Інтертекстуальність: проблеми теорії

1. ІНТЕРТЕКСТУАЛЬНІСТЬ: ПРОБЛЕМИ ТЕОРІЇ

План
1.
Міжтекстові зв’язки в історії літератури. Інтертекстуальність і
традиція.
2.
Основні концепції інтертекстуальності. Концепція інтертекстуальності
в постструктуралістському дискурсі (Ю.Крістева, Р.Барт, Ю.Лотман).
Інтертекстуальність і концепція діалогу.
3.
Понятійна база інтертекстуальності.
2.1. Інтертекст, Претекст (прототекст), інтекст, прецедентність,
метатекст, гіпертекст.
4. Форми інтертекстуальності.
4.1. Цитата, ремінісценція, алюзія в структурі тексту.
4.2. Прецедентна назва
4.3. Прецедентне імя.
4.4. Елементи паратекстуальності та їх значення в художній системі твору.
4.5. Архітекстуальність.
5. Пародія як інтертекстуальний жанр
6. Функції інтертекстуальних елементів у худ. тексті.
7. Література та інтермедіальність.
8. Принципи інтертекстуального аналізу.

2. Інтертекстуальні назви

3
Інтертекстуальні назви
• Енеїда
• Людська комедія
• Гамлет із Щигровського
повіту
• Леді Макбет Мценського
повіту
• Памятник
• Книга пісень
Улісс
Шум і лють
Авессаломе, Авессаломе!
Мойсей
Камінний господар
Доктор Фаустус
Homo Faber
Вавилон 20
По кому подзвін (Metallika)
Дивний новий світ
В круге первом
Розенкранц і Гільденстерн мертві
Корабель дурнів
Чайка Б.Акуніна

3. Вавилон як символ сучасної цивілізації і цивілізації загалом

• "Вавилон 20" (за творами В.Земляка «Лебедина
зграя», «Зелені Млини» – І. Миколайчук, 1979; дія
відбувається у побузькому селі Вавилон) …
• +фентезі "Вавилон 5"(США, ) – Час дії - 2261 рік.
Місце – косм.станція "Вавилон 5" (5 сезонів, 110
серій);
• +Mad Heads XL "Радіо Вавілон";
• +ТНМКонго, альбом "Пожежі міста Вавілон" (2004);
• +Вавилон-20, бюро перекладів у Києві.
• Вавилондон (Babylondon) (“Сатанинські вірші”)
• Про мотив Вав.б. – див. м.ст. у "Б і К“
• У.Еко Вавилонська бесіда (див. статтю).

4. И.Бродский 20 сонетов к Марии Стюарт

1
Мари, шотландцы все-таки скоты.
В каком колене клетчатого клана
предвиделось, что двинешься с экрана
и оживишь, как статуя, сады?
И Люксембургский, в частности? Сюды
забрел я как-то после ресторана
взглянуть глазами старого барана
на новые ворота и пруды.
Где встретил Вас. И в силу этой встречи,
и так как "все былое ожило
в отжившем сердце", в старое жерло
вложив заряд классической картечи,
я трачу, что осталось в русской речи
на Ваш анфас и матовые плечи.

5.

6. Біографічна основа

• Ярлык для О.КРАВЧЕНКО_Бр20сонетов
• Кравченко_20 сонетов/ D:\1_Lit-ra-Ltvo_MyScan_2014-0101_bezP\27_RL20_Avtory\Brodskiy
• Бродский-Басманова-Бобішев: єффект
треугольника/gondolier.ru/013/13lab.html
• 4-й – Евг.Рейн.
• +ААА и А.Найман…

7.

3
Земной свой путь пройдя до середины,
я, заявившись в Люксембургский сад,
смотрю на затвердевшие седины
мыслителей, письменников; и взадвперед гуляют дамы, господины,
жандарм синеет в зелени, усат,
фонтан мурлычит, дети голосят,
и обратиться не к кому с "иди на".
И ты, Мари, не покладая рук,
стоишь в гирлянде каменных подруг -французских королев во время оно -безмолвно, с воробьем на голове.
Сад выглядит, как помесь Пантеона
со знаменитой "Завтрак на траве".

