Миф и фантастика25-26

1.

Миф и фантастика

2.

Фантастика – исходные понятия
https://www.mirf.ru/ https://fantlab.ru/
(https://www.mirf.ru/fun/vavilon-5-v-rossii)
(https://www.mirf.ru/faq/new-mirf)
https://www.kubikus.ru/linksofsection.asp?id=2
1. Фантастика / фантастическое: словарные определения
ФАНТАЗИЯ ж. немецк. франц. воображенье, изобретательная сила ума,
творческая сила художника, самобытная сила созиданья. || Пустая
мечта, выдумка воображенья, затейливость, причуда, несбыточный
бред, разгул необузданной думки. || Муз. свободное сочиненье, по своей
причуде, без правил. Фантастический, несбыточный, мечтательный,
или || затейливый и причудливый, особенный и отличный, по своей
выдумке. Фантазировать, мечтать, воображать, строить воздушные замки,
созидая мысленно, умственно, играть мечтою, разукрашая ее по произволу,
|| в муз. играть наобум, по вдохновенью, сочиняя во время самой игры.
Фантасмагория ж. искусство изображать призраки, видения или
воздушные картины посредством зеркальных отражений.
Фантасмагорическое представленье. Фантом м. картины, явления
фантасмагории или что-либо подобное. || Кукла, на коей изучают
повивальное искусство.

3.

Мир фантастики
И что в вашем МирФ такого особенного?
Мы профессиональные журналисты и фанаты одновременно. Мы
разбираемся в том, о чём пишем, потому что сами любим «Звёздные
войны» и «Игру престолов», «Властелин колец» и «Ведьмака»,
комиксы Marvel и DC, книги Терри Пратчетта и Джо Аберкромби.
Поэтому и темы у нас бывают интересные и необычные. Двести
сайтов и блогов напишут рецензии на «Властелина колец», но только
МирФ всерьёз попробует разобраться, могли ли герои полететь
на орлах. Сотни фанатов напишут, что «Интерстеллар» —
антинаучная ерунда, но мы попробуем разобраться, где в нём
кончается наука и начинается художественный вымысел. Подобные
сайты существуют на Западе, но в России у МирФ почти нет
аналогов.
https://unicomics.ru/comics/publishers/dc

4.

Лаборатория фантастики
https://fantlab.ru/about
Ваше ознакомление с разделом «Авторы, книги» начинается со списка авторов-фантастов,
как русских, так и зарубежных. Для каждого автора имеется биография (с фото) и библиография.
Библиография составляется с использованием многочисленных источников путем сравнения и
дополнения, что характеризует её достоверность. Составленная библиография — результат
огромного труда. Поэтому не буду скромничать — это наша гордость.
Внимание! Многие могут придраться, сказав, что составленные здесь библиографии далеки
от ГОСТа. Да, это так. У здешних библиографии свой формат — практичный и целесообразный.
Библиография по ГОСТу — это список изданий со всеми подробностями. Библиографии на
ФантЛабе — это список трудов автора со всеми подробностями. Произведения здесь разбиты
по циклам, сериалам, эпопеям. У каждого указано, в каком издании оно печаталось.
Приведена информация о самих изданиях.
Напротив произведений в библиографии отображаются рейтинговые данные произведения,
такие, как средняя оценка посетителей, количество оценок, Ваша оценка, если она есть, и
количество отзывов.
Ставить оценки произведениям можно прямо на странице с библиографией автора. Для этого
нужно кликнуть в соответствующий прямоугольник и в ниспадающем списке выбрать оценку от
1 до 10.
Зайдите в какое-нибудь произведение. Там, помимо основной информации и формы
голосования, можно увидеть фотографии его издании, дополнительную информацию, список
циклов и сборников, в которые оно входит, награды, которые получило и пр. Щелкнув на
издании, можно посмотреть большую фотографию книги, а также массу дополнительной
информации об издании, вплоть до кода ISBN. Там, на странице произведения, Вы можете

5.

