МЕТОДОЛОГИЯ теории государства и права
Значение теории государства и права как методологической науки
Основные принципы общетеоретического исследования государства и права – руководящие идеи, основные положения, исходные начала,
Понятие и структура методологии теории государства и права
Представители другого философского направления — идеализма связывают существование государства и права либо с объективным
1.94M
Категория: ПравоПраво

Методология теории государства и права

1. МЕТОДОЛОГИЯ теории государства и права

Лекция 2

2.

3.

4.

4

5.

Методология теории государства и права – это обусловленная
философским мировоззрением совокупность определённых теоретических
подходов, принципов, приёмов исследования государственно-правовых
явлений

6.

6

7. Значение теории государства и права как методологической науки

правоведения заключается в том, что вырабатываемые теорией
государства и права методы познания государственно-правовых явлений
используются отраслевыми юридическими науками как средство решения
отраслевых теоретических проблем. Методологическая функция
проявляется и в разработке в рамках теории государства и права приёмов
и способов использования различных областей знания для решения
теоретических проблем юриспруденции.

8. Основные принципы общетеоретического исследования государства и права – руководящие идеи, основные положения, исходные начала,

Основные принципы общетеоретического исследования государства и
права – руководящие идеи, основные положения, исходные начала,
используемые при познании предмета теории государства и права.
принцип объективности;
принцип познаваемости объективного мира;
принцип всесторонности познания;
принцип исторического и конкретно-исторического подходов;
принцип познания отдельного явления через выделение противоречивых
его сторон и др.

9.

Принцип объективности означает, что в процессе познания нужно подходить к
исследуемым явлениям и предметам так, как они существуют в реальности, не
домысливая и не добавляя к ним ничего такого, чего в действительности в них нет.
Принцип познаваемости объективного мира оптимистически утверждает о
способности индивида и общества в целом верно отражать реальный мир и познавать его
закономерности.
Принцип всесторонности познания, т.е. выявления всех сторон, связей, отношений
государства и права. Государство и право находятся во взаимосвязи со всеми базисными
и надстроечными явлениями и без тщательного, детального выяснения этих связей
невозможно раскрыть как сущность этих явлений, так и закономерности их
функционирования и развития.
Принцип исторического подхода требует исследовать историю возникновения
социальных явлений и процессов, главные этапы их исторического развития, а
современное состояние этих явлений рассматривать как итог, результат
предшествующего развития.

10.

В связи с тем, что мир находится в постоянном развитии, изменении,
конкретно-исторический характер имеют и научные знания; они являются
достоверными постольку, поскольку соответствуют определённому
состоянию в развитии исследуемого. Последующее развитие
исследуемого означает, что имевшиеся о нём научные сведения устарели
и нуждаются в изменении, дополнении сообразно тем изменениям,
которые претерпел отражаемый ими объект. С учётом этого
обстоятельства в число всеобщих логических требований входит принцип
конкретно-исторического подхода к познанию исследуемых явлений и
признание конкретно-исторического, относительного характера научной
истины.

11.

Есть и другие взгляды на перечень основных принципов научного познания государства и
права. Например, В.М. Шафиров к основным принципам познания относит:
принцип плюрализма;
принцип объективности;
принцип всесторонности;
принцип историзма .
Принцип плюрализма утверждает множественность философских подходов, используемых
при исследовании государственно-правовых явлений.
Принцип объективности требует изучать государство, право, другие государственноправовые явления такими, какими они были или есть в действительности.
Согласно принципу всесторонности государственно-правовые явления должны
исследоваться с различных сторон, с различных позиций, в их взаимосвязи с другими
явлениями общественной жизни.
В соответствии с принципом историзма государство и право должны изучаться как с
учётом их исторического развития, в конкретных исторических условиях.

12. Понятие и структура методологии теории государства и права

Методы
познания- это принципы,способы приемы познания
совокупность которых принято именовать методологией науки. Но
методологию определяют и иначе-как науку о методах изучения
явлений.
структуру методологии теории государства и права представляет так:
всеобщий философский метод (его всеобщность выражается в том, что данный метод используется во всех
конкретных науках и на всех стадиях, этапах научного познания);
общие методы (анализ, синтез, абстрагирование, системно-структурный подход, восхождение от
абстрактного к конкретному, которые, как и философский метод, используются во всех конкретных науках,
однако сфера применения которых ограничена решением определённых познавательных задач);
специальные методы правовой науки (их составляют способы, приёмы, которые изначально были
разработаны представителями неюридических наук, а затем использованы юристами для познания политикоправовых явлений. Это статистические, конкретно-социологические, психологические, математические
методы);
частные методы правовой науки (они были разработаны юристами для познания политико-правовых
явлений и могут применяться только в пределах правовой науки. К их числу относят методы толкования права,
сравнительный правовой метод и некоторые другие

13.

Мы рассматриваем структуру методологии теории государства и права
следующим образом:
общефилософские, или мировоззренческие, методы;
общенаучные (общие) методы;
Частно-научные (частные, специальные) методы

14.