8.

6
Я вас любил. Любовь еще (возможно,
что просто боль) сверлит мои мозги,
Все разлетелось к черту, на куски.
Я застрелиться пробовал, но сложно
с оружием. И далее, виски:
в который вдарить? Портила не дрожь, но
задумчивость. Черт! все не по-людски!
Я Вас любил так сильно, безнадежно,
как дай Вам бог другими -- -- -- но не даст!
Он, будучи на многое горазд,
не сотворит -- по Пармениду -- дважды
сей жар в груди, ширококостный хруст,
чтоб пломбы в пасти плавились от жажды
коснуться -- "бюст" зачеркиваю -- уст!

9. Дві концепції інтертекстуальності. 1.

• Інтер –"між"; текст – "тканина, сплетіння".
• 1. Розуміння світу як тексту і будь-якого тексту як
інтертексту; універсальна властивість тексту як
такого. («Широке» значення).
• «Світ як текст». Постструктуралістський підхід.
Ю.Кристева. Р.Барт. Ю.Лотман. Див. нижче…
• Передбачення такого розуміння в л-рі. Джойс.
Див.наступ. слайд.

10. Дві концепції інтертекстуальності. 2.

• 2. Інтертекстуальність як синонім міжтекстових
зв’язків (”вузьке” значення) – особлива якість
окремих літ.-худ. творів, коли текст містить конкретні
і більш-менш явні відсилки до попередніх текстів,
що реалізуються за допомогою словесностилістисних прийомів. При цьому передбачається,
що автор свідомо включає у твір елементи чужих
текстів. Н.А. Фатєєва, Н.А. Кузьміна та ін.
• Інтертекстуальність і традиція співвідносяться як
часткове і загальне.

11. І-сть до І-сті: Дж.Джойс про світ як текст

• P.213: The playwright who wrote the folio of this
world and wrote it badly (He gave us light first
and the sun two days later), the lord of things as
they are whom the most Roman of catholics call
dio boia, hangman god, is doubtless all in all in
all of us, ostler and butcher, and would be bawd
and cuckold too but that in the economy of
heaven, foretold by Hamlet, there are no more
marriages, glorified man, an androgynous angel,
being a wife unto himself.
9

12. Джойс Дж. Избранное: В 2 т. Т.1: Улисс. – М.:ТЕРРА, 1997. –672с. С.198:

• Тот драматург, что написал фолио мира сего,
и написал его скверно (сначала Он дал нам
свет, а солнце — два дня спустя), властелин
всего сущего, кого истые римляне из
католиков зовут dio boia, бог-палач, вне
всякого сомнения, есть все во всем в каждом
из нас, он конюх и он мясник, и он был бы
также сводником и рогоносцем, если б не
помешало то, что в устроительстве
небесном, как предсказал Гамлет, нет
больше браков, и человек во славе, ангеландрогин, есть сам в себе и жена.

13. Інтертекстуальність як явище модерну і постмодерну

• Інтертекстуальність існувала завжди, але
актуалізується на межі ХІХ-ХХ ст., в перехідну добу
історії культури (порівн. творчість Ніцше, Джойса,
Пруста, Блока, Еліота, Франка, Лесі Українки, Рембо,
Метерлінка…).
• Упродовж ХХ ст. Інтертекстуальність поступово стає
чи не найхарактернішою ознакою культури,
проникаючи у всі сфери життя людини.
• Напр., ЗМІ; газета: Правда в Известиях
• + див. ф. И-сть в публ-ке, про газету “Итоги”.
• Реклама; Спочатку була кава; Ви думаєте, ?
• “Анти”-прислівя і приказки: Любовь не зла…; Пить
или не пить; бить или не бить;
• Монографії: М.О.Новикова “Шотландии кровавая
луна…”
11

14. Інтертекстуальність як явище модерну і постмодерну

• Сучасна культура (межа 20-21 ст.) – культура
наскрізь інтертекстуальна: суцільні рімейки,
повтори, згадування-нагадування.
• Напр., л-ра (М.Канінгем “Години”); Музика (По
кому подзвін); Кіно (-2; -3); живопис (С.Далі):
• Жак Ріве, „роман-цитата” „Панночки з А.” (1979):
750 цитат із 408 авторів.
• Американський університ. анекдот про студентафілолога, що вперше прочитав “Гамлета”. Був
розчарований і сказав “Нічого особливо. Так…
зібрання всім відомих крилатих слів і висловів...”
12

15. Постструктуралістське розуміння І.

