Практика_6

1. Основы российской государственности

Раздел 2. Российское государство-цивилизация
Практическое занятие №6
Классические и современные версии
цивилизационного подхода
2025-2026 уч. г.

2.

misis.ru
Работа в группах по теме занятия
1. Обучающиеся делятся на малые группы по 2-3 человека.
2. Представитель от каждой группы выбирает жребий (заготовленный листок
бумаги с номером) с номером от 1 до 10.
3. По перечню (см. след. слайд) группа определяет – по какой концепции им
предстоит работать.
2

3.

Перечень по номерам
для работы в малых группах (расшифровка жребия)
misis.ru
1. Данилевский Николай Яковлевич (1822–1885) — концепция культурно-исторических типов (цивилизаций); ключевой труд:
«Россия и Европа» (1869 г.).
2. Тойнби Арнольд Джозеф (1889–1975) — концепция вызова-и ответа; ключевой труд: «Постижение истории» (20 томов, 1934–1961
гг.).
3. Шпенглер Освальд Арнольд Готфрид (1880–1936) — авторская концепция, изложенная в труде «Закат Европы» (1918–1922 гг.).
4. Хантингтон Сэмюэл Филлипс (1927–2008) — концепция столкновения цивилизаций. Ключевой труд: статья «Столкновение
цивилизаций?» (1993), книга «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (1996).
5. Бродель Фернан (1902–1985) — концепция «длительного времени» («лонг-дюре») и исследование цивилизаций Средиземноморья.
Ключевой труд: «Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II» (1949).
6. Гумилёв Лев Николаевич (1912–1992) — теория этногенеза и пассионарности. Ключевой труд: «Этногенез и биосфера Земли»
(1979).
7. Сорокин Питирим Александрович (1889–1968) — теория социокультурной динамики. Ключевой труд: «Социальная и культурная
динамика» (1937).
8. Ясперс Карл Теодор (1883–1969) — концепция осевого времени. Ключевой труд: «Смысл и назначение истории» (1949).
9. Маккиндер Хэлфорд Джон (1861–1947) — Теория Хартленда. Ключевой труд:
доклад «Географическая ось истории» (1904),
«Земной шар и достижения мира» (1943).
10. Цымбурский Вадим Леонидович (1957–2009) – авторская концепция изложена в работе «Остров Россия. Геополитические и
хронополитические работы»
3

4.

Классические и современные версии
цивилизационного подхода
misis.ru
1. На основании материалов Большой Российской Энциклопедии 10 малых групп готовят
плакаты (из листов А4 белой и цветной бумаги) для представления изучаемой ими
концепции.
2. Структура плаката:
Наименование концепции
Разработчик концепции и страна, которую он представляет
Ключевые принципы развития в версии цивилизационного подхода
Сценарий развития государств и обществ по версии разработчика концепции (какие стадии
выделяет?)
Как группирует государства в мире – в типы? цивилизации? миры?
Как рассматривает характер взаимодействия выделяемых типов/ цивилизаций/ миров?
При подготовке плаката используйте символы и рисунки для визуализации информации
4

5.

misis.ru
Классические и современные версии
цивилизационного подхода
С опорой на подготовленные плакаты группы представляют
сообщения на 3 минуты с раскрытием ключевых блоков
по заданной структуре плаката.
Задача слушателей: зафиксировать ключевые тезисы из каждого сообщения
5

6.

misis.ru
Информационные ресурсы
для подготовки сообщений
Большая Российская Энциклопедия:
https://bigenc.ru/
Академик.Словари:
https://academic.ru/
6

7.

misis.ru
МАТЕРИАЛ ПРАКТИКИ 5
(*используется данный материал,
если на практическом занятии 5
не был активно применён)
7

8.

Николай
Данилевский
Арнольд
Тойнби
Освальд
Шпенглер
Питирим
Сорокин
Сэмюэл Хантингтон
Цивилизация — устойчивая общность людей, объединённых духовными традициями,
сходным образом жизни, географическими и историческими рамками.
Духовная культура – главный фактор,
влияющий на направление развития.
Господствующие идеалы и ценности
определяют цель деятельности людей.
8

9.

Информация для подведения итогов
misis.ru
У
Николая
Данилевского цивилизации - это
различные культурно-исторические
типы,
каждый
из
которых
представляет
собой
отдельную
самобытность, базирующуюся на
религиозной,
культурной,
политической
и
социальноэкономической основе.
Николай Яковлевич
Данилевский
(1822-1885)
Условием
зарождения
и
развития цивилизации выступает
политическая
независимость
данного
народа.
Цивилизации
являются замкнутыми, локальными
образованиями.
9

10.

