Николай Степанович Гумилев АНАЛИЗ

1. Николай Степанович Гумилев

БИОГРАФИЯ, АНАЛИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

2. ДЕТСТВО

Николай Гумилев родился в Кронштадте 15 апреля 1886 года. Его отец,
Степан Яковлевич, был корабельным врачом. Он вышел в отставку, когда
Коле было девять лет. После этого семейство Гумилевых поселилось в
Петербурге. В детстве Коля доставлял много тревог и хлопот своим
родителям. Он был очень болезненным, высокочувствительным и
ранимым ребенком. Мальчик страдал от ежедневных головных болей,
доводивших его до настоящего исступления.

3. УЧЕБА

Когда мальчику исполнилось 8 лет, пришло время для учебы в гимназии.
Она располагалась в Царском Селе, но посещал ее Гумилев всего лишь
два месяца.
В 1903 году Гумилевы возвратились в Царское Село, где Николай стал
посещать гимназию. Он не был прилежным учеником. Многие педагоги
были удивлены полным отсутствием интереса к учебе у этого мальчика. К
гуманитарным наукам будущий поэт был так же равнодушен, как и к
точным. Зато его увлекала философия, а точнее – творчество Ницше, за
чтением которого юноша проводил все свое время.

4. ПРОБЛЕМЫ СО ЗДОРОВЬЕМ

В течение трех лет, с 1900 по 1903 годы, семья Гумилевых проживала в
Тифлисе, поскольку родители решили, что их сыновьям нужно укрепить
здоровье в этом цветущем южном городе. У их старшего сына, Дмитрия,
был обнаружен туберкулез, а младший нуждался в укреплении нервной
системы. Николенька учился в местном учебном заведении. Именно здесь
было опубликовано его стихотворение «Я в лес бежал из городов…».

5. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ

За год до окончания гимназии на средства родителей была издана первая
книга его стихов «Путь конквистадоров». Этот сборник удостоил своей
отдельной рецензией Брюсова, один из авторитетнейших поэтов того
времени. Хотя рецензия не была хвалебной, мэтр завершил её
словами «Предположим, что она [книга] только „путь“ нового
конквистадора и что его победы и завоевания — впереди», именно
после этого между Брюсовым и Гумилёвым завязывается переписка.
Долгое время Гумилёв считал Брюсова своим учителем, брюсовские
мотивы прослеживаются во многих его стихах (самый известный из них —
«Волшебная скрипка», впрочем, Брюсову и посвящённый). Мэтр же долгое
время покровительствовал молодому поэту и относился к нему, в отличие
от большинства своих учеников, добро, почти по-отечески.
После окончания гимназии двадцатилетний Гумилёв в 1906 году уехал
учиться в Сорбонну.

6. ЗА ГРАНИЦЕЙ

С 1906 года Николай Гумилёв жил в Париже: слушал лекции по французской литературе
в Сорбонне, изучал живопись и также много путешествовал. Побывал в Италии. Находясь
в Париже, издавал литературный журнал «Сириус» (в котором дебютировала Анна
Ахматова), но вышло только 3 номера журнала. Посещал выставки, знакомился с
французскими и русскими писателями, состоял в интенсивной переписке с Брюсовым,
которому посылал свои стихи, статьи, рассказы. В Сорбонне Гумилёв познакомился с
молодой поэтессой Елизаветой Дмитриевой. Эта мимолётная встреча через несколько
лет сыграла драматическую роль в судьбе поэта.
В Париже Брюсов рекомендовал Гумилёва таким знаменитым поэтам,
как Мережковский, Гиппиус, Белый и другие, однако мэтры небрежно отнеслись к
молодому таланту. В 1908 году поэт «отомстил» за обиду, анонимно послав им
стихотворение «Андрогин». Оно получило крайне благосклонный отзыв. Мережковский и
Гиппиус высказали желание познакомиться с автором.
В 1907 году, в апреле, Гумилёв вернулся в Россию, чтобы пройти призывную комиссию.
Он был освобождён от воинской повинности по причине астигматизма глаз.
В России молодой поэт встретился с учителем, Брюсовым, и возлюбленной, Анной
Горенко. В июле он из Севастополя отправился в своё первое путешествие по Леванту и в
конце июля вернулся в Париж. О том, как прошло путешествие, нет никаких сведений,
кроме писем Брюсову.

