Белорусские земли в первобытную эпоху и в период раннего феодализма, до второй половины XIII в

1. ИНТЕГРИРОВАННЫЙ МОДУЛЬ «История»: ПРЕЗЕНТАЦИИ.

ИНТЕГРИРОВАННЫЙ МОДУЛЬ
«ИСТОРИЯ»: ПРЕЗЕНТАЦИИ.

2. Автор Презентаций - Полетаева Наталья Ивановна доктор исторических наук, профессор кафедры экономической истории БГЭУ

АВТОР ПРЕЗЕНТАЦИЙ ПОЛЕТАЕВА НАТАЛЬЯ ИВАНОВНА
ДОКТОР ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК,
ПРОФЕССОР КАФЕДРЫ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ БГЭУ

3. Тема 1. Введение. Белорусские земли в первобытную эпоху и в период раннего феодализма (до второй половины XIII в.)

ТЕМА 1. ВВЕДЕНИЕ. БЕЛОРУССКИЕ
ЗЕМЛИ В ПЕРВОБЫТНУЮ ЭПОХУ И В
ПЕРИОД РАННЕГО ФЕОДАЛИЗМА (ДО
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIII В.)
1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ. ФОРМАЦИОННЫЙ И
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.
2.
ОБЩАЯ
ХАРАКТЕРИСТИКА
ПЕРВОБЫТНОГО
ОБЩЕСТВА.
ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ И НАЧАЛО РАССЕЛЕНИЯ СЛАВЯН НА
ТЕРРИТОРИИ
БЕЛАРУСИ.
КОНЦЕПЦИИ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ
БЕЛОРУСОВ.
3.
РАННЕФЕОДАЛЬНЫЕ
ГОСУДАРСТВЕННЫЕ
ОБРАЗОВАНИЯ
ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН. КИЕВСКАЯ РУСЬ. ПОЛОЦКОЕ И ТУРОВСКОЕ
КНЯЖЕСТВА В IX – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIII В.

4.

ВОПРОС 1.
ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ.
ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ
ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.

5. изучение истории Беларуси в вузе объясняется:

ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ В ВУЗЕ
ОБЪЯСНЯЕТСЯ:
1.
НЕОБХОДИМОСТЬЮ
ДОПОЛНЕНИЯ
И
УГЛУБЛЕНИЯ ПОЛУЧЕННЫХ РАНЕЕ ЗНАНИЙ;
2. ПОИСКОМ ПАРАЛЛЕЛЕЙ В ПРОШЛОМ ДЛЯ
ПОНИМАНИЯ НАСТОЯЩЕГО, ТАК КАК ИСТОРИЯ
–
ЭТО
ОПЫТ
СОСТОЯВШИХСЯ
ЭКСПЕРИМЕНТОВ;
3.
ПРИОБРЕТЕНИЕМ
С
ПОМОЩЬЮ
ИСТОРИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ
ЦЕННОСТЕЙ;

6. ЦЕЛИ ИЗУЧЕНИЯ

ЗНАТЬ ОСНОВНЫЕ
ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ,
ДАТЫ, СОБЫТИЯ, ИМЕНА
ИСТОРИЧЕСКИХ
ДЕЯТЕЛЕЙ
УГЛУБИТЬ ЗНАНИЯ ПО
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И
МИРОВОЙ ИСТОРИИ
ОСМЫСЛИТЬ ВКЛАД
БЕЛОРУССКОГО НАРОДА
В МИРОВУЮ ИСТОРИЮ
ПОЛУЧИТЬ НАУЧНОЕ
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБ
ОСНОВЫХ ЭТАПАХ
ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ОВЛАДЕТЬ ОСНОВАМИ
ИСТОРИЧЕСКОГО И
ИСТОРИКОЭКОНОМИЧЕСКОГО
МЫШЛЕНИЯ

7. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ – ОСОБЕННОСТИ И ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО, ПОЛИТИЧЕСКОГО, КУЛЬТУРНОГО И ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ БЕЛОРУССК

ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ –
ОСОБЕННОСТИ И ОБЩИЕ
ЗАКОНОМЕРНОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО,
ПОЛИТИЧЕСКОГО, КУЛЬТУРНОГО И
ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ БЕЛОРУССКОГО
НАРОДА С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО
НАШИХ ДНЕЙ В КОНТЕКСТЕ
ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ, ЕВРОПЕЙСКОЙ
И МИРОВОЙ ИСТОРИИ.

