12121212

1. А. А. Блок. Поэма «Двенадцать» (1918)

«Первая в русской литературе поэма о революции»
Киоткина Алиса 11А

2. Александр Блок (1880–1921)

Крупнейший поэт Серебряного
века, в начале пути — тонкий
лирик-символист: его стихи были
про Прекрасную Даму, мистику,
высокие чувства. Для него
поэзия — это не про лозунги, а
про музыку слова и тайный
смысл.
В 1917–1918 годах Блок
воспринял революцию не как
политику, а как огромную
историческую стихию — как грозу
2

3. История создания поэмы «Двенадцать»

Поэма создана в январе 1918 года в Петрограде — через два
месяца после Октябрьской революции. Город в это время был
голодным и тревожным: разруха, холод, на улицах неспокойно,
немцы наступают. Всё это попало на страницы поэмы.
Самое интересное: Блок начал писать не с первой главы, а с
середины — со строк «Уж я ножичком / Полосну, полосну!». Эти
строки показались ему очень выразительными, и от них работа
пошла дальше. Писал он быстро, в сильном подъёме. Ему
казалось, что он слышит вокруг «большой шум» — шум
крушения старого мира, — и этот шум он переносил в поэму.
29 января 1918 года Блок оставил в дневнике знаменитую
3

4. Революция как «музыка»

Перед тем как взяться за
поэму, Блок написал статью
«Интеллигенция и
революция» (январь 1918). В
ней он призывал
современников не бояться
революции, а вслушаться в
неё: «Всем телом, всем
сердцем, всем сознанием —
слушайте Революцию».
Работая над «Двенадцатью»,
Блок говорил, что слышит
4

5. Главные образы поэмы

Двенадцать красногвардейцев — главный герой поэмы, но это
не отдельные персонажи, а коллективный образ восставшего
народа: вчерашние солдаты, матросы, бобыли. Идут
«державным шагом», «на все вольны» — в них и сила
революции, и её беззаконие.
Петруха — единственный, кто раскрыт лично: из любви и
ревности стреляет в Катьку, потом мучается («Ох, товарищи,
родные, эту девочку любил я»), но отряд гасит его сомнение.
Через него Блок показывает, как стихия топит человеческое
чувство.
Катька — жертва этой стихии. Исследователи видят в ней
5

6. О чём поэма «Двенадцать»

Главная идея: А. А. Блок
показывает революцию как
мощную, почти
апокалиптическую стихию,
которая сметает старый мир, и
пытается осмыслить её
нравственную цену.
Ключевой сюжетный образ:
отряд из двенадцати
красногвардейцев идёт сквозь
вьюгу по Петрограду; за ними
6

7. Символика

Число 12 — не только отряд:
это и 12 апостолов, и 12 глав
поэмы, и число из народных
песен про атамана
разбойников Кудеяра.
Метель/вьюга — стихия
революции, исторический
буран.
Цвет — чёрный вечер, белое
снега, красный флаг: три
цвета, из которых
складывается смысл поэмы.
7

8. Приём «старой» и «новой» орфографии

Блок печатал слова вроде «етажи», «Исус», «Революцьонный»
по старой орфографии до реформы, — и это при том, что он
сам работал в комиссии по реформе правописания. Такой
приём создаёт эффект голоса народа, уличного разговора, где
переплетаются частушки, блатные песни, молитвы и лозунги.
8

9. Как приняли поэму: споры и скандалы

После публикации «Двенадцати»
разгорелись споры: недовольны
были с разных сторон. Одних
смущало, что красногвардейцы
показаны разбойниками, других
— появление Христа в
революционной поэме.
Резко отозвались Бунин и
Гумилёв. Ахматова и Сологуб
отказывались участвовать в
вечерах, где читали
«Двенадцать».
9

10. Необычные факты

Сам Блок ни разу не читал поэму вслух публично — вместо
него это делала жена, Любовь Дмитриевна.
На вопрос Гумилёва о Христе в финале Блок ответил: «Мне
не нравилось, но я всё более и более видел Христа» — и
добавил в записной книжке: «К сожалению, Христос».
Поэт говорил, что «Двенадцать» — «лучшее, что я написал,
потому что я тогда жил современностью».
Уже через полгода после написания Блок начал
разочаровываться в революции, а в предсмертном бреду в
1921 году просил жену сжечь все экземпляры поэмы — она не
10
сделала этого.

11. Заключение: чем стала поэма «Двенадцать»

Поэма «Двенадцать» стала рубежом не только для Блока, но
и для всей русской литературы: после неё творческий путь
поэта разделился на «до» и «после», а сама поэма осталась
одним из главных произведений о революции. При этом
приняли её по-разному. Большая часть интеллигенции была
против — Ахматова и Сологуб отказывались участвовать в
вечерах с чтением «Двенадцати», Гумилёв отзывался резко;
за поэму вступились Есенин, Андрей Белый, Мейерхольд.
Новая власть быстро разнесла строки из поэмы на
агитплакаты, но к самому тексту относилась настороженно —
её смущали религиозные образы и Христос в финале. Для
одних читателей «Двенадцать» стали гимном революции, для 11