Проект "Гуманитарный лекторий"

1. ПРОЕКТ ГУМАНИТАРНЫЙ ЛЕКТОРИЙ

Генеральный
партнер
ПРЕДСТАВЛЯЕТ

2. Лекция из блока

«СВОЙ – ЧУЖОЙ» через время и расстояние:
от врожденного ощущения к государственной политике
Зайцев Д.В., ассистент кафедры
всеобщей истории КГПУ им. В.П.
Астафьева

3. «Грек цари, а варвар гнись»: возникновение представления о превосходстве эллинов над варварами в античности.

4. Термин «варвар» (βάρβαρος): происхождение и эволюция.

• Первоначально не имел отрицательного
значения;
• Термин βαρβαροφώνων. Впервые фиксируется у
Гомера. В «Илиаде» (II, 869) поэт называет так
карийцев;
• У Гесиода термин βάρβαρος не встречается, хотя у
него есть представление об «эллинах»;
• Фукидид отмечает, что во времена Гомера еще не
произошло отделение эллинов от варваров,
поэтому последний термин поэт не использует
(I.3.3).

5. Термин «варвар» (βάρβαρος): происхождение и эволюция.

• С середины VI – V вв. до н.э. термин
«варвар» приобретает отрицательные
коннотации.
• Возможные причины:
1.
Великая греческая колонизация, способствовавшая
активным контактам греков с другими народами;
2.
Греко-персидские войны.
• Лучший пример отрицательного
отношения к варварам – греческая
драма («все – рабы ведь у варваров:
свободен лишь один»).

6. Термин «варвар» (βάρβαρος): происхождение и эволюция.

• В конце V – IV вв. до н.э. кристаллизация
образа варвара и обоснование концепции
превосходства греков над варварами.
• В наивысшей форме эта тенденция
проявляется у Аристотеля и Исократа.
• «Варвар и раб по природе своей понятия
тождественные».
• Обостренный антагонизм и
презрительное отношение к варварам –
следствие политического кризиса Эллады.

7. Качества варвара с точки зрения греков:

1. «Раб по природе». Варвары не живут в
полисе, они подчиняются царю.
Следовательно среди варваров только
один человек (царь) свободен –
остальные рабы.
2. Эллины чтут закон. У варваров закон
заменяет сила.
3. Варвары – пьяницы. Они, в отличие от
эллинов, пьют неразбавленное вино.
4. Варвары трусливы, глупы, наделены
всеми отрицательными качествами.

8. Мог ли варвар стать эллином?

• «Самое имя эллина становится уже
обозначением не происхождения, но
культуры» (Исократ).
• Геродот, Страбон – представители
эллинской интеллигенции, имевшие
варварские корни.

9. Феномен «мидизма».

• Принятие культуры, одежды,
быта, характерного для варваров
(преимущественно, персов);
• Политические симпатии к
персам, переход на сторону
«царя»;
• Обвинение в «мидизме» было
распространено в судебной
практике классического времени
и политических процессах.

10. Греки – расисты?..., националисты?..., шовинисты?...

11. Присоединяйтесь к нам!!!

Генеральный
партнер
ГУМАНИТАРНЫЙ ЛЕКТОРИЙ
• Наша группа В контакте https://vk.com/humanities_lecture
• Канал на YouTube http://www.youtube.com/c/ГуманитарныйЛекторий
• Сайт проекта http://polyclub.info/konfa/lektorij/