Информация для подведения итогов
misis.ru
Николай Яковлевич Данилевский
выделил 10 цивилизаций:
Иранская
цивилизация
Арабская
цивилизация
Германо-романская
(европейская)
цивилизация
Римская
цивилизация
Еврейская
цивилизация
Ассирийсковавилонофиникийскую
Индийская
цивилизация
Греческая
цивилизация
Славянская
цивилизация
Египетская
цивилизация
10

11.

Информация для подведения итогов
misis.ru
Цивилизация представляет
собой особый социокультурный
феномен,
который
имеет
определенные пространственные и
временные рамки.
Арнольд Тойнби
(1889-1975)
11

12.

misis.ru
Арнольд Тойнби
выделил 21 цивилизацию, например:
Японо-корейская
цивилизация
Арабская цивилизация
Русско-ортодоксальная
цивилизация
Индийская
цивилизация
Египетская
цивилизация
Китайская
цивилизация
Шумерская
цивилизация
12

13.

misis.ru
Арнольд Тойнби выделил 5 фаз развития цивилизации:
Рождение
Рост
Стабилизация
(надлом)
Разложение
Гибель
13

14.

Информация для подведения итогов
misis.ru
Каждая культура существует
замкнуто, появляется на определенном
этапе исторического процесса и затем
погибает.
Все
культуры
переживают
детство, юность, возмужалость и
старость. Смерть культуры начинается
с возникновением цивилизации, когда
вся
жизнь
сосредоточивается
в
крупных городах, а остальная часть
государства
превращается
в
провинцию.
Освальд Шпенглер
( 1880-1936)
14

15.

misis.ru
Освальд Шпенглер выделил 8 культур:
Западноевропейская
(фаустовская)
культура
Греко-римская
Византийско-арабская
Египетская культура
Китайская культура
Культура майя
Вавилонская культура
культура
Индийская культура
(алоллоновская)
культура
15

16.

misis.ru
Освальд Шпенглер
выделил 5 стадий развития культуры:
Рождение
Развитие
Расцвет
Упадок
Цивилизация
Стадия заката «культуры» называется «цивилизацией»
16

17.

В рамках своей типологии культур Питирим
Сорокин рассматривает цивилизацию как
историческую общность людей, объединённую
неким общим мировоззрением. Для отдельно
взятой цивилизации характерны собственные
идеалы, ценности и методы познания. С точки
зрения П.Сорокина, существует три типа
цивилизаций:
1. Чувственный тип. В таком обществе преобладает чувственное восприятие, а
окружающую действительность принято оценивать с позиций гедонизма
(стремление жить полной жизнью, получая максимум
удовольствия).
2. Идеациональный. В таком обществе преобладают духовные ценности, а все
его члены должны поклоняться и подчиняться некой высшей сущности (богу) или
идее (коммунизму).
3. Идеалистический. Это усреднённый тип, объединяющий особенности
чувственного и идеационального типов. Чувства в нём уравновешиваются
интеллектом, а вера – наукой. Этот тип Сорокин рассматривал как идеал, к
которому стремится любое общество.
Питирим Александрович Сорокин
(1889–1968)
русский, американский социолог и культуролог, педагог; один из
основоположников теорий социальной стратификации и социальной
мобильности

18.

Большую известность получила
созданная С. Ф. Хантингтоном
концепция «столкновения
цивилизаций», описывающая
динамику современных
международных отношений сквозь
призму конфликтов на
цивилизационной основе.
Единственное реальное различие,
оставшееся между народами после
завершения холодной войны, —
культурная принадлежность.
Сэмюэл Филлипс Хантингтон
(1927 — 2008)
американский социолог и политолог, автор концепции этнокультурного
разделения цивилизаций, обнародованной им в статье «Столкновение
цивилизаций?» (The Clash of Civilizations?), опубликованной в 1993 году в
журнале «Форин Афферс» (Foreign Affairs), а затем в 1996 году в книге
«Столкновение цивилизаций»

19.

