Анализ _Сказки о царе Салтане__ А.С. Пушкина с вопросами

1. Анализ «Сказки о царе Салтане…»А.С. ПушкинаСоставитель: Разоренова С. Л.

Анализ
«Сказки о царе Салтане…»
А.С. Пушкина
Составитель: Разоренова С. Л.

2.

Проблема семьи, продолжения
рода, взаимоотношений родителей,
роль отца и матери в семье — это
проблемы, которые поднимает А. С.
Пушкин в «Сказке о царе Салтане...».
Вокруг этих проблем и закручен её
сюжет.

3.

• Главные герои в первой части
произведения — царь-отец,
царица и сын, второстепенные, но
очень важные для сюжета
произведения, — две другие
девицы, которых царь не выбрал.
1. Почему он их не выбрал?

4.

Здесь сказываются
национальные
приоритеты (что важнее
всего):
не еда или одежда, т. е.
материальные
ценности,
а продолжение рода,
семья.

5.

Текст сказки надо читать вслух, чтобы его
простое и волшебное слово звучало.
Читать, останавливаясь на деталях, мимо
которых нельзя пройти невзначай, не
осмыслив их важности и не восхитившись
красотой. Сам А. С. Пушкин говорил как-то:
«Чтение — ничто,
осмысленное чтение — что-то,
осмысленное и прочувствованное —
совершенство».

6.

• Поэтому при чтении надо обращать
внимание на сочетание в тексте
элементов народной сказки
(троекратное повторение), народно
поэтическую речь и конкретные
детали, достоверно рисующие время и
место действия: «он стоял позадь
забора», «дверь тихонько заскрипела»
…

7.

8.

А вот эпизод чудесного спасения матери с
сыном. Мать, как и полагается женщине, «плачет,
бьётся», «вопит», «словно горькая вдовица». А
сын «растёт не по дням, а по часам»
Почему?

9.

Здесь нет отца, защитника, который
бы вызволил из беды, помог выйти
из заточения. А раз так — кто
должен помочь матери? Сын. Но для
того, чтобы он смог это сделать, ему
надо вырасти, причём «не по дням,
а по часам», и это чудо происходит,
а потом и следующее, и
следующее...

10.

• А всё потому, что этот мальчик
поступает «по правилам»: обращается
к силам Природы (как царевич Елисей
в «Сказке о мёртвой царевне»), и тогда
«послушалась волна» и ласково, как
родная, «бочку вынесла легонько и
отхлынула тихонько».

11.

• А далее происходит переход к реальности.
Эту сцену мы наблюдаем как бы изнутри,
находясь вместе с ними внутри бочки.
Буквально видим всё.
• Описание чёткое, яркое, как в фильме,
действие разворачивается стремительно,
потому что в фразе много глаголов.
• Какие мужские качества проявляет
Гвидон?

12.

• Выбравшись на волю, сын должен
позаботиться о матери, теперь он
становится кормильцем и защитником, и
он начинает действовать по-мужски.
Сначала он подумал о «добром ужине»,
а потом взялся за изготовление лука.
Здесь царевич в отсутствие отца берёт на
себя ответственность за мать.

13.

А затем опять чудо: пока
царевич с царицей спали, за
одну ночь на острове был
выстроен город, которому в
сказке даётся подробное
описание.
За что был вознаграждён
этот мальчик, русский
маленький принц? Ведь
даже не дворец возник
перед ним, как в других
сказках, а целый город.

14.

Далее главным действующим лицом
становится князь Гвидон и корабельщики, а с
другой — царь Салтан и «тройственный союз»
антигероев, вернее, антигероинь сказки,
ткачиха, повариха и баба Бабариха, которые,
совершив одно злое дело, вынуждены будут
ещё трижды пытаться опорочить сына в глазах
отца.
• Удивительным образом Пушкин сочетает чудо и
реальность с помощью точных и ярких
художественных деталей.
• Найдите описание полёта комара.

15.

16.

• Важно обратить внимание и на пушкинские
способы изображения чувств и переживаний
героев в этом произведении.
• Как психологически точно прорисованы
отношения Гвидона и царевны Лебеди: все
сцены одинаковы, всё повторяется, до
последнего слова и движения, кроме
последнего раза, когда речь заходит
о ней самой. Их диалог удлиняется, она
произносит «со скрытым страхом»: «И кого же на
примете ты имеешь?»

17. Билибин Иван Яковлевич

• Билибин Иван Яковлевич

18.

• А затем и князь Гвидон (и автор уже не
скрывает этого) «со страхом ждёт ответа».
После раздумья царевна Лебедь говорит, что
такая девица есть на свете, но и ему ещё надо
крепко подумать, и приводит замечательную
русскую пословицу о браке, в которой
проявляется многовековой опыт народа и его
отношение к семье и браку.
• «Но жена не рукавица. С белой ручки не
стряхнёшь и за пояс не заткнёшь»
• Князь отвечает, что «передумал» уже много на
эту тему и понял, что «пора ему жениться».

19.

• Врубель Михаил
Александрович

20.

• Виктор Михайлович Васнецов

21.

