Умственная
деятельность
одновременно рациональна и
иррациональна
Пралогические составляющие
соседствуют с логическими

16.

Заключение
Значение
французской
социологической школы состоит в
выдвижении совершенно нового –
исторического –
подхода по
отношению
к
исследованию
людской
психики.
Проблема
преобразования людской психики в
ходе
исторического
развития
социума получила дальнейшее
развитие как во французской
науке, так и в науке многих других
стран

17.

Спасибо за внимание
≽^•⩊•^≼