История как наука: методология и историография

1.

История как наука
Методология истории
1

2.

определяет предмет и объект исторической
науки,
цель научного исторического познания,
разрабатывает теорию исторического
познания, принципы, уровни, виды, этапы,
методы исторического познания
изучает основные теоретикометодологические направления в
исторической науке, различных научных школ.
2

3.

это совокупность обществ,
составляющих человечество
3

4.

это конкретное общество в его
конкретном пространственновременном развитии с момента его
возникновения до момента
исчезновения, как в целом, так и всех
его составляющих и уровней
строения, а также во
взаимодействии с другими
конкретными обществами
4

5.

получение исторической
истины — объективного,
системного,
верифицируемого
конкретного знания
исторического процесса
развития конкретного
общества
5

6.

Принципы исторической
науки
6

7.

Принцип историзма
Он требует рассматривать
любое событие в контексте
его времени.

8.

Принцип историзма
предполагает рассмотрение фактов и
исторических событий в соответствии с
конкретно-исторической обстановкой в их
взаимосвязи и взаимообусловленности с
учётом свойственной данному периоду
расстановки общественных сил в стране и
мире

9.

Анахронизм
в восприятии людьми
исторических событий —
проецирования своего
образа мышления на
другие исторические
времена.

10.

высшей целью и
ценностью
исторического познания
признается истина
10

11.

любой предмет
исторического исследования
должен изучаться в его
конкретности, с учётом
неповторимости его
содержания,
определённости места и
времени развития
11

12.

историк-исследователь в
процессе исследования
должен стремиться к
объективности, преодолению
субъективных ошибок и
влияния интересов, не
связанных с достижением
научной истины
12

13.

Историк обязан опираться на
факты в их совокупности, а не
выбирать только те, что
подтверждают его теорию.
Научный подход требует
максимально
дистанцироваться от своих
убеждений.
Но полная объективность — это
идеал.

14.

историческое познание
должно стремится
всесторонне познать
предмет своего
исследования
14

15.

Чтобы понять причины падения
Римской империи, нужно
смотреть и на набеги варваров
(политика), и на упадок рабского
труда (экономика), и даже на
эпидемии или изменения
температуры (экология).

16.

всякий предмет исторического
исследования должен
рассматриваться во взаимосвязи
всех его элементов и в его
внешних связях
16

17.

История
это не набор случайных дат,
а сложная система, где
всё взаимосвязано.

18.

информацию об
историческом процессе
историк-исследователь
должен извлекать из
источников исторической
информации
(исторических источников)
18

19.

Нет источника —
нет истории

20.

Опора на источники — это
методологический фильтр,
который отделяет научное
знание от фантазии.

21.

изучение всякого
предмета исторического
исследования должно
осуществляться с учётом
результатов его
предшествующего
научного изучения
21

22.

Методы исторической науки
Исторические методы
Историко-генетический метод: изучение
происхождения и развития исторических
явлений.
Историко-сравнительный метод:
сопоставление исторических событий,
процессов и явлений для выявления общих
закономерностей и особенностей.
Историко-типологический метод:
классификация исторических явлений по
типам на основе их существенных признаков.
22

23.

Методы исторической науки
Исторические методы
Историко-системный: Взгляд на историю как на
целостный организм, где экономика,
политика и культура взаимосвязаны и влияют
друг на друга.
Ретроспективный (метод обратного хода):
Движение от известных последствий к поиску
их скрытых причин в прошлом.

24.

Общефилософские и логические методы
Инструменты, которые используют все ученые:
Анализ и синтез: Разбор события на детали и
сборка общей картины.
Индукция и дедукция: Выводы от частных фактов
к общим правилам и наоборот.
Классификация: Распределение материала по
папкам, периодам и векам.

25.

Междисциплинарные методы
Когда историки «заимствуют» инструменты у соседей:
Математические (количественные): Статистический
анализ данных (например, изучение переписей
населения или цен на хлеб).
Социологические: Опросы (если речь о современности)
или изучение поведения больших групп людей.
Лингвистические: Анализ того, как менялся язык, чтобы
понять изменения в мышлении людей.
Психологические (психоистория): Попытка понять мотивы
исторических личностей через призму психологии.