• Р.Барт: текст – це «лунокамера», що зберігає «чужі
звуки»; «кожен текст є інтертекстом; інші тексти
існують у ньому на різних рівнях у більш чи менш
пізнаваних формах…
• Кожен текст являє собою нову тканину, зіткану зі
старих цитат. Уривки культурних кодів, формул,
ритмічних структур, фрагменти соціальних ідіом і т.д.
— усі вони поглинаються текстом і перемішуються в
ньому….
• Як необхідна попередня умова для будь-якого тексту,
інтертекстуальність не може бути зведена до
проблеми джерел і впливів; вона - загальне поле
анонімних формул, походження яких встановити
практично неможливо, без свідомих чи
автоматичних цитат, що подаються без лапок”.
14

16. Постструктуралістське розуміння І.

• Ессе Ролана Барта «S/Z» (1970) — перший
маніфест інтертекстуальності і перша
практична спроба постструктуралістської
деконструкції літературного тексту (дет.
аналіз новели Бальзака «Сарразин». Пізніше
– аналіз новели Е. А. По «Правда про історію
з мсьє Вольдемаром»).
14

17. Постструктуралістське розуміння І.

15
Постструктуралістське розуміння І.
• Ю. Кристєва: текст – це “мозаїка цитат”…
• Ж. Женетт: текст – це палімпсест, в якому
нові рядки з'являються поверх існуючих. У
художньому тексті «переплітаються» знаки,
що сходять до різних творів, сполучаються
елементи інших текстів-попередників
(“Палімпсести: Література у другому ступені”,
1982).

18. Інтертекстуальність і концепція діалогу

• Ю. Кристева сформулювала концепцію І. на
основі переосмислення праці М.М.Бахтіна
“Проблема змісту, матеріалу і форми у
словесній художній творчості” (1924).
• Бахтін, описуючи діалектику існування
літератури, зазначав, що митець, окрім даної
реальності, має справу також із літературою –
сучасною для нього та тією, що передувала
його часові, з якими він знаходиться у
постійному „діалозі”.
• “Діалог” передбачає постійне прагнення
письменника до трансформації існуючих
художніх форм.
16

19. М.М.Бахтін про “діалог”

17
М.М.Бахтін про “діалог”
• За Бахтіним, “діалог” - це відкритість свідомості й
поведінки людини оточуючій реальності, її готовність
до спілкування «на рівних», талант живої реакції на
позиції, судження, думки інших людей, а також
здатність викликати відгук на власні висловлювання і
дії.
• «Бути — значить спілкуватися" (Бахтин, ЭСТ,с.361).
• Між окремими людьми, спільнотами, народами,
культурними епохами встановлюються діалогічні
відносини (ДВ), які постійно видозмінюються і
збагачуються. У світ цих ДВ повсякчас втягуються все
нові й нові висловлювання: «Немає меж діалогічному
контексту (він сягає безмежного минулого і
безмежного майбутнього)».
• Фактично для Бахтіна інтертекстуальність, хоч він і не
вживає такого терміна, це взаємодія „свого” і „чужого”
слова.

20.

18
• Отже, як попередній висновок:
• згідно з теорією інтертекстуальності
художній твір набуває необхідної
смислової повноти тільки завдяки його
співвіднесеності і взаємодії з іншими
текстами в загальному міжтекстовому
(інтертекстуальному) просторі культури.