7. Таймлайн основных произведений Николая Гумилёва

| 1905 | *«Путь конквистадоров»* | Первый поэтический сборник, ранний период, влияние символизма. |
| 1908 | *«Романтические цветы»* | Экзотика, романтические мотивы, посвящён А. А. Горенко (Ахматовой). |
| 1910 | *«Жемчуга»* | Зрелость стиля, цикл «Капитаны», влияние акмеизма. |
| 1912 | *«Чужое небо»* | Программные стихи, разнообразие жанров, первые акмеистические черты. |
| 1916 | *«Колчан»* | Военная лирика, тема войны, духовные поиски. |
| 1918 | *«Костёр»* | Русская тема, философские и религиозные мотивы. |
| 1921 | *«Шатёр»* | Африканские мотивы, итог путешествий. |
| 1921 | *«Огненный столп»* | Вершина творчества, философская лирика, стихотворение «Заблудившийся
трамвай». |
- В 1911 году Гумилёв основал литературную группу «Цех поэтов», а в 1913 — провозгласил акмеизм.
- В 1922 году вышел сборник рассказов *«Тень от пальмы»*, а в 1923 — критические статьи *«Письма о русской
поэзии»*.
- Переводы: вавилонский эпос *«Гильгамеш»*, произведения Вольтера, Т. Готье, С. Колриджа и др.
- **Ранний (1903–1909):** подражание символистам, экзотика, романтизм.
- **Акмеистический (1910–1916):** зрелость, «Жемчуга», «Чужое небо», «Колчан».
- **Поздний (1917–1921):** вершина творчества, философская и духовная лирика, «Костёр», «Шатёр»,
«Огненный столп».

8. Анализ произведения «Костер»

1.Род: лирика
Жанр: стихотворение
2.Тип сюжета: лирический
3.Здесь эпизод — это не отдельный сюжетный фрагмент, а эмоциональносмысловой блок, ограниченный сменой настроения, темы или ключевого
образа.
4. В сборнике «Костер» Гумилева мифопоэтический подход проявляется
особенно ярко и становится основой для выражения ключевых тем: судьбы
России, любви, творчества, борьбы хаоса и космоса.

9.

5. «Деревья» — деревья как мудрые существа, друзья лирического героя.
«Андрей Рублёв» — иконописец как символ русской духовности.
«Змей» — мифологический змей, воплощение хаоса.
«Мужик» — загадочный персонаж, в котором угадываются черты как народного героя, так
и хтонического чудовища.
«Швеция» — образы древних князей, скандинавских воинов.
6. В ряде стихотворений пространство становится ареной мифологических событий: здесь
оживают библейские и былинные мотивы, а реальные локусы (сады, реки, города)
наполняются сакральным смыслом. Например, в «Змее» пространство Древней Руси
становится местом столкновения хаоса и порядка, а в «Андрее Рублеве» — пространством
духовного подвига.
7. Повествование в «Костре» — это лирический монолог с элементами мифопоэтики, где
внешнее пространство и события служат отражением внутреннего мира героя. Здесь нет
эпического сюжета, а есть движение чувств, мыслей и ассоциаций, объединённых единым
настроением и философской проблематикой
8. В «Костре» факализация — это способ подачи мира через внутренний опыт лирического
героя, где внешние факты всегда осмыслены, символизированы и пропущены через призму
личного переживания. Это усиливает лиризм, философскую глубину и мифопоэтическую
насыщенность сборника.
9. Ритм в «Костре» — это не только формальная характеристика, но и важнейший инструмент
передачи смысла, настроения и философских идей. Гумилев мастерски использует
ритмические переходы для создания многослойного художественного мира

10. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!