Информация для подведения итогов
Николай Яковлевич
Данилевский (1822-1885)
10 цивилизаций
(культурно-исторических
типов)
1. Иранская цивилизация
2. Арабская цивилизация
3. Германо-романская
(европейская) цивилизация
4. Римская цивилизация
5. Еврейская цивилизация
6. Ассирийско-вавилонофиникийская
7. Индийская цивилизация
8. Греческая цивилизация
9. Славянская цивилизация
10. Египетская цивилизация
misis.ru
Арнольд Тойнби
(1889-1975)
Освальд Шпенглер
(1880-1936)
21 цивилизация
8 культур
12. Дальневосточная
1. Египетская
(в Корее и Японии)
2. Андская
13. Православная
3. Древнекитайская Христианская
4. Минойская
(основная) (в
Византии и на
5. Шумерская
Балканах)
6. Майяская
14. Православная
7. Сирийская
Христианская в России
8. Индская
15.Дальневосточная
(основная)
9. Хеттская
16. Иранская
10.Эллинская
17. Арабская
11.Западная
18. Индуистская
1. Западноевропейская
(фаустовская) культура
2. Византийско-арабская культура
3. Египетская культура
4. Китайская культура
5. Греко-римская
(алоллоновская) культура
6. Индийская культура
7. Культура майя
8. Вавилонская культура
19. Мексиканская
20. Юкатанская
21. Вавилонская
19

20.

Информация для подведения итогов
Трубецкой
Николай Сергеевич (1890–1938)
«Европа и Человечество»
Основоположник русского евразийства,
которое рассматривает Россию не как
просто национальное государство, а
как особую цивилизацию,
объединяющую элементы Востока и
Запада, с уникальной культурноисторической целостностью.
Гумилёв Лев Николаевич
(1912–1992)
«От Руси к России»
Разработал теорию этногенеза и
пассионарности как внутреннего
движущего начала этнических групп и
цивилизаций.
Цымбурский Вадим Леонидович
(1957–2009)
«Остров Россия. Геополитические и
хронополитические работы»
Создатель концепции «остров
Россия», которая метафорически
подчеркивает особую изолированность,
самобытность и устойчивость
российской цивилизации во внешнем
глобальном цивилизационном процессе.
Опровергает линейное представление
истории, акцентируя цикличность и циклы
подъема и упадка этносов, что
Подчеркивает специфический
Внимание уделял преемственности
соответствует одной из ключевых тем
комплекс географических, исторических
духовных, культурных и исторических
цивилизационного подхода.
и культурных факторов, формирующих
традиций России, опирался на
православную веру как один из важных
уникальный российский менталитет,
элементов цивилизационного кода.
Рассматривает Россию как особую
институциональные структуры и
евразийскую цивилизацию с ярко
способы социальной адаптации.
Работы Трубецкого стоят в оппозиции
выраженной динамикой пассионарности,
к националистическим и социальным
ведущей к формированию уникальной
Предлагает цивилизационное
конструкционистским теориям,
культурной и политической территории.
размежевание России с другими
предлагая цивилизационный подход,
цивилизациями на основе
который социализирует историю не
через призму наций или конструкций, а Критически относится к абсолютизации фундаментальных систем
прогресса и детерминизма в истории, что мировоззрений и социальночерез глубокие культурные и
сближает его взгляды с теорией Тойнби,
экономического развития.
исторические процессы.
подчеркивая роль внутренней энергии и
Определял Россию как пространство с духовного начала.
Взгляды Цымбурского служат
особой системой ценностей и
основанием для понимания
мировоззрений, что подкрепляет
динамической адаптации российского
характеристики государствагосударства в международных
цивилизации: длительная история,
отношениях.
ценностная устойчивость,
misis.ru
Уитфилд Макнил (1897–1995)
«Восхождение Запада. История
человеческого сообщества»
Выдающийся историк цивилизаций,
разработал теорию «восхождения Запада», где
анализирует причины и механизмы достижения
Западом глобального лидерства.
Его подход служит важным сравнимым
элементом в цивилизационной теории,
показывая многообразие путей развития и
дополняя отечественные концепции
евразийства.
Относится к разряду теоретиков, которые
предупреждают против универсализации
западной модели развития, предлагая
цивилизационный анализ как альтернативу
формационному и националистическому
подходам.
Акцентирует внимание на технологическом,
социальном и политическом прогрессе, но с
осознанием уникальности каждой цивилизации.
политическое влияние.
20

21. Спасибо за работу на занятии!

119049, г. Москва, Ленинский
проспект, д. 6, корпус Л, 6-й этаж
тел. +7 499 237-65-80
e-mail: snit@misis.ru
misis.ru