21. Інтертекстуальність у літературознавстві й у лінгвістиці

• У підході до інтертекстуальності у літературознавстві
й у лінгвістиці є відмінні пріоритети.
• Л-тво: Інтертекстуальність включається у ширшу
проблему літ. впливів, запозичень, наслідувань.
• Л-тика: більше уваги приділяється взаємодії цитат,
ремінісценцій на рівні мікропоетики (поетики слова).
• Водночас є тенденція до синтезу цих підходів, і тільки
в такому синтезі - перспектива і продуктивність
інтертекстуальності як галузі знань і наукової
стратегії.
19

22. Основні поняття інтертекстуальності

• Інтертекст і інтертекстуальність: дуже близькі,
співвідносні поняття, часто вживаються як синоніми,
але є семантичні нюанси:
• Інтертекст – сам текст, системно організований за
принципом відсилань до інших текстів;
співприсутність в одному тексті двох і більше різних
текстів (Творчість П.Целана як Інтертекст;
Наук.конференція “Чеховский текст как интертекст
мировой культуры”; Біблія як інтертекст світової
культури.
• Інтертекстуальність – 1)особлива властивість
певного тексту, коли в ньому простежуються звязки з
іншими текстами; 2)Літературознавча стратегія,
орієентована на відчитуванні в певному тексті інших
текстів і зясуванні функціональної значущості
перегуків та трансформацій…

23. Основні поняття інтертекстуальності

• Претекст (або прототекст; або
Прецедентний текст) – первинний текст,
який у процесі створення худ. твору відіграє
роль відправного смислового чинника,
креативного імпульса; текст, що засвідчив
певною культурною традицією свою
значущість для наступних літ. явищ.
• Претекст може бути явним, акцентованим (як
Гамлет чи Енеїда) і прихованим –
Апокаліпсис у Толкіна).

24. Основні поняття інтертекстуальності

• Інтекст – той безпосередній елемент
претексту, що запозичується.
• Інтекст може бути набувати різних
форм – цитування (атрибутованого і
неатрибутованого), трансформованої
ремінісценції тощо.

25. Основні поняття інтертекстуальності

• Метатекст – 1) (найчастіше) текст, що сам себе
описує, тобто авторські (нараторські) міркування над
самим процесом творення тексту. Н., Доктор Фаустус,
Чорний принц, Театральний роман…;
• 2) Фактично будь-який текст, що містить інтертекст.
П.Тороп: “Текст, явлений якоюсь своєю частиною в
іншому тексті, стає тим самим описуючим текстом,
метатекстом”;
• 3) коментуюче або критичне посилання тексту на свій
претекст (Женнет);
• 4) розуміння творчості того чи іншого автора як
системи, пронизаної звязками, що створюють та
пояснюють ціле, тобто всю творчість письменника.

26. Основні поняття інтертекстуальності

• Паратекст – відношення між текстом і
заголовком, передмовою, епіграфом,
післямовою тощо.
• Див. нижче про епіграф…

27. Основні поняття інтертекстуальності

• Архітекст – жанровий зв’язок текстів.
• Жанровий підзаголовок (“роман у віршах”…; драмафеєрія)
• Заголовок: “Баллада…” (“Балада про соняшник”;
“Балада про офсайд”); “Феєрія про диригента свічок”.
• «Пам’ятник»…
• «Парфумер»…
• «Володар перснів»…

28. Пародія як інтертекстуальний жанр

• Пародія — комічний образ худ. твору, стилю, жанру.
• Пародіюватися може:
• стиль автора – н., А.Архангельский "Искатели
Джемчуга Джойса" – с. 39; Маяковский – с.145.
• ціла епоха з її ідеологічними домінантами – н.,
П.Зюскінд у “Парфюмері” пародіює добу
Просвітництва – цілими сюжетними ситуаціями,
конкретними персонажами…
• Див. окрему презентацію…

