Осип Мандельштам

1. Осип Мандельштам: поэт «тоски по мировой культуре»

Русский поэт 20 века
Представитель акмеизма
Судьба поэта в тоталитарном
государстве

2. Осип Мандельштам (1891–1938)

• Один из крупнейших поэтов Серебряного века
• Символ трагической судьбы художника при диктатуре

3. Акмеизм как литературное течение

•Акмеизм возник как реакция на символизм
• Главные принципы:
• ясность образов
• точность слова
• предметность и «вещественность»
•Представители:
• Николай Гумилев
• Анна Ахматова
• Осип Мандельштам

4. «Слово-камень» и архитектура стиха

•Первый сборник — Камень (1913)
•Слово — строительный материал
•Стихотворение должно быть:
• прочным
• выстроенным
• как готический собор

5. «Тоска по мировой культуре»

Поэт:
не изобретает новые миры
ведёт диалог с прошлым
Основные культурные источники:
Античность
Средневековье
Библия

6. Почему его стихи были непонятны?

• Основные причины:
• Смысловая сложность
ассоциации вместо линейного сюжета
• Культурный барьер
знание истории, философии, мифологии
• Отсутствие идеологии
он не писал лозунгов и агитации

7. Конфликт с советской властью

•Мандельштам чувствовал себя чужим в эпохе
•Называл своё время «веком-волкодавом»
•В 1933 году написал эпиграмму на
Иосифа Сталина

8. Репрессии и ссылка

•Первый арест → ссылка:
•Чердынь
•Воронеж
•В ссылке создан цикл
Воронежские тетради
•О поэме Сталина
Борис Пастернак сказал:
«Это акт самоубийства»

9. Гибель поэта

• Второй арест — 1938 год
• Приговор:
5 лет лагерей
• Смерть в пересыльном лагере под
Владивостоком
• Точное место захоронения неизвестно

10. Значение Мандельштама

•Поэт культуры, а не власти
•Его творчество требует:
•вдумчивого чтения
•сотворчества читателя
•Судьба Мандельштама —
символ трагедии художника в тоталитарном
государстве

11. Вывод

• Осип Мандельштам:
противопоставил культуру насилию
сохранил верность слову
остался свободным даже ценой жизни