Власть и Церковь в 1920–1930-е гг

1.

Власть и Церковь в 1920–
1930-е гг
Сделал: Салимгареев Руслан 10А

2.

Общая характеристика эпохи
Церковь вынуждена была существовать в условиях жесткой
антирелигиозной политики и прямых преследований. Государство
стремилось не просто отделить Церковь от государства, а практически
уничтожить религиозную жизнь. Религиозные объединения были
объявлены «единственной легальной действующей контрреволюционной
организацией, имеющей влияние на массы».

3.

1927 год — попытка Церкви найти компромисс
В 1927 году митрополит Сергий (Страгородский), осуществлявший
руководство Русской Православной Церковью, обратился с посланием
к верующим. В этом послании он заявлял, что Церковь — «не с врагами
нашего Советского государства... а с нашим народом и с нашим
правительством». Это была попытка продемонстрировать лояльность
советской власти, чтобы смягчить репрессии и легализовать
деятельность Церкви. Однако власть не изменила своего курса.

4.

1929 год — усиление антирелигиозной работы
В 1929 году партия приняла решение о дальнейшем
усилении антирелигиозной работы. Церкви было
запрещено владеть собственностью, заниматься
благотворительностью и религиозным образованием,
собирать пожертвования. Фактически религиозная
деятельность оказалась под полным запретом, за
исключением совершения богослужений внутри храмов,
которые ещё оставались открытыми.

5.

«Безбожные пятилетки» и антирелигиозные
соревнования
Союз воинствующих безбожников потребовал провести две
«безбожные пятилетки», развернуть «состязание за полное
обезбоживание фабрики, села, очищение их от всех остатков
религиозного быта». Было даже развёрнуто соревнование по
антирелигиозным мероприятиям. Вводились новые ритуалы:
безрелигиозные свадьбы и похороны, которые должны были
вытеснить церковные таинства и обряды.

6.

Борьба с колокольным звоном
Было принято постановление «Об
урегулировании колокольного звона в
церквах», за которым последовало
массовое изъятие колоколов для
переплавки. Колокола снимались даже
с крупнейших монастырей и соборов.

7.

Дневник писателя М. Пришвина (1929 год)
В своём дневнике М. Пришвин записал:
«22 ноября. В лавре снимают колокола, тот в 4000 пудов, единственный в мире, тоже пойдёт на
переливку. Чистое злодейство, и заступиться нельзя никому, и как-то неприлично: слишком много жизней
губят ежедневно, чтобы можно было отстаивать колокол...»
Это свидетельство даёт конкретную информацию: колокол весом 4000 пудов (около 64 тонн) был
уникальным, возможно, единственным в мире. Пришвин прямо называет происходящее «чистым
злодейством», но отмечает, что на фоне массовой гибели людей (коллективизация, голод, репрессии)
защита колокола казалась «неприличной». Это важная психологическая деталь эпохи.

8.

Уничтожение храмов (1930–1934 годы)
С 1930 по 1934 год численность храмов в СССР сократилась на треть. Среди уничтоженных православных
церквей были:
Троицкий собор в Ленинграде,
Храм Христа Спасителя в Москве (снос в 1931 году),
Часовня Иверской иконы Божией Матери у Красной площади.
Это далеко не полный список — уничтожению подверглись тысячи храмов по всей стране.

9.

Репрессии против духовенства
Гонениям и репрессиям подверглись многие
представители духовенства. Священников
арестовывали, расстреливали, отправляли в лагеря.
Точное число репрессированных неизвестно, но оно
исчисляется десятками тысяч.

10.

Гонения на другие конфессии
Антирелигиозная политика не ограничивалась православием. Преследованиям подверглись все
конфессии:закрывались и уничтожались костёлы католиков,
кирхи протестантов,
мечети мусульман,
синагоги иудеев,
дацаны буддистов.
Таким образом, власть вела тотальную войну против любой религии, а не только против Русской
Православной Церкви.

11.

Апогей гонений (1937–1938 годы)
В 1937 году часть руководства страны ставила
вопрос об окончательном запрете Русской
Православной Церкви. В 1938 году в СССР не
осталось ни одного действующего монастыря.
Прекратили созываться Поместные и Архиерейские
соборы. Религиозная жизнь приняла
полулегальный характер — верующие собирались
тайно, священники служили в домах, под страхом
ареста.

12.

Перепись населения 1937 года
Несмотря на все жёсткие меры, полностью уничтожить религиозность не удалось. По данным переписи
населения 1937 года, в СССР православными считали себя 41,6 миллиона человек. Это огромная цифра,
которая показывает, что вера сохранилась даже после десятилетий пропаганды, закрытия храмов и
репрессий. (Важно отметить, что результаты этой переписи позже были объявлены «вредительскими», так
как они показали слишком много верующих и слишком малое население по сравнению с официальными
планами.)

13.

История храма Христа Спасителя (отдельный
информационный блок)
Храм Христа Спасителя был возведен в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Он освящен в
1881 году. В 1931 году храм был снесен в рамках антирелигиозной кампании. На месте снесенного храма
планировалось строительство грандиозного Дворца Советов, однако эти планы не были реализованы. В
1990-х годах велось воссоздание храма, он был освящен в 2000 году. Таким образом, храм прошёл путь
от памятника воинской славы (1812) до уничтожения (1931) и затем до восстановления в постсоветский
период.

14.

Итоговые выводы
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
В 1927 году Церковь попыталась заявить о лояльности советской власти, но это не остановило репрессии.
С 1929 года антирелигиозная политика была ужесточена: запрещены собственность, благотворительность, образование, пожертвования.
Развернулись «безбожные пятилетки», соревнования по антирелигиозной работе, изымались колокола, вводились без религиозные обряды.
Уничтожение храмов достигло колоссальных масштабов: за 4 года (1930–1934) их число сократилось на треть. Снесены уникальные
памятники, включая храм Христа Спасителя.
Репрессиям подверглись многие священники, а также другие конфессии (католики, протестанты, мусульмане, иудеи, буддисты).
К 1938 году в СССР не осталось ни одного действующего монастыря, соборы не созывались, религиозная жизнь ушла в полулегальное
положение.
Однако, по переписи 1937 года, 41,6 млн человек назвали себя православными — политика не достигла полного успеха.
Храм Христа Спасителя стал символом: воздвигнутый в честь победы 1812 года, разрушенный в 1931 году и воссозданный в 2000 году.