26.

Междисциплинарные методы
Когда историки «заимствуют» инструменты у соседей:
Математические (количественные): Статистический
анализ данных (например, изучение переписей
населения или цен на хлеб).
Социологические: Опросы (если речь о современности)
или изучение поведения больших групп людей.
Лингвистические: Анализ того, как менялся язык, чтобы
понять изменения в мышлении людей.
Психологические (психоистория): Попытка понять мотивы
исторических личностей через призму психологии.

27.

Без методов история
превращается в обычное
художественное повествование
или, что хуже, в сборник мифов.
Методология обеспечивает
объективность — насколько это
вообще возможно, когда мы
смотрим в прошлое.

28.

теория, объясняющая
исторический процесс
и определяющую
методы исторического
исследования.
28

29.

Парадигмы исторической науки
Сегодня в исторической науке нет одной
«единственно верной» парадигмы, но есть
несколько ключевых подходов к
историческому процессу.
29

30.

доминировал в период средневековья
предполагал рассмотрение исторического
процесса как результата проявления
божественной воли
Описание событий прошлого
осуществлялось в духе предопределенности
всего происходящего
Основоположниками данного подхода
считаются Аврелий Августин и Фома
Аквинский.
30

31.

Формационный подход (линейный)
К. Маркс, Ф.Энгельс
В центре — экономика и классовая борьба.
История
как
закономерная
смена
общественно-экономических
формаций
(первобытнообщинная,
рабовладельческая,
феодальная,
капиталистическая,
коммунистическая).
Дает четкую логику мирового развития.
Слишком схематичен. Часто не учитывает
специфику стран Востока или Африки,
которые «не вписываются» в европейскую
схему.
31

32.

Цивилизационный подход (локальный)
Н. Я. Данилевский, О.Шпенглер,
А.Тойнби.
История рассматривается как
развитие отдельных цивилизаций,
каждая из которых имеет уникальные
черты и проходит свои этапы
развития.
Подход может быть слишком
обобщающим, игнорируя
внутренние различия внутри
цивилизаций.
32

33.

это идеалистическое
понимание исторического
процесса, согласно которому
история развития общества
определяется не объективными
законами, а субъективными
факторами.
33

34.

преувеличение значения
географического
фактора в развитии
конкретных обществ
34

35.

К сторонникам этого
направления можно отнести
Ш.Л.Монтескье, подробно
изложившего идею влияния
климата и других естественно
географических факторов на
общество, формы его
правления и духовной жизни.
35

36.

С.М. Соловьев писал: «Три
условия имеют особенное
влияние на жизнь народа:
природа страны, где он живет;
природа племени, к которому
он принадлежит; ход внешних
событий, влияния, идущие от
народов, которые его окружают».
36

37.

теория познания, определяющая
разум единственным
источником истинного знания и
критерием достоверного знания.
Декарт –родоначальник
рационализма нового времени
доказывал возможность
постижения истины разумом.
37

38.

сформировался в начале XIX
в. как антропологическая
интерпретация идеи развития
и прогресса
38

39.

Классики эволюционизма
Г.Спенсер
Л.Морган
Э.Тейлор
Ф.Фрезер
39

40.

Суть эволюционистской теории
все человеческие общества
движутся вверх по пути к
процветанию.
Культурные различия между
народами объясняются их
принадлежностью к различным
ступеням исторического прогресса.
40

41.

возник в XIX веке
Основоположник :французский
философ и социолог О.Конт
41

42.

«Писать историю так, как она
была на самом деле».
Акцент на факты, документы и
поиск строгих
закономерностей, как в
физике.
42

43.

Школа «Анналов»
XX век
Французская историческая школа
Революция в истории.
«Новая историческая наука»
Основана Люсьеном Февром и Марком Блоком
Развитие Фернана Броделя
Историки ушли от описания битв и королей к
изучению «ментальностей», быта и климата.
43

44.

Историкам надоело изучать только
указы королей, и они решили
изучать самого человека
Ментальность (коллективная
психология), страхи,
представления о смерти, любви,
времени.