Библиография как смысловая проблема (Алексей Игоревич Ермолаев)
А вот теперь давайте вернемся к главному постулированному на сайте принципу (ну, вы помните: необходимо, чтобы у автора было как
минимум одно откровенно фантастическое произведение). На первый взгляд все замечательно — если автор написал хоть что-то одно в жанре
фантастики, то он — наш клиент. НО! Очень важное «но»: четкого и однозначного определения, что такое «фантастическое произведение» не
существует.
Я знаю множество людей, которые с пеной у рта будут доказывать, что «Мастер и Маргарита» Булгакова это роман философский, но ни в
коем случае не фантастический. В то же время есть куча людей, которые считают МиМ одной из вершин именно фантастического жанра.
Для кого-то Данте — фантаст, поскольку описывал схождение в ад. А для кого-то нет. Кто-то будет доказывать, что «Гамлет» Шекспира это
фантастика, так как там среди реалистичных персонажей действует один мистический — тень отца Гамлета. А кто-то скажет, что это никаким
боком не фантастика, а просто романтическая драма, а призрак отца Гамлету мог и почудиться.
И не думайте, что это касается только старых авторов. Среди современных — то же самое. Коэльо — фантаст или нет? Притчей во языцех
на Фантлабе стала дискуссия, которая длилась почти год — являются ли фантастикой сказки про говорящего медвежонка Паддингтона.
Я предлагаю три положения, на которых можно строить библиографическую стратегию сайта. Только их надо рассматривать в
совокупности, поэтому не кидайтесь на меня, пока не выслушаете их все три.
1. Я предлагаю чуть-чуть поменять формулировку задач сайта. Если сейчас цель фантлаба — описание и исследование фантастической
литературы, то я выношу на ваш суд такую формулировку: «Задачей сайта «Лаборатория фантастики» является исследование истории
применения фантастического метода в литературе». В этом случае никто и никогда уже не удивится, что на сайте есть Пушкин,
Гоголь, Шекспир и Раблэ. То есть любой автор в этом случае теоретически сможет быть на сайте. Представьте себе автора, у которого в
разделе «Фантастическое в творчестве» написано: «Он никогда не писал фантастику, более того, он настолько ее ненавидел, что неоднократно
строчил доносы на своих коллег-фантастов, что они своими произведениями развращают неокрепшие молодые умы». А! Каково? Я был бы рад,
если бы такое появилось на сайте. А как было бы приятно прочесть про другого писателя: «Хотя он сам никогда не писал фантастику, но очень
уважал этот жанр, и будучи главным редактором журнала такого-то, постоянно публиковал в нем фантастику, вызывая неудовольствие
руководства Союза писателей».
2. При этом необходимо предусмотреть, чтобы сайт не стал общелитературной свалкой. То есть нужен механизм, чтобы библиографий
несомненных фантастов постоянно окрывалось как минимум в два раза больше, чем библиографий сомнительный фантастов или
же не фантастов вообще. Это чисто технический механизм, который имеет смысл обсуждать в курилке, а не здесь. Главное — определить, что
именно этот механизм должен делать. То есть упрощенно — хочешь сделать библиографию сомнительного фантаста (или даже нефантаста),
пожалуйста делай, но сначала составь для сайта пару библиографий несомненных фантастов. Этот же механизм вполне может обеспечивать ту
самую постепенность проникновения в историю литературы, о которой когда-то говорил Саввин.
3. Необходимо предусмотреть не только обязательное наличие у автора опубликованных в бумаге произведений, но и
обязательное знакомство составителя библиографии с творчеством автора, чтобы вовремя отсекать и не пропускать на сайт
нацистов, порнографию, эзотерику и теософию. По-моему, это не наши темы, и не надо загрязнять этими авторами наш сайт. Для меня это
намного важнее, чем вопрос о том, фантаст ли автор, или только прикидыватся им.
Я закончу свой доклад тем, что тогда на первой странице сайта можно будет написать нечто подобное:
Фантастика есть основное и магистральное направление художественной литературы.

6.

