Cherepov O.V._Ob_7

1. ФЕДЕРАЛЬНОЕ Государственное АВТОНОМНОЕ образовательное учреждение Высшего образования «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(НИУ «БелГУ»)
Инжиниринговый колледж
1-й курс
Лекция №7 - Знание как результат познавательной деятельности, его виды.
Понятие истины, её критерии.
Выполнил:
Черепов О.В.
Белгород 2025

2.

Знание является единством чувственного и рационального познания
действительности. С одной стороны, вне чувственного представления у человека
нет никакого реального знания. Например, многие понятия современной науки
весьма абстрактны, и всё же они не свободны от чувственного содержания. Не
только потому, что своим происхождением эти понятия обязаны в конечном счёте
опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы
чувственно воспринимаемых знаков. С другой стороны, знание не может
обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход
интеллектуального развития человечества.
Знание — результат познавательной деятельности человека, выраженный
в научных представлениях, понятиях, теориях и т. д.
Термин «знание» употребляется в разных смыслах:
- как способности, умения, навыки, которые базируются на
осведомлённости;
- как познавательно значимая информация;
- как особая познавательная единица, выражающая форму отношения
человека к действительности и существующая наряду и во взаимосвязи со своей
противоположностью — практическим отношением.
Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии,
политике, религии и т. д. — соответствуют специфические виды знаний.

3.

Виды знаний:
1. Житейское (обыденное) - Носит эмпирический характер. Базируется
на здравом смысле и обыденном сознании. Является важнейшей
ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений
между собой и с природой. Сводится к констатации фактов и их описанию.
2. Мифологическое - Знание мифа, вера в его истинность.
3. Религиозное - Формируется в результате религиозного познания.
4. Научное - Понимание действительности в её прошлом, настоящем и
будущем, достоверное обобщение фактов. Осуществляет предвидение различных
явлений. Реальность облекается в форму отвлечённых понятий и категорий,
общих принципов и законов, которые зачастую приобретают крайне абстрактные
формы (формулы, графики, схемы и т. д.).
5. Практическое - Овладение вещами, преобразование мира.
6. Художественное - Целостное отображение мира и человека в нём.
Строится на образе, а не на понятии.
7. Рациональное - Отражение реальности в логических понятиях и
категориях. Связано с рациональным мышлением.
8. Иррациональное - Не связано с рациональным мышлением и даже
противоречит ему. Предметом являются эмоции, страсти, переживания, интуиция,
воля, а также некоторые явления, например, аномальные, характеризующиеся
парадоксальностью и не подчиняющиеся законам логики и науки.

4.

9. Личностное - Зависимо от способностей субъекта и от особенностей
его интеллектуальной деятельности.
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и
ненаучное знание, то выделяют следующие формы ненаучного знания:
1. Ненаучное - Разрозненное, несистематическое знание, которое не
формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с
существующей картиной мира.
2. Донаучное - Прототип, предпосылочная база научного знания.
3. Паранаучное (от гр. para — возле, мимо, вне, т. е. околонаучное
знание) - Несовместимое с имеющимся научным знанием.
4. Лженаучное - Сознательно использующее домыслы и предрассудки.
5. Антинаучное - Утопичное и сознательно искажающее представления о
действительности.
Во многом проблема достоверности наших знаний о мире определяется
ответом на фундаментальный вопрос теории познания: «Что есть истина?»:
1. Соответствие знаний действительности.
2. То, что подтверждено опытом.
3. Некое соглашение, конвенция.
4. Свойство самосогласованности знаний.
5. Полезность полученного знания для практики.

5.

Классическая концепция истины связана с первым определением: истина
— адекватное (верное, правильное) отражение действительности в сознании
человека.
Истина:
• есть процесс, а не некий одноразовый акт постижения объекта сразу в
полном объёме;
• всегда конкретна: она всегда связана с определённым местом, временем,
обстоятельствами. Например, атомистическая концепция прошлого в своей
основе заключает истину: материальные тела действительно состоят из атомов,
которые неделимы. Если мы, однако, не укажем, что речь идёт об определённых
условиях, будем считать, что атомы всегда неделимы, то мы допустим ошибку,
нарушим принцип конкретности истины;
• едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и
относительный аспекты, которые можно рассматривать и как относительно
самостоятельные истины.
Говоря о ложном, нужно различать преднамеренную ложь и заблуждение:
Преднамеренная ложь - Человек осознаёт, что его высказывание не
соответствует действительности, однако утверждает его как истинное.
Заблуждение - Человек ненамеренно искажает действительность,
принимая знание, не соответствующее реальности, за истинное.

6.

Не всё в нашей жизни поддаётся оценке с точки зрения истины или
заблуждения (лжи). Так, можно говорить о разных оценках исторических
событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т. д.
Возможные критерии истины:
1. Соответствие законам логики;
2. Соответствие ранее открытым законам той или иной науки;
3. Соответствие фундаментальным законам;
4. Практика;
4. Простота, экономичность формы;
5. Парадоксальность идеи.
Практика — целостная органическая система активной материальной
деятельности
людей,
направленная
на
преобразование
реальной
действительности, осуществляющаяся в определённом социокультурном
контексте.
Формы практики:
1. Материальное производство (труд), преобразование природы;
2. Социальное действие (реформы, революции, войны и т. д.);
3. Научный эксперимент.
Функции практики в процессе познания:
1) Источник познания – 2) Основа познания – 3) Цель познания –
4) Критерий истины

7.

Практика — это:
• источник познания: практическими потребностями были вызваны к
жизни существующие ныне науки;
• основа познания: человек не просто наблюдает или созерцает
окружающий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его.
• цель познания: человек для того и познаёт окружающий мир,
раскрывает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в своей
практической деятельности;
• критерий истины: пока какое-то положение, высказанное в виде теории,
концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не
претворится в практике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением) основным критерием истины выступает практика.
Абсолютная, относительная истина:
Объективная истина — такое содержание знания, которое не зависит ни
от человека, ни от человечества.
Абсолютная истина - Исчерпывающее достоверное знание о природе,
человеке и обществе. Знания, которые никогда не могут быть опровергнуты.
Относительная истина - Неполное, неточное знание, соответствующее
определённому уровню развития общества, который обусловливает способы по#
лучения этого знания. Знания, зависящие от определённых условий, места и
времени их получения.