45.

Бродель настаивал, что историю нельзя делить
на «политическую», «экономическую» или
«культурную». Нужно изучать всё в комплексе.
Чтобы понять, почему пала империя, нужно
смотреть не только на заговоры во дворце, но
и на урожайность пшеницы, на то, как люди
строили дома и какие болезни переносили.
Его фундаментальный труд «Материальная
цивилизация, экономика и капитализм»
описывает всё: от того, как европейцы
привыкали к вилкам, до создания мировых
банков.

46.

Иллюзия «Великого человека»
Бродель же был уверен, что правители — это
«пленники своего времени».
Наполеон не смог бы завоевать Европу, если бы
в ней уже не сложились определенные
экономические связи и пути сообщения.
Исторический деятель лишь «оседлывает» волну,
которую создали глубокие, невидимые ему
процессы.

47.

Мир-системный анализ
XX век
Иммануил Валлерстайн
Изучать страны по отдельности бессмысленно.
Единственная правильная единица анализа —
это мир-система, огромная сеть
экономических и политических связей,
охватывающая множество государств.

48.

Иммануил Валлерстайн опирался на идеи
французского историка Фернана Броделя
и считал, что современная «капиталистическая
мир-экономика» зародилась в «длинном XVI
веке» (примерно 1450–1640 гг.).
Главная цель этой системы — бесконечный
процесс накопления капитала.

49.

Постмодернизм:
История — это своего рода литература. Мы не
можем восстановить прошлое, мы лишь
создаем о нем тексты.

50.

Сегодня историки редко запирают себя в
рамках одного подхода.
Хорошее исследование обычно синтезирует
их:
например, изучает экономику (формационный
подход) через призму восприятия богатства
людьми того времени (антропология) в
контексте византийской культуры
(цивилизационный подход).

51.

Познавательная
Политическая
Мировоззренческая
Воспитательная
Функция социальной памяти
51

52.

Исторические источники
все памятники, содержащие свидетельства о
прошлом («следы прошлого»), отражающие
факты и события реальной действительности
каждой исторической эпохи.
52

53.

Историчекие источники
Письменные
(летописи,
документы,
мемуары).
Вещественные (археологические находки,
архитектура).
Устные (предания, фольклор).
Изобразительные и аудиовизуальные
(рисунки, фотографии, кинохроника)
Лингвистические (слова, заимствования,
топонимы, гидронимы).
53

54.

Критика исторических источников
- Внешняя критика: установление
подлинности источника, его
авторства, времени и места
создания.
- Внутренняя критика: анализ
содержания источника, его
достоверности и интерпретации.
54

55.

Новые источники
Генетика: Анализ ДНК помогает отследить
миграции народов точнее, чем любые
легенды.
Климатология: Изучение ледяных кернов или
годовых колец деревьев объясняет причины
голода или падения империй.
Big Data: Анализ миллионов оцифрованных
документов позволяет увидеть
закономерности, которые не видел ни один
современник событий.

56.

Историография
изучает развитие исторической науки,
её школы, направления и методы. Она
помогает понять, как менялись
подходы к изучению истории в разные
эпохи.
56

57.

58.

В эпоху Петра I происходит осмысление и
создание российской истории одним из
«птенцов гнезда Петрова» Василием
Никитичем Татищевым (1686-1750). В 4-х книгах
«Истории Российской с самых древнейших
времен» на основе летописных сводов в
хронологической последовательности дает
обзор исторических событий от скифских
времен до конца правления Ивана Грозного
(XVI в.).
58

59.

Он впервые вводит в научный оборот
летописи, «Русскую правду», «Судебник 1550
г.», другие документы и доказывает «благость
монаршего правления», рассматривая
развитие России под углом борьбы монархии
с аристократией и формируя идеалы
покорности царю.
59

60.

по поручению Елизаветы I написал ряд работ,
среди которых «Краткой Российской
летописец с родословием» и «Древняя
Российская история», в которых
сформулировал теорию антинорманнизма в
ответ на созданную И. Байером и Г
Миллером норманнскую теорию
происхождения Древнерусского
государства.
60

61.