29. Гіпертекст

Как понятие "гипертекст" был терминологизирован Т.Нельсоном и
Д.Энгельгардтом в 1967. Под "гипертекстом" стали понимать текст, фрагменты
которого снабжены определенной системой выявленных связей с другими
текстами и предлагают читателю различные "пути" прочтения.
Таким образом, каждый текст оказывается включенным во всю систему
созданных до него или параллельно с ним текстов, приобретает визуальное
многомерное представление и становится "мультисеквенциальным", т.е.
читается в любой последовательности. Более того, новый текст и исходные, к
которым даны отсылки, могут одновременно сосуществовать на экране
компьютера. Понятно, что такое представление текста уже самой своей
структурой обеспечивает его "децентрацию", и поэтому совершенно
естественно, что ориентация на "гипертекстуальное сознание" порождает
тексты, созданные по типу словарей, энциклопедий или строение которых
можно обозначить как "На Ваше усмотрение" (ср. заглавие романа
Р.Федермана) или Сад расходящихся тропок (ср. название рассказа Х.Л.Борхеса). Такая композиция текста в какой-то мере приравнивает на уровне
интерпретации писателя и читателя, поскольку выбор и смена фокуса и пути
чтения текста зависят по преимуществу от "потребителя" информации.
В этом смысле интертекстуальность и гипертекстуальность имеют разную
направленность, на что, в частности, обращал внимание М.Риффатерр.
Заданная в тексте авторская интертекстуальность - т.е. структурированная сеть
ограничений, наложенных текстом на восприятие читателя, - находится в
противоречии с аморфной сетью свободных ассоциаций, которую позволяет
гипертекстуализация.

30. Форми інтертекстуальності. Традиційні сюжети і образи

31. Форми інтертекстуальності. Цитата

• Цитата - безпосереднє відтворення в авт. тексті
фрагменту "чужого" тексту – точно або з незначними
відхиленнями.
• “Широке” і “вузьке” розуміння цитати…
О.Е.Мандельштам: “Цитата не есть выписка. Цитата
есть цикада. Неумолкаемость ей свойственна…”.
А.А.Ахматова: “Может быть, поэзия сама – одна
великолепная цитата…”

32.

Наум Коржавин:
Опять мужичьё пустословит, твердит, как дурной
анекдот:
"Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет..."
Я жить бы хотела иначе, надела б красивый наряд...
Но кони всё скачут и скачут, а избы горят и горят!
Мужик по селениям бродит
Коней на скаку тормозит,
В горящие избы заходит
Наверное, он трансвестит…

33. Цитати з атрибуцією і без

Евг.Баратынский:
Меж мудрецами был чудак:
"Я мыслю, - пишет он, - итак,
Я, несомненно, существую".
Нет! любишь ты, и потому
Ты существуешь, - я пойму
Скорее истину такую.
• + Див. у М.Кундера «Бессмертие», гл.11

34. Центонний текст

• И. Бродский 20 сонетов к Марии Стюарт
Вс.Некрасов:
Я помню чудное мгновенье
Невы державное теченье
Люблю тебя Петра творенье
Кто написал стихотворенье
Я написал стихотворенье

35. Форми інтертекстуальності. Епіграф

• “Анна Каренина”…“Мастер и Маргарита”: …“Белая
гвардия”…
• “Господин из Сан-Франциско”: Горе тебе, Вавилон, город
крепкий (Ап-с)
• ААА-Джойс: You couldn't leave your mother… Див.
епіграфи до ост. циклів ААА…
• No man is an island… (John Donne)
• М.Цветаева: Двух станов не боец…
• Т.С. Еліот "Порожні люди“: «'Mistah Kurtz--he dead».

36. Епіграф

• «Лорд Джим»: «…моя уверенность
укрепляется с того момента, когда другая
душа ее разделит» (Новалис).
• З «Лорда Джима» до 5-ї ч. «Підз.Ват.»
А.Жіда:
• — Есть только одно средство! Только одно
может избавить нас от самих себя!..
• — Да, строго говоря, вопрос не в том, как
избавиться, а в том, как жить.
• Епіграфи до творів Ієна Мак’юена «Невинний»
(Кафка; ??), «Субота» (Герцог С.Беллоу) - див.

37. Форми інтертекстуальності. Ремінісценція.

• 1. Словесна ремінісценція
• Мой дядя самых честных правил…; Уже написан
Вертер; Я Вас любил. Любовь еще… (Бродский;
Соснора, … см. А.К.Жолковский); “Она ушла куда-то
в макинтоше…”; “Выхожу один я…”; “Ночь. Улица.
Фонарь. Аптека…”; “Если только можно, Авва Отче,
чашу эту мимо пронеси…”
• 2. Структурно-наративні ремінісцентні моделі
(патерни=прояви інтертекстуальності):
• міфопоетична модель – Уліс, 100, Чевенгур, Йосип і
його брати
• Сюжет (“Години” Канінгема – (Вулф))
• Хронотопна модель (“Собаче серце”)
• Архітектоніка (Котлован – Данте)
• Є.Замятін, “Ми” – 40 записів
• Віршові (розмір, строфа). И.Бр., 20 сонетов…

38.

• Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью…
• Домострой и Днепрпострой…
• Лев Ильич Пашкин; червоно-синій олівець; прізвище
Прушевський…
• Леопольд Блум
• Дедалус

39.

“Он спал, постлав постель на сплетне
И от трепетав был тих,
Красивый, двадцатидвухлетний
Как предсказал твой тетраптих…
(Порівн.: иду - красивый, двадцатидвухлетний….
Хотите - / буду от мяса бешеный /- и, как небо, меняя
тона - /хотите - /буду безукоризненно нежный, /не
мужчина, а - облако в штанах!)
• БЛП: Уже написан Вертер…
• – Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо
пронеси…

40.

• В.В.Маяковский "Флейтапозвоночник".
• Из тела в тело веселье лейте.
• Пусть не забудется ночь никем.
• Я сегодня буду играть на флейте.
• На собственном позвоночнике.
• Порівн.:«Гамлет. Смотрите же, с какою грязью вы
меня смешали. Вы собираетесь играть на мне. Вы
приписываете себе знанье моих клапанов. Вы
уверены, что выжмете из меня голос моей тайны…»

41.

• О.Мандельштам:
Тварь, покуда жизнь хватает,
Донести хребет должна,
И невидимым играет
Позвоночником волна. <…>
Чтобы вырвать век из плена,
Чтобы новый мир начать,
Узловатых дней колена
Нужно флейтою связать. <…>
Но разбит твой позвоночник,
Мой прекрасный жалкий век!
Порівн. «Гамлет»…

42.

І ще:
"Мой стих дойдет через хребты веков..»
І ще:
«И Шуберт на воде, и Моцарт в птичьем гаме,
И Гете, свищущий на вьющейся тропе,
И Гамлет, мысливший пугливыми шагами,
Считали пульс толпы и верили толпе….

43.

• Ремінісценція – алюзія – цитата
• Основна відмінність Р. від цитати – її
модифікорваність, а від алюзії – більша відкритість,
прозорість, власне "літературність".
• Алюзія – натяк…
• Спроби розрізнити А. і Р. через "літературність“ /
"нелітературність", "прихованість“ / "впізнаваність"
далеко
не
завжди
продуктивні…

44.

Двух станов не боец, а только гость
случайный... (А.К.Толстой).
Двух станов не боец, а - если гость случайный То гость - как в глотке кость, гость - как в подмётке гвоздь….
Вы с этой головы, настроенной - как лира:
На самый высший лад: лирический...Нет, стой!
Два строя: Домострой - и Днепрострой - на выбор!
Дивяся на ответ безумный: - Лиры - строй.
Вы с этой головы, с лба - серого гранита,
Вы требовали: нас - люби, тех - ненавидь!
Не всё ли ей равно - с какого боку битой,
С какого профиля души - глушимой быть?
Бывают времена, когда голов - не надо.
Но слово низводить - до свёклы кормовой Честнее с головой Орфеевой - менады!
Иродиада с Иоанна головой!
- Ты царь: живи один... Но у царей - наложниц
Минута. Бог - один. Тот - в пустоте небес.
Двух станов не боец: судья - истец - заложник Двух - противубоец! Дух - противубоец.

45.

• Ремінісценція – відсилання до певного тексту,
згадування/пригадування іншого твору через
апелювання до його мовно-стил. с-ми і
включення певного фрагменту з текступершоджерела у новий текст.
• Отже, Рем. – це відтворення в худ. творі
певного фрагменту чи елементу чужого
тексту, його актуалізація та реконструкція, що
має на меті підключити попередній текст до
творення нового обр-худ.змісту, збагачення
асоціативними зв’язками та смисловими
нюансами.

46. Форми інтертекстуальності. Прецедентна назва.