Философские методы отражают взгляды людей на мир и их место в этом
мире, включая идею о ценностях жизни. Они отвечают на вопросы, из чего
состоит мир, познаваем ли он, как должен мыслить человек и как он
должен действовать. Философские методы используются всеми науками
без исключения и составляют ядро соответствующего типа мировоззрения.
К числу основных философских методов, традиционно выделяемых
наукой, относятся диалектико-материалистический и идеалистический
подходы.

15.

К общефилософским методам относятся:
1. Метафизика. Этим термином обозначается часть философского учения
Аристотеля, исследующая высшие, недоступные для органов чувств, лишь
умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего в
мире. В координатах метафизики государство и право изучаются как вечные и
неизменные, раз и навсегда данные идеи.
2. Диалектика, т. е. учение о наиболее общих закономерных связях развития
бытия и сознания. К общим законам диалектики относятся: переход
количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и
институтов, закрепляющих и регулирующих отношения частной собственности,
привело к делению российского права на частное и публичное); закон
единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанностей,
централизация и децентрализация в государственном строительстве) и
другие.

16.

Общенаучные методы – это те, которые используются во всех или многих
областях научного знания, во всех общественных науках. Среди
общенаучных методов принято выделять: исторический, логический,
системный и функциональный методы.
1. Исторический метод направлен на изучение хронологии развития
государства и права, последовательности их проектирования во времени.
Он требует, чтобы государственно-правовые явления изучались не просто
в хронологическом развитии, а с учётом специфических условий
существования отдельных народов, стран, регионов, в том числе с учётом
исторических традиций, особенностей культуры, религии, обычаев,
социокультурных корней, менталитета в целом.
2. Логический метод относится к абстрактно-теоретическим и
основывается на использовании таких приёмов, как анализ и синтез,
индукция и дедукция.

17.

Выразителями материалистического подхода к изучению государства и права стали К
Маркс Ф Энгельс В.И Ленин
Базис общества образуют производственные отношения, т.е. отношения людей в
процессе производства и движения общественного продукта от производителя до
потребителя.
Содержание производственных отношений определяется характером производительных
сил — субъективных (человек) и вещественных (техника) элементов, участвующих в
общественном производстве. Производительные силы находятся в состоянии постоянного
изменения, что вызывает, в свою очередь, изменения и в составе производственных
отношений. Над базисом возвышается надстройка общества, в состав которой входят
идеологические отношения, взгляды и учреждения соответствующего общества.
Государство и право рассматриваются сторонниками диалектико-материалистического
подхода как составные элементы надстройки. Считается, что государство и право как
элемент надстройки не только определяются базисом, но и могут оказывать обратное
влияние на него. В подходе к сущности государства и нрава для марксистов
определяющим является классовый подход, который считается верным для
государственно-организованного общества в течение всего периода его существования.

18.

В современных условиях многие прежние сторонники марксизмаленинизма в нашей стране коренным образом пересмотрели свои взгляды
относительно философской основы теории государства и права,
предпочитая говорить о характерной дія этой концепции тоталитарности
мышления. При этом упускается из вида, что в марксизме было немало
идей, оправдавших себя на практике. К их числу относится, например,
изучение конкретных социальных явлений во взаимосвязи с иными
явлениями (экономикой, политикой, моралью, культурой и т.д.). с учетом
специфических условий их существования и развития. Ныне многим
становится ясно, что борьба с тоталитаризмом в сфере науки нс должна
трансформироваться в новый тоталитаризм, заключающийся в ничем не
обоснованном отказе от всего того, что может напоминать прошлое.

19. Представители другого философского направления — идеализма связывают существование государства и права либо с объективным

разумом (объективные
идеалисты), либо с сознанием человека, его переживаниями, субъективными и
осознанными усилиями (субъективные идеалисты).
Концентрируя внимание на отказе от доминирования социальною нал духовным,
субъективные идеалисты утверждают, что не внешние социальные факторы
определяют развитие государства и права, а внутреннее духовное начало,
заключенное в душе индивидуума. В прошлом столетии получили распространение
различные варианты объективно- и субъективно-идеалистических подходов к
объяснению государства и права. К их числу относятся, например, прагматизм,
интуитивизм и аксиологический подход.

20.

Согласно основным постулатам прагматизма понятие научной истины
неуловимо, ибо истинно все то, что приносит успех. Верно ли идеи о
государстве и праве отражают общественные связи, выявляется лишь при
их соотнесении с конкретными практическими результатами.
Интуитивизм основан на анализе целостной проблематики государства и
права с помощью вдохновения. Ученый-правовед лишь в состоянии
мистического соединения с Богом может установить, что представляет
собой право и государство.

21.

Аксиологический метод представляет собой анализ государства и права
как специфических ценностей, с помощью которых социальная группа или
общество в целом регулируют соответствующие типы поведения
отдельных лиц. В последнее время аксиологический подход используется
и сторонниками диалектико-материалистического метода, которые,
однако, по-своему интерпретируют понятие ценности.

22.

К числу общенаучных относятся методы, которые в отличие от
философских не охватывают всего научного познания, а применяются
лишь на отдельных его стадиях. Это, например, .методы анализа и
синтеза, историзма, системный, функциональный, герменевтический и
др.