основоположник русского сентиментализма
посвятил истории и обоснованию
необходимости монархического строя свой
главный труд «История государства
Российского» в 12-ти томах. Успехи
самодержавия, по его мнению,
способствовали развитию государства,
периоды кризиса самодержавного режима –
приводили к тотальному бедствию.
61

62.

На примерах правления монархов он
стремился передать исторический опыт
царствования будущим правителям,
акцентируя внимание на их обязанностях
перед народом: «Предмет самодержавия
есть не то, чтобы отнять у людей естественную
свободу, но чтобы действия их направить к
величайшему благу».
62

63.

консервативный историк эпохи Николая I,
автор «Древней русской истории до
монгольского ига». Работал в русле формулы
С.С. Уварова «православие, самодержавие,
народность», отстаивая идеи сохранения и
укрепления сословной системы, признания
самодержавия как единственно возможной
формы правления, защищая официальную
политику и власть. Однако не отрицал, что
«…не будь государственного запрета на
выход из православия, половина крестьян
перешла бы к раскольникам, а половина
63
образованного общества обратилась бы в

64.

В ответ на консервативные идеи С.С. Уварова,
формируются два направления
общественно-политического течения –
западники (Грановский, Кавелин и др.) и
славянофилы (Аксаковы, Киреевские и др.), у
которых были общие взгляды по вопросу о
необходимости ограничения монахи и
отмене крепостного права.
64

65.

читал первый в истории России публичный
курс (по сравнительной истории
средневековой Англии и Франции),
65

66.

курс русской истории в Московском
университете. Впервые периодизацию
русской истории построил не по внешним
событиям, а по изменениям внутреннего
строя жизни: родовой, вотчинный,
государственный строй. Это был здравый
взгляд на русскую историю в противостояние
взгляду славянофилов.
66

67.

утверждал, что родовой быт не характерен
для русской истории, считая черты родового
строя – варяжскими.
67

68.

умилялся смиренностью славян, безропотно
покорявшихся варяжским завоевателям. То
есть, славянофилами отстаивалась
концепция самобытности российской
истории. Западниками была выработана
концепция единства мирового исторического
процесса, феномена государства, истории
государственных учреждений в России.
68

69.

описал историю российской
государственности от эпохи Рюрика до
правления Екатерины II в 29-ти томах «Истории
России с древнейших времен».
69

70.

В своем труде он писал «Три условия имеют
особенное влияние на жизнь народа:
природа страны, где он живет; природа
племени, к которому он принадлежит; ход
внешних событий, влияния, идущие от
народов, которые его окружают».
70

71.

Показывая исторические события во
взаимосвязи, как органическое целое, он
разработал периодизацию истории
Российского государства по принципу
царствования монархов и выделил в ней
четыре периода: 1) от Рюрика до Андрея
Боголюбского; 2) от Андрея Боголюбского до
начала XVII в.; 3) от первых Романовых до
середины XVIII в.; 4) от середины XVIII в. до
великих реформ XIX века.
71

72.

выразитель панславизма – движения
направленного заставить правительство
проводить агрессивную иностранную
политику с целью создания федерации
славянских государств во главе с Россией.
Автор работы «Россия и Европа», в которой
вместо традиционного деления истории на
древнюю, среднюю и новую выделил 13
самобытных цивилизаций или культурноисторических типов, расположив их в
хронологическом порядке Египетский,
Китайский, Ассирийско-вавилонофиникийский (древне-симитический),
72

73.

73

74.

в 5-ти томах «Курса русской истории»
впервые отказался от периодизации истории
по принципу царствований монархов и
разработал ее на основе принципа
территориально-экономического развития
государства, выделив в истории России
четыре периода: Днепровский,
Верхневолжский, Московский,
Всероссийский.
74

75.

Основное внимание он уделил социальноэкономической истории, не вкладывая в нее
социального содержания: основой деления
на классы считал разные виды хозяйственной
деятельности, а государство рассматривал
как орган, бесклассовый, защищающий
общенародные интересы.
75

76.

