ИСАА

1. Сравнение маоизма и третьей мировой теории Каддафи

Подготовили: Денищенко Дарья, Галушкина Анна, Назаренко
Роман, Пьянкова Арина

2. Идеологические основы

Маоизм - революционная интернациональная идеология
борьбы.
Теория Каддафи - националистическая утопия
перераспределения и прямой демократии для конкретного
народа.
Высшая ценность:
Маоизм: Высшая ценность - это революционный процесс и
интересы трудящихся масс в глобальной классовой борьбе.
Теория Каддафи: Высшая ценность - построение идеального
общества (джамахирии) в рамках одной страны/нации.

3. Отношение к религии

Маоизм:
• атеистический марксизм (религия – «опиум для народа)
• жесткое подчинение и контроль со стороны государства
• религия – внешний враг, которого нужно ликвидировать
• в публичной сфере: запрет на обсуждение религиозных
тем (в СМИ, школах); вместо привычных традиционных
религиозных обрядов проводились партийные и
государственные ритуалы
• в политической сфере: запрет на участие в политической
жизни религиозным организациям; религиозные лидеры
должны были выступать с поддержкой Мао
• культ личности Мао

4. Отношение к религии

Теория Каддафи:
• исламский социализм (религия – основа социальной
справедливости)
• государство – воплощение «истинного» исламского
духа без теократии
• видит в религии внутренний ресурс, который нужно
использовать для легитимации своей власти
• в публичной сфере: использование исламских
символов и ссылок на Коран для обоснования
«Джамахирии»
• в политической сфере: идеология Каддафи была
единственной допустимой религиозной позицией;
запрещалась любая религиозная деятельность вне
контроля государства
• культ личности Каддафи, но как «брата-вождя»
Мечеть Муаммара Каддафи

5. Политическая модель

Идеальная форма правления:
Маоизм: Жёсткая, строго иерархичная система партийногосударственного тоталитарного режима.
Теория Каддафи: Джамахирия («государство масс»). Это
модель прямой народной демократии, полностью
отвергающая представительскую демократию, партии и
классические государственные институты.
Роль партии:
Маоизм: Абсолютная и руководящая. Контролирует все сферы
жизни: государство, армию, экономику, идеологию.
Теория Каддафи: Партии запрещены и считаются
реакционным инструментом узурпации власти народа.

6. Политическая модель

Роль армии:
Маоизм: Партийная армия. политизированный инструмент
революции («партия командует ружьём»).
Теория Каддафи: Народное ополчение. В идеале армия должна
слиться с народом, быть его частью.
Роль лидера:
Маоизм: Верховный идеолог, стратег и символ революции. Хотя
формально коллегиальный партийный орган, на практике —
культ личности.
Теория Каддафи: «Революционный лидер» и «идеологический
вдохновитель», но не официальный глава государства.

7. Социально-экономическая программа

Подход к национализации:
Каддафи: национализация нефтяных активов, создание нац. Предприятий, запрет частной
торговли и наёмного труда (де-юре).
Маоизм: ликвидация частной собственности, государство – основной хозяин.
- Схожесть: Гос. Контроль экономики.
- Различие: Каддафи допускал некоторые формы «народных предприятий», Маоизм проводил
радикальную ликвидацию частной собственности.
Аграрный вопрос:
Каддафи: перераспределение земли крестьянам, масштабные ирригационные проекты (Великая
рукотворная река).
Маоизм: создание совхозов и народных коммун, массовые кампании (Большой скачок).
- Схожесть: перераспределение земли и реформы в сельском хозяйстве.
- Различие: Каддафи делал упор на частную обработку земли с поддержкой ирригации, Маоизм
– на коллективизацию и коммуны.

8. Социально-экономическая программа

Индустриализация:
Каддафи: курс на импортозамещение, индустриализация
на базе нефтяных доходов, строительство заводов, но с
зависимостью от иностранных подрядчиков (СССР,
Югославия).
Маоизм: быстрая индустриализация с развитием тяжелой
промышленности и малым металлургическим
производством, неудачи из-за технической отсталости и
завышенных планов.
- Схожесть: Стремление к быстрой индустриализации
- Различие: Каддафи пользовался иностранной помощью,
но ориентировался на импортозамещение, Маоизм
полагался на мобилизацию масс и собственные ресурсы.
Великая рукотворная река Каддафи

9.

Внешнеполитическая стратегия
Отношение к СССР:
Каддафи: прагматический военный союз
Маоизм: сначала союз с СССР как образцом социализма, но позже раскол.
- Схожесть: изначальная ориентированность на СССР как ключевого союзника и модель социалистического
развития.
- Различие: Каддафи поддерживал отношения, Мао в итоге разорвал, выбрав самостоятельный путь.
Отношение к США:
Каддафи: идеологическая и военная конфронтация
Маоизм: изначально враг, угроза социализму, позже переход к мирному балансу.
- Схожесть: В начальный период оба видели в США империалистическую угрозу.
- Различие: Каддафи сохранял враждебную позицию, Мао смягчил отношения и пошел на
дипломатическое сближение.

10.

Внешнеполитическая стратегия
Метод национального единства:
Каддафи: система джамахирии — прямое
народовластие через конгрессы, опора на семью,
племя и ислам.
Маоизм: баланс централизма и децентрализации.
- Схожесть: акцентирование внимания на массовом
участии населения и внутренней консолидации.
- Различие: Каддафи строил форму народовластия с
опорой на традиционные структуры, Маоизм – через
партию и социалистические институты

11. Значение сравнения для китаиста

Эволюция от маоизма к современному прагматизму демонстрирует, как Китай извлек уроки из
истории. От идеологической конкуренции КНР перешёл к роли «верховного арбитра прагматизма».
Его сила сегодня — не в распространении идей, а в предложении денег, инфраструктуры и модели
деполитизированного развития, что делает его востребованным и, что критически важно,
неугрожающим партнёром для разнообразных режимов Ближнего Востока.

12. Спасибо за внимание!