23.

Анализ явлений предполагает разделение их на части и последующее
изучение каждой из этих частей. Например, в категории «система права»
выделяются и исследуются понятия отрасли, подотрасли, института и
нормы права.
синтез — это изучение конкретного явления в единстве всех его составных
частей. Например, когда речь идет о праве, то предполагается изучение в
единстве правовых норм, правовых обычаев, религиозных норм и т.и.

24.

Синтез, предполагает процесс мысленного или фактического
воссоединения целого из частей (элементов). Например, путём
объединения признаков права, государства, правоотношения, элементов
статуса личности и др. формулируются общие понятия важнейших
юридических явлений.
Индукция как логический приём позволяет на основе частного знания
получать знание общего, например, изучая формы правления отдельных
государств, возможно сформулировать общую модель республиканской
или монархической форм правления.
Дедукция – это логический приём, который на основе общего знания
приходит к знанию частного. Так, на основе общих признаков
демократического и недемократического режимов возможно определить
политический режим конкретного государства.

25.

Системный метод представляет собой изучение государства и права, а
также отдельных государственно-правовых явлений с позиции их
системности, т.е. вхождения в состав соответствующей системы. Государство и право и сами могут рассматриваться в качестве системы. В этом
случае внутрисистемные связи анализируются уже в рамках самого
государства и права.
С системным методом тесно связан функциональный метод, который
заключается в выяснении функций государства и права и их элементов
(функции государства, функции юридической ответственности и т.д.).

26.

Функциональный метод позволяет выявить в государственно-правовых
явлениях их функции, социальное назначение, методы и формы действия.
Иначе говоря, все государственно-правовые явления рассматриваются не
в статике, а как действующие феномены. Отсюда рассмотрение функций
государства, права, правосознания и т. д.

27.

Герменевтический метод, используемый в правоведении, исходит из того,
что текст нормы есть документ особого мировоззрения. Поэтому он
нуждается в истолковании «жизненной целостности» на основе
«внутреннего опыта» человека и его непосредственного восприятия.
Всякую эпоху можно понять только с точки зрения ее собственной логики.
Юристу, чтобы понять смысл закона, действовавшего в далеком прошлом,
недостаточно знать его текст. Он должен уяснить, какое содержание
вкладывалось в соответствующие понятия именно в ту эпоху.

28.

Общенаучные методы определяют лишь общие подходы к решению
проблем юридической науки. Поэтому наряду с ними используются частно-научные методы, которые позволяют непосредственно получить
конкретное знание по вопросам государства и права.
Это методы конкретно-социологических исследований, математический,
моделирования, социально-правового эксперимента, кибернетический,
сравнительно-правовой.

29.

Метод конкретно-социологических исследований предполагает сбор,
анализ и обработку правовой информации (официальных документов,
материалов практики правоохранительных органов, материалов
анкетирования и интервьюирования).
Он направлен на установление социальной обусловленности правовых
норм, выявление престижа права в обществе и эффективности правового
регулирования.

30.

Статистический(математический) метод основан на анализе
количественных показателей, которые отражают состояние и динамику
того или иного социально-правового явления (например, уровень
преступности, информированности судей об Интернете и т.д.). Он
включает наблюдение за социально-правовыми явлениями,
количественную обработку данных, их анализ и применяется в процессе
изучения явлений, характеризующихся массовостью и повторяемостью.

31.

Метод моделирования — это мысленное создание моделей государственно-правовых явлений и манипуляция с этими моделями. Этот
метод направлен на поиски оптимальных вариантов решения конкретных
проблем.
Метод социапьно-правового эксперимента заключается в создании в
экспериментальном порядке правовых норм и проверке их действия в
конкретных условиях. Возможности этого метода крайне ограничены.
Кибернетический метод — это прием, связанный с использованием
понятий и технических средств кибернетики (например, понятий «управление», «обратная связь») и т.д. Этот метод используется для автоматизированной обработки, хранения, поиска правовой информации.

32.

Сравнительно-правовой метод включает приемы сопоставления и
противопоставления правовых норм, правовых институтов и правовых систем.
Различаются макросравнение — сравнение правовых систем и
.микросравнение — сравнение элементов правовых систем. Этот метод
позволяет выявить особенности правовых взглядов и правовых норм
различных народов в различные исторические эпохи. Сравнительный анализ
применяется для сравнения правовых норм в разных странах в одно и то же
время или в одной и той же стране в разнос время. Широкое использование
сравнительного метода является основой создания сравнительного
правоведения.
К числу частнонаучных методов следует отнести и те методы, которые
вырабатываются и используются юридическими науками (например, приемы
толкования правовых норм).
Перечисленные методы, как правило, используются не порознь, а в тех или
иных сочетаниях.

33.

Выбор методов исследования связан с различными
факторами. Прежде всего, он обусловлен
характером изучаемой проблемы.
Выбор методов находится также в прямой
зависимости от теоретической позиции
исследователя.
Наконец, выбор методов напрямую зависит от социального заказ т.е. от
того, кто и как оплачивает исследования.

34.

35.

35
English     Русский Правила