• Попав на остров, князь Гвидон очень хочет
повидаться с отцом, поэтому «с берега
душой печальной» провожает в дальний
путь корабельщиков. Позднее автор трижды
повторит эмоциональный эпитет
«печальный». Далее сюжет разворачивается
так, что Гвидон благодаря чуду превращения
встречается с отцом и сразу замечает
«грустную думу» на его лице. Как в зеркале
отражаются их грустные лица, особенно
потому, что они, наверное, похожи! И
грустны именно они, отец с сыном, ведь
«ветер весело шумит, судно весело бежит».

22.

• В описании трёх путешествий Гвидона и его встреч
с отцом, есть много общего: почти дословное
повторение. Но ведь было ещё и четвёртое
путешествие корабельщиков, когда они одни едут
к царю Салтану и передают ему напоминание
князя Гвидона, что
«он в гости обещался, а доселе не собрался». Это
уже нарушение сказочного троекратного
повторения, и, кроме того, это единственный случай,
когда автор не говорит о «грустной думе на лице
царя. Вы догадались, почему?
Потому что грусть отца может почувствовать и
разглядеть на лице отца только сын, а не чужие люди
— корабельщики.

23.

• Почему Пушкин, уже нарушив троекратность, не
отправляет Гвидона в четвёртый раз к отцу?
• Потому, что Гвидон теперь не грустит, его душа
нашла покой, нашла любовь. Теперь у него своя
семья, и он не должен разлучаться с любимой, как
это сделал его отец.
• И ещё. Удивительно точно и достоверно
изображает Пушкин, как смотрят в подзорные
трубы сын на отца и отец на сына, или как
спрятались по углам ткачиха с поварихой, где их
насилу нашли.
• А далее автор говорит, что царь их простил. И это
тоже не по законам сказки, зато по человеческим
законам, по милосердию нашего народа.

24.

• Так завершил А. С. Пушкин свой
рассказ о семье, о нечаянной вине
отца, о мучениях и терпении
матери и мальчике-сыне, который
спас и защитил мать и сам стал
мужем и мудрым правителем.

25.

26.

Выявление позиции автора не составит труда для
вдумчивых читателей - А. С. Пушкин во всех
сказках утверждает главные человеческие
ценности и награждает своих героев за любовь и
верность, честность и деятельную доброту. И в
этой сказке автор утверждает те же идеалы и
сочувствует несправедливо изгнанным из родного
дома сыну и его матушке. А своё отношение к
злым и завистливым бабам выражает напрямую,
называя их «злыми жабами», с явным
удовольствием изображая крах их злобных и
завистливых замыслов в финале сказки.

27.

• И во всех произведениях размышляет о том, что
его волнует, о жизни и смерти, о любви как
способе победить смерть, о силе и слабости
человеческого духа, истоках счастья и несчастий
человеческих. И удивительно, вернее,
неудивительно, что проблемы, которые
поднимает Пушкин во всех произведениях,
написанных в это время, одинаковы. Это
главные человеческие проблемы, над которыми
задумывается зрелый человек и человечество.
• Одна из проблем, которая проходит через все
произведения Пушкина, — проблема зависти.

28.

• Зависть — это вершина
айсберга человеческих
пороков, а их основание —
эгоизм, любовь к себе.
• А ещё в каких сказках Пушкина
главной темой является зависть?

29.

• Конечно, в «Сказке о рыбаке и рыбке», героиня
которой — ненасытная завистница, прорва, и в
«Сказке о мёртвой царевне...» изображена
зависть царицы к красоте царевны, а в «Сказке
о царе Салтане...» — зависть ткачихи с
поварихой. Причём способы, которыми
действуют завистницы, самые страшные,
вплоть до убийства соперницы. Все героинизавистницы сказок наказаны по воле автора в
сюжете произведений самим ходом жизни, но
степень наказания разная.

30.

• Старуха
просто оказывается у разбитого корыта.

31.

• Злая мачеха
погибает, причём не от
какой-то карающей
десницы, а умирает сама,
да ещё автор говорит, как
бы добавляя, объясняя
причину смерти: «Тут её
тоска взяла...»
• Что за странный дал
Пушкин диагноз? Как
«тоска» может привести
к смерти?

32.

• Скорее всего, великий поэт
говорит нам, что эгоизм —
испепеляющее, иссушающее
душу человека чувство,
тупиковый путь.

33.

• В «Сказке о царе Салтане...» зло поменьше
масштабом, завистницы не убили царицу, а
только сбросили её в море, дав таким
образом шанс на спасение, чем и
«воспользовался» автор. И потом
«повинились, разрыдались». Поэтому и
смог, наверное, простить их царь Салтан, да
ещё «на радости такой», как воссоединение
семьи, обретении сына.

34.

• Вот ещё один нравственный момент. Если
зависть, эгоизм — это безусловное зло, то
прощение — это добро? Судя по «Сказке о
царе Салтане...» — да. А вот в «Сказке о
рыбаке и рыбке» к прощающему старуху
старику может быть неоднозначное
отношение. Старик исполняет каждую
прихоть старухи, подобное всепрощение
превращается в покорность и унижает
человеческое достоинство.