• “Корабель дурнів” Грегорі Нормінтона
(Рем. назва = ??).
• “Памятник” Горація, Державіна і АСП
• “Улісс” Джойса і Тео Ангелополуса,
• “Посл.любовь” Заболоцкого і Тютчева
• “Смерть поэта” Лермонтова и
Пастернака
• “Tristia” Овідія і Мандельштама,

47. Форми інтертекстуальності Прецедентне ім’я.

Гамлет = Орест
Печорін - Онєгін
Дон Жуан
Казанова
Прометей
Орфей
Фауст
Мефістофель - Воланд
Скупий
Пілат
Кармен
Дон-Кіхот
Амур і Психея
Імена Фолкнера: Бенджі, Крісмас, Берден, Клітті,

48. Трансформація прецедентного імені:

• Вільям Баскервільський і Адсо - ?? =??
• "МакБед!" ("МacBird!“, Барбара Гарсон); Данкан О’Данк
• Лев Ильич Пашкин
• “Оновлення імені”: “Чевенгур”, “Дивний новий світ”…
• В.Нарбікова: Тоестьлстой, Додостоевский и Ирра…

49. Мета інтертекстуальності

• Ю.М.Лотман: інтертекст • "конденсатор культурної памяті“;
• "генератор нових смислів“.
• Творення худ.багатозначності тексту, розширення
його смислового «простору».
• Інтертекстуальні елементи вносять у твір чимало
нових значень і дозволяють небагатьма словами
сказати надто багато. Вияв таких елементів потрібен
для глибинного прочитання тексту;
інтертекстуальність відкриває приховане і значиме в
тому, що здавалося простим, дозволяє
«розшифрувати» те, що здавалось загадковим чи
було прихованим.

50. Література та інтермедіальність

• Екранізація та театралізація в контексті
інтертекстуальності.
• екфразис (Нотр Дам, Айя Софія, Жан-Крістоф, Крейц
с-та, АК (п-т Анни), Модільяні, …)
• (=Ост погляд Улісса Тео Ангелопулос…)
• Інтермедіальність включає в себе співвідношення
мистецтва слова з іншими мистецтвами через
актуалізацію прецедентних образів і способів худ
.оформлення цілого, характерних для того чи того
виду мистецтва. Н., О.Е.Мандельштам, зб. "Камень"
...
• +див. Ф. «интермед-сть»

51. Notre Dame

Где римский судия судил чужий народ,
Стоит базилика. И, радостный и первый,
Как некогда Адам, распластывая нервы,
Играет мышцами крестовый легкий свод.
Но выдает себя снаружи тайный план:
Здесь позаботилась подпружных арок сила,
Чтоб масса грузная стены не сокрушила.
И свода дерзкого бездействует таран.
Стихийный лабиринт, непостижимый лес,
Души готической рассудочная пропасть,
Египетская мощь и христианства робость,
С тростинкой рядом – дуб и всюду царь – отвес.
Но чем внимательней, твердыня Notre Dame,
Я изучал твои чудовищные ребра,
Тем чаще думал я: из тяжести недоброй
И я когда-нибудь прекрасное создам. (1912)

52. Айя-София

Айя-София – здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи, подвешен к небесам.
И всем векам – пример Юстиниана,
Когда похитить для чужих богов
Позволила эфесская Диана
Сто семь зеленых мраморных столбов.
Но что же думал твой строитель щедрый,
Когда душой и помыслом высок,
Расположил апсиды и экседры,
Им указав на запад и восток?
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон – света торжество;
На парусах, под куполом, четыре
Архангела прекраснее всего.
И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживет,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит темных позолот. (1912)

53. Інтертекстуальний аналіз (Аналіз худ.тексту в інтертекстуальному аспекті)

• Інтертекстуальний аналіз полягає у
виявленні «чужих» текстів, «чужих»
дискурсів у складі аналізованого твору й
визначення їхніх функцій.
• Основна мета Інтертекстуального
аналізу – з’ясування
смислопороджувальної функції
інтертекстуальних елементів…

54. Інтертекстуальний аналіз (=Аналіз худ.тексту в інтертекстуальному аспекті)