В 1899 были изданы его знаменитые «Лекции
по русской истории» - систематизированный
обзор русской истории с древнейших
времен до царствования Николая I
включительно. Изложение событий связано с
историей государственных учреждений,
сословий, общества, даны выразительные
характеристики исторических деятелей.
76

77.

После 1917 г. Платонов остался на родине,
продолжая изучать исторические периоды
Ивана Грозного, смутного времени, Петра I. В
1930 г. был арестован. По его делу прошли
многие историки, и было фактически
ликвидировано направление «старой
исторической школы».
77

78.

Большая группа российских историков
эмигрировала. Были сформированы
российские исторические школы за
рубежом. Г.В.Вернадский, Н.Трубецкий
относились к евразийской школе,
рассматривавшей Россию как историкогеографический континент с особой
судьбой. Теософской направление – Н.А.
Бердяев, Л.П. Карсавин, Г.В.Флоровский и др.
78

79.

Советская историческая школа
79

80.

родоначальник школы советских историков,
создатель марксистской концепции
отечественной истории, изложенной в
«Русской истории в самом сжатом очерке» и
нашедшей отражение в 5-ти томах «Русской
истории с древнейших времен». Факты
русской истории были подведены под схему
закономерности смены социальноэкономических формаций.
80

81.

persona gratissima у советских властей, член
европейских научных обществ, с 1928 по 1933
гг преследуемый властями, с 1933 по 1955 гг.
стал настоящим советским историком.
Написал ряд работ по истории
Отечественной войны 1812 г., Крымской
войны, в 1949 г. по приказу Сталина трилогию
«Русский народ в борьбе против агрессоров
в XVIII-XX вв.»
81

82.

Из историков предсоветского периода
продолжали работать в стране Б.Д.Греков,
Н.М. Дружинин, Е.А. Косминский, С.Д.
Сказкин и другие.
82

83.

В 20-е годы вопросы методологии
рассматривались в трудах Н.И.Кареева,
А.С.Лаппо-Данилевского, Р.Ю.Виппера,
С.Л.Франка.
83

84.

Изучением древнерусской истории
занимались Б.Д.Греков, Б.А. Рыбаков, М.Н.
Тихомиров; историей феодализма – С.В.
Бахрушин, С.Б.Веселовский, И.И. Смирнов,
Л.В. Черепнин, И.Я.Фроянов; эпохой
петровских преобразований - В.В.Мавродин,
В.И. Буганов; изучением аграрного строя –
Н.М. Дружинин, И.Д.Ковальченко;
историографией освободительного движения
и историей абсолютизма - М.В. Нечкина,
историей промышленности – П.А.Хромов,
историей рабочего класса - П.В. Волобуев,
84
историей абсолютизма - А.Н. Сахаров,

85.

Исследователи советского периода
отечественной истории занимались
изучением истории революций - П.В.
Волобуев, Г.А. Герасименко, И.И.Минц, Л.М.
Спирин; истории НЭП - Э.Б. Генкина, И.Б.
Берхин; истории индустриализации и
коллективизации - С.П. Трапезников, В.П.
Данилов, Великой Отечественной войны М.М.Миносян, С.Д. Сахаров и др.
85

86.

Новые направления исторической науки
86

87.

Своеобразной реакцией на преобладание в
истории вульгарного марксизма с его
экономико-социологическим
детерминизмом ^ Лев Николаевич Гумилев
(1912-1992) создал новое направление
исторической науки – этнологию, лежащую
на стыке истории, этнографии, психологии и
биологии. Им было написано множество
работ, в том числе «География этноса в
исторический период», «Древняя Русь и
Великая Степь», «От Руси до России» и др., где
в качестве базовой структуры исторического
87
процесса он рассматривает этнос.

88.

Основные тенденции развития современной
отечественной историографии начали
формироваться со второй половины 80-х
годов ХХ века. Вопросы генезиса
феодализма – в работах И.Я. Фроянова;
генезиса государственности – у Л.Н.
Гумилева; новые оценки роли церкви – в
работах Р.Г. Скрынникова, А.П. Богданова;
проблемы соотношения реформ и
революций – у Н.Я. Эйдельмана, Б.Г. Литвака.
88