Словарные определения
(от греч. phantastike - искусство воображать) - вид художественной литературы,
основанный на особом фантастическом типе образности, для которого
характерны: высокая степень условности, нарушение норм, логических связей
и законов реальности, установка на вымысел, создание вымышленных,
"чудесных" миров.
Ф. лежит в основе мифов, русских сказок и былин, фольклора разных народов,
писатели обращались к Ф. с древнейших времен до современности.
В конце XIX - начале ХХ в. широкое распространение получила научная Ф.,
пытающаяся реализовать в реальном или вымышленном мире (в будущем)
различные научные гипотезы и открытия.
Особый вид Ф. - фэнтези.
Фантастическое допущение (условность) лежит в основе утопии и антиутопии.
Как элемент художественного текста или художественный прием Ф. может
иметь место в произведениях любых жанров и направлений ("Нос" Н.В. Гоголя,
"История одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина, "Мастер и Маргарита" М.А.
Булгакова, сказы П.П. Бажова, пьесы Е.Л. Шварца и др.).
Словарь литературоведческих терминов / С. П. Белокурова. - Санкт-Петербург :
Паритет, 2006. – 314 с.

7.

Фантастическое как эстетическая категория
Фантастика как вид (жанр) литературы (искусства)
Романтизм
Жан Поль Рихтер. Приготовительная школа эстетики
(1804). 3 формы соотношения фантастического и
реального
1) Фантастическое дезавуируется реальным (день)
2) Фантастическое остается равным себе, не
объясняется и не проникает в обыденность (ночь)
3) Фантастическое остается на границе реального и
сверхъестественного (вечер – вечерняя бабочка)

8.

Фантастика и сказка
Исток фантастической литературы – миф и фольклор
Инсценировка реальности – форма повествования о чудесном,
адресованная профанной аудитории (непроницаемость для
слушателя)
Морфология сказки
Начальная ситуация
Завязка: нарушение границы своего/чужого: беда, похищение,
отлучка и др.
Основное действие: испытания
Предварительные испытания
Основное испытание (бой)
Развязка в чужом мире (победа)
Возвращение
Дополнительные испытания (идентификация героя в своем мире)
Иное пространство – иное время – иная антропология
(метаморфоза) – иная модальность

9.

А.Н. и Б.Н. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу
ИЗНАКУРНОЖ
Наина Киевна Горыныч
Странная какая-то бабка… Может быть, она вешалку заметила? Было слышно, как она скрипит пружинами, ворочаясь на кровати и
недовольно ворча. Потом она запела негромко на какой-то варварский мотив: "Покатаюся, поваляюся, Ивашкиного мяса поевши…" Из
окна потянуло ночным холодом. Я поежился, поднялся, чтобы вернуться на диван, и тут меня осенило, что дверь я перед сном запирал.
—
Так
как
же
с
транспортом?
—
повторила
она.
—
За
свой
счет,
—
сказал
я
злорадно.
— Ах, скопидомы! — застонала старуха. — Метлу в музей забрали, ступу не ремонтируют, взносы дерут по пять рубликов на
ассигнации, а на Лысую Гору за свой счет! Счет-то не малый, батюшка, да пока такси ждет…
Бадья показалась мне очень тяжелой. Когда я поставил ее на сруб, из воды высунулась огромная щучья голова, зеленая и вся какая-то
замшелая.
Я
отскочил.
— Опять на рынок поволочешь? — сильно окая, сказала щука. Я ошарашенно молчал. — Дай же ты мне покоя, ненасытная! Сколько
можно?.. Чуть успокоюсь, приткнусь отдохнуть да подремать — ташшит! Я ведь немолодая уже, постарше тебя буду… жабры тоже не в
порядке…
Было очень странно смотреть, как она говорит. Совершенно как щука в кукольном театре, она вовсю открывала и закрывала
зубастую пасть в неприятном несоответствии с произносимыми звуками. Последнюю фразу она произнесла, судорожно сжав
челюсти.
— И воздух мне вреден, — продолжала она. — Вот подохну, что будешь делать? Все скупость твоя бабья да дурья… Все копишь, а для
чего копишь — сама не знаешь… На последней реформе-та как погорела, а? То-то! А екатериновками? Сундуки оклеивала! А керенкамита,
керенками!
Ведь
печку
топила
керенками…
—
Видите
ли,
—
сказал
я,
немного
оправившись.
—
Ой,
кто
это?
—
испугалась
щука.
—
Я…
Я
здесь
случайно…
Я
намеревался
слегка
помыться.
— Помыться! А я думала, опять старуха. Не вижу я: старая. Да и коэффициент преломления в воздухе, говорят, совсем другой.
Воздушные очки было себе заказала, да потеряла, не найду… А кто ж ты будешь?