• Найбільш ефекттивним є Інтертекстуальний аналіз
текстів, у яких має місце перетинання й контрастна
взаємодія різних «текстових площин», розмивання
меж між ними. У таких творах авторські інтенції
реалізуються насамперед у монтажі й перетворенні
різнорідних інтертекстуальних елементів. Саме це
властиво для модерністської і – особливо постмодерністської літератури.
• Однак є чимало текстів класичної літератури,
просякнутих цитатами і ремінісценціями. Виявлення в
тексті значимих для його організації й розуміння
відсилань до інших текстів, зокрема встановлення
його зв'язків з попередніми творами через аналіз
подібних чи трансформованих сюжетів має давні й
глибокі традиції (напр., школа О.М.Веселовського).

55. Інтертекстуальний аналіз та інші методи

• Інтертекстуальні аспекти можуть включатися
в будь-який концептуальний підхід до літ.
твору – н., міфопоетичний, компаративний,
рецептивний, структуралістський тощо.
• У рамках цілісно-системного аналізу
літературного твору обмежуються, як
правило, тільки розглядом фрагментів
інтертексту й окремих інтертекстуальних
зв'язків.

56. Інтертекстуальний аналіз. Умови

• Розгорнутий (системний) інтертекстуальний аналіз
повинен відповідати, з погляду Ю. Кристевої, двом
обов'язковим умовам:
• 1) твір повинен послідовно розглядатися «як місце
перетинання текстових площин, як діалог різних
видів письма — самого письменника, одержувача
(або персонажа) і, нарешті, письма, утвореного
нинішнім або попереднім культурним текстом»;
• 2) текст повинен розглядатися як динамічна
система: «Будь-який текст є продукт усмоктування й
трансформації якого-небудь іншого тексту...
Поетична мова піддається, як мінімум, подвійному
прочитанню…».

57. Література

1. Бокачева Н. И. Интертекстуальность: прорыв к реальности или
теоретический тупик? // На рубежах эпох: стиль жизни и парадигмы
культуры: сб. науч. тр. - М., 2005. - С. 25-31.
2. Ржанская Л. П. Интертекстуальность // Художественные ориентиры
зарубежной литературы XX века. - М., 2002. - С. 539-555.
3. Гаспаров М. Л. Литературный интертекст и языковой интертекст //
Изв. АН. Сер. лит. и яз. - 2002. - Т. 61, N 4. - С. 3-9.
4. Солодуб Ю. П. Интертекстуальность как лингвистическая проблема
// Филол. науки. - 2000. - N 2. - С. 51-57.
5. Арнольд И. В. Проблемы интертекстуальности // Вестн. СанктПетебург. ун-та. Сер. 2, история яз. и лит. - 1992. - N 4. - С. 53-61.
Смирнов И.П. Роман тайн “Доктор Живаго”. – М.: НЛО, 1996. 204 с.
Ямпольский М. Пам’ять Тиресия. Интертекстуальность и
кинематограф. – М., 1993.
Жолковский Александр. Интертекстуальное потомство “Я ВАС
ЛЮБИЛ...” ПУШКИНА // http://www.usc.edu/dept/las/sll/rus/ess/bib168.htm
Рихло П.В. Творчість Пауля Целана як інтертекст. – К., 2006.
БАЗА ДАННЫХ ПО ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТИ //
http://www.philolog.ru/filolog/intertex.htm

58. Додаткові приклади наскрізно інтертекстуальних текстів

В.Соснора:
Я Вас любил… Любовь еще – быть может.
Но ей не быть…
Я Вас любил… Любовь еще – быть может.
Не Вас… Не к Вам…
Кто Вас любил? Да Вас! – да всяк!
Выхожу один я. Нет дороги.
Там – туман. Бессмертье не блестит.
Ночь как ночь – пустыня. Бред без Бога.
Ничего не чудится – без Ты.
…Жду - не жду – кому какое дело?
Жив – не жив – лишь совам хохотать…
Нет утрат. Все проще – не могли мы
ни забыться ни уснуть. Был – Бог!
Выхожу один я. До могилы
не дойти – темно и нет дорог.
Все было: фонарь, аптека,
улица, поцелуй,
фонтан, самозванство, Мнишек,
Евгений и ночь Невы,