Егунов Презентация

1. Ростовский институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования

«Всероссийский
государственный университет юстиции (РПА Минюста
России)» В Г. Ростове-на-Дону
КАЗАЧИЙ БЫТ В ПРОИЗВЕДЕНИИ
М.А.ШОЛОХОВА «ТИХИЙ ДОН»
Выполнила:
Егунов Николай Витальевич
Студент 1 курса, 40.02.02
Правоохранительная деятельность
Научный руководитель: и.о. зав. кафедрой
гуманитарных и социально-экономических
дисциплин, кандидат филологических наук
Чурсинова Наталья Александровна

2. Донская культура

Донская культура — это
самобытное культурное
явление, сформировавшееся
на территории Донского
края, связанное с культурой
донского казачества. Она
отличается многообразием,
самобытностью и включает
в себя различные аспекты:
фольклор, обряды, обычаи,
ремёсла, быт, литературу и
другие элементы.

3. Тихий Дон

Шедевр русской
литературы,
показавший донское
казачество, как форму
Донской культуры

4. Новый взгляд на «Тихий Дон»

ПУБЛИКАЦИЯ 1929 ГОДА
Тихий Дон» — это
олицетворение безвозвратно
ушедшего мира. Весь тот
казачий быт, который вы
описываете (курень, пахота,
семейные обеды, песни),
Шолохов показывает
как потерянный рай. После
войны герои возвращаются на
пепелище. Роман о том, что
настоящая трагедия — это когда
убивают не человека, а дом.

5.

ОБРАЗ КАЗАЧЕСТВА В
ПРОИЗВЕДЕНИИ «ТИХИЙ ДОН»
Казачество в романе воплощает в себе
трагическую судьбу сословия,
разорванного между традицией и историей
Любовь к земле и дому
Кровная связь с хутором, Доном, куренем.
Казак без земли — «подсолнух без
головы».
Вольнолюбие и своеволие
Нежелание подчиняться ни красным, ни
белым. Свобода как основа казачьего
быта.
Воинская доблесть и жестокость
Умение сражаться, рубить шашкой, но при
этом терять человеческий облик на войне.

6.

УТРАТА САМОГО ДОРОГОГО
Григорий Мелехов потерял не
просто родных людей (отца, мать,
жену Наталью, любимую Аксинью),
он потерял сам уклад казачьей
жизни, ту почву под ногами, которая
делала его казаком. Война и
революция разрушили его курень,
разбросали детей и превратили его
из хлебороба в одинокого,
уставшего человека, у которого не
осталось ничего, кроме винтовки и
степи. Самая страшная утрата в том,
что он вернулся туда, где был дом, а
дома уже не было — только память
и могилы.

7. Главный урок произведения

Война не делает человека ни
правым, ни героем. Она только
калечит душу, отнимает дом,
семью и самого себя.