10.

Миф: символическое определение
Эрнест Кассирер. Философия символических форм (1925)
«…мир имеет для нас тот образ, который придает ему дух. И так как он
при всем своем единстве не есть голая простота, но таит в себе
конкретное многообразие различный направлений и проявлений, то и бытие
со своими классами, взаимосвязями и различиями также должно являться
нам иным в зависимости от того, через какую из разнообразных духовных
сред его видят»
Наука (научная картина мира) – одна из символических форм культуры наряду с
- Повседневностью
- Мифологией
- Религией
Миф охватывает ВСЕ бытие:
Пространство и время (свое – чужое, пространственно-временные соответствия
вместо причин и следствий)
Историю (первое событие, прецедент)
Человека (тело как инструмент и основа любых соотношений)
Язык
Забытое и актуальное знание – истина (иная) – мир в отношении к сознанию
Множественность вселенных – фигура АВТОРА

11.

Структура мифа
К. Леви-Стросс. Структура мифа
Миф – это история
Миф – логический инструмент для разрешения
противоречий: свое – чужое (живое – мертвое,
природа – история, человек – нечеловек…)
Персонаж – медиатор
Замена неразрешимого противоречия более
мягкими формами посредством медиаций
(подмен)
Медиатор аннигилирует вредителя (антагониста),
используя функции (действия) вредителя

12.

Н.В. Гоголь. Страшная месть
Ухватил всадник страшною рукою колдуна и поднял его на воздух. Вмиг умер колдун и
открыл после смерти очи. Но уже был мертвец и глядел как мертвец. Так страшно не
глядит ни живой, ни воскресший. Ворочал он по сторонам мертвыми глазами и увидел
поднявшихся мертвецов от Киева, и от земли Галичской, и от Карпата, как две капли
воды схожих лицом на него.
Бледны, бледны, один другого выше, один другого костистей, стали они вокруг
всадника, державшего в руке страшную добычу. Еще раз засмеялся рыцарь и кинул ее в
пропасть. И все мертвецы вскочили в пропасть, подхватили мертвеца и вонзили в него
свои зубы. Еще один, всех выше, всех страшнее, хотел подняться из земли; но не мог,
не в силах был этого сделать, так велик вырос он в земле; а если бы поднялся, то
опрокинул бы и Карпат, и Седмиградскую и Турецкую землю; немного только
подвинулся он, и пошло от того трясение по всей земле. И много поопрокидывалось
везде хат. И много задавило народу.
Слышится часто по Карпату свист, как будто тысяча мельниц шумит колесами на воде.
То в безвыходной пропасти, которой не видал еще ни один человек, страшащийся
проходить мимо, мертвецы грызут мертвеца. Нередко бывало по всему миру, что земля
тряслась от одного конца до другого: то оттого делается, толкуют грамотные люди, что
есть где-то близ моря гора, из которой выхватывается пламя и текут горящие реки. Но
старики, которые живут и в Венгрии и в Галичской земле, лучше знают это и говорят:

13.

Миф и пространство
В.Н. Топоров. Пространство и текст // http://ec-dejavu.ru/p/Publ_Toporov_Space.html
Мифопоэтическое пространство всегда заполнено и всегда вещно; вне вещей оно не
существует, и, следовательно, в определенном смысле категория пространства в этих
условиях не может быть признана вездесуще-универсальной. Кроме пространства,
существует еще не-пространство, его отсутствие, воплощением которого является
Хаос, состояние, предшествующее творению…
…пространство (или — точнее — пространственно-временной континуум) …
неразрывно связано с временем…
…понятие пространства вводится после того, как реализовалась идея становления,
связанная прежде всего с Матерью-материей…
Антропоморфная модель пространства
Сакральная география и топография
Локальное распределение значимостей этого пространства таково, что оно подчинено
принципу постепенного нарастания сакральной отмеченности объекта по мере
движения от периферии к той точке пространства, которая считается его центром.