Философия и ее роль в культуре

1. Философия и её роль в культуре

ФИЛОСОФИЯ И ЕЁ
РОЛЬ В КУЛЬТУРЕ

2.

Философия в переводе с
греческого – любовь к мудрости
(phileo - люблю, sophia –
мудрость). Впервые этот термин
был употреблен древнегреческим
философом Пифагором в V в. до
н.э.

3.

Специфику философских
вопросов можно выразить
так, как это сделал И.Кант:
Что я могу знать?
Что я должен делать?
На что я смею надеяться?
Что такое человек?

4.

Мировоззрение – это система взглядов человека на мир, его
изменение и развитие, на место человека в мире и на критерии
оценки поступков человека
Под мировоззрением понимается совокупность общих взглядов
на мир и место в нем человека.
Мировоззрение может складываться стихийно, под воздействием
обыденного жизненного опыта, случайных событий, а может
формироваться систематично и целенаправленно

5.

Мифология – это форма общественного сознания, способ понимания
природной и социальной действительности, характерный для ранних
стадий общественного развития.
Она включает в себя зачатки знаний, элементы верований, различных
видов искусства и собственно философии.
С помощью мифов объяснялись происхождение Вселенной и ее
строение, важнейшие природные явления, происхождение человека,
события в его жизни, проблемы жизни и смерти.
Для мифологического мировоззрения характерны следующие черты:
эмоционально-образная форма;
очеловечивание природы;
отсутствие рефлексии;
утилитарная направленность.

6.

Эмоционально-образная форма проявляется при передаче
образов героев, богов, духов, различных объектов и событий.
Очеловечивание природы в мифах проявлялось в переносе
человеческих черт на явления природы, на космос в целом.
Вспомним древнегреческий миф о происхождении мира и богов.
Рефлексия в мифологическом мировоззрении отсутствует.
Рефлексия – это работа сознания, размышление над своими
взглядами, над своим психическим состоянием, взгляд вовнутрь
себя. Утилитарная направленность мифологии проявляется в том,
что это мировоззрение тесно связано с практической жизнью
людей, с практическими задачами.

7.

Религия (от лат. religio – благочестие, святость) взаимосвязана с
мифом. И все же мифологическое и религиозное мировоззрение
не одно и то же.
Религия – мировоззрение и мироощущение, которое
основывается на вере в существование одного или нескольких
богов, «священного начала», которое находится за пределами
природы и недоступно пониманию человека.
Религия также, как и миф опирается на образноэмоциональную, чувственно наглядную форму восприятия.
Важнейшим атрибутом религии является вера.
Религия в целом, как и мифология, не рефлексивный тип
мировоззрения.

8.

Философия относится к рефлексивному типу мировоззрения, фундаментом
этого мировоззрения стали разум, интеллект.
Философия – особый тип мировоззрения. Это особенность проявляется в
том, что в отличие от религиозно-мифологического мировоззрения
философия ничего не принимает на веру, философия не постулирует, она
пытается доказывать.
Объективным признаком философии является свободомыслие.
По самой своей природе философия требует размышления, сомнения,
допускает критику идей, отказ от веры в те догматы, которые существуют
в обществе.
Надо сказать что «чистые» типы мировоззрения не встречаются, во всяком
случае редки и в реальной жизни образуют сложные и противоречивые
сочетания.

9.

Ряд философов не считают философию наукой и выдвигают следующие
аргументы:
утверждения философии нельзя подтвердить или опровергнуть
эмпирически, т.е. в опыте, эксперименте (как, например, опровергнуть
утверждение, что в основе развития природы лежит саморазвитие
абсолютного духа);
в философии никогда не было положений, признаваемых всеми
философами, для нее характерен плюрализм взглядов и каждый
самостоятельный философ создает свою собственную философскую
систему.

10.

Другие философы считают философию наукой, хотя и поразному определяют ее предмет. Например: «Философия – это
наука о всеобщих законах развития природы, общества,
мышления», или «Философия – наука о человеческом
существовании» (Бердяев Н.А.). Но в любом случае,
философия представляющая собой теоретический тип
мировоззрения опирается на науку, развивается вместе с ней, и
сама оказывает влияние на развитие науки.
Универсальной проблемой философии является проблема
взаимоотношения «мир-человек».

11.

Философия рассматривает многообразие вопросов и состоит из нескольких
основных разделов.
Философия включает в себя:
учение об общих принципах бытия мироздания (онтология учение о сущем
или метафизика);
учение о сущности и развитии человеческого общества (социальная
философия и философия истории);
учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология);
проблемы познания мира (гносеология);
этические проблемы;
вопросы эстетики, логики, политики, аксиологии;
проблемы праксиологии, то есть преобразовательной деятельности
человека свою собственную историю философии.

12.

В советской философии утвердилось положение, сформулированное
Ф.Энгельсом: «Великий основной вопрос философии есть вопрос об
отношении мышления к бытию».
Другими словами, что первично: материя или сознание. Основной
вопрос философии в марксисткой литературе делится на два
подвопроса или, как принято говорить, на две стороны.
1. Что первично, материя или сознание?
2. Познаваем ли мир?
По решению вопроса о первичности духовного или материального все
философы составляют два лагеря: материалисты (первична материя в
разных ее формах) и идеалисты (материя – продукт абсолютного
разума, духа, идеи и т.д.).

13.

Примером иного подхода к выделению основного вопроса философии
может служить позиция французского мыслителя А. Камю. «Вопрос о
смысле жизни я считаю самым неотложным из всех вопросов» – пишет
он.
Близко к А. Камю понимание основного вопроса философии русским
мыслителем Н.А. Бердяевым, для которого основная проблема – это
проблема природы человека и его предназначения.
Существуют и другие подходы к формулировке основного вопроса.
Например, французский философ П. Рикер главной проблемой считает
проблему зла и насилия в мире.

14.

Выполняя познавательную функцию, философия выявляет наиболее
общие идеи, представления, формы опыта, на которых базируется та
или иная конкретная культура, или общественно-историческая жизнь
людей в целом. Их называют универсалиями культуры
Формируя представление об устройстве мира и месте в нем человека,
обосновывая цель человеческой жизни, вырабатывая принципы
практического взаимодействия с миром, философия выполняет
мировоззренческую функцию.
Все функции философии диалектически взаимосвязаны и дают представление о ее интегрирующей роли в культуре.