8. ФУНКЦИИ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ

ТЕОРЕТИКОПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ
•СБОР КОНКРЕТНЫХ
ФАКТОВ, ИХ
СИСТЕМАТИЗАЦИЯ И
РАССМОТРЕНИЕ,
ОБОБЩЕНИЕ
СОЦИАЛЬНОГО ОПЫТА
НАРОДОВ
ПРАКТИЧЕСКАЯ
•ИЗУЧЕНИЕ ВЛИЯНИЯ
ИСТОРИЧЕСКОГО
ПРОЦЕССА НА
СОВРЕМЕННОСТЬ,
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ
ОПЫТА ДЛЯ
ПОНИМАНИЯ
НАПРАВЛЕННОСТИ
ИСТОРИЧЕСКОГО
ПРОЦЕССА
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ
•ФОРМИРОВАНИЕ
НАУЧНОГО
МИРОВОЗЗРЕНИЯ,
ВОСПИТАНИЕ
ПАТРИОТИЗМА,
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА И Т.Д.

9. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ

ФОРМАЦИОННЫЙ
К. МАРКС
(1818-1883)
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ
А. ТОЙНБИ
(1889-1975)
ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПЕРИОДИЗАЦИИ
ИСТОРИИ

10. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ

ФОРМАЦИОННЫЙ
(ЛИНЕЙНЫЙ)
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ
(ЦИКЛИЧЕСКИЙ)
1. ИСТОРИЯ – ЗАКОНОМЕРНАЯ СМЕНА
ПЯТИ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ
ФОРМАЦИЙ
1. ВСЕ КУЛЬТУРЫ ПРОХОДЯТ ПОХОЖИЕ
СТАДИИ – ВОЗНИКНОВЕНИЕ, РАЗВИТИЕ,
УПАДОК
2. АБСОЛЮТИЗАЦИЯ КЛАССОВОЙ
БОРЬБЫ, НАСИЛИЯ И СОЦИАЛЬНЫХ
РЕВОЛЮЦИЙ
2. НЕОБХОДИМО ПРОВОДИТЬ
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
ИСТОРИЧЕСКИХ КУЛЬТУР
3. АБСОЛЮТИЗАЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ
ФАКТОРОВ И ПРИНИЖЕНИЕ РОЛИ
ЧЕЛОВЕКА
3. В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ – НЕ ОДНА
СТОРОНА, А СОВОКУПНОСТЬ ВСЕХ ЧЕРТ
ТОГО ИЛИ ИНОГО ОБЩЕСТВА
(МАТЕРИАЛЬНЫХ,
ИДЕЙНЫХ,НРАВСТВЕННЫХ И Т.Д.)
4. СОЦИАЛЬНЫЙ УТОПИЗМ ПРИ
ОБОСНОВАНИИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ
ФОРМАЦИИ

11. ОБЩЕПРИНЯТАЯ ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ – 100 ТЫС. ЛЕТ ДО
Н.Э. – V В. Н.Э.
СРЕДНИЕ ВЕКА – V – XV ВВ.
НОВОЕ ВРЕМЯ – XVI – НАЧАЛО XX В.
НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ – НАЧАЛО ХХ В. (С
1914 Г.) ДО НАШИХ ДНЕЙ

12. МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

ОБЩЕНАУЧНЫЕ - АНАЛИЗ И СИНТЕЗ, ИНДУКЦИЯ,
ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ ПРОСТОГО К СЛОЖНОМУ, ОТ
КОНКРЕТНОГО К АБСТРАКТНОМУ, ЛОГИЧЕСКИЙ И
ДР.
СОБСТВЕННО ИСТОРИЧЕСКИЕ – СИНХРОННЫЙ,
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ, СРАВНИТЕЛЬНОИСТОРИЧЕСКИЙ, РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ,
СИСТЕМНЫЙ И ДР.
МЕТОДЫ СМЕЖНЫХ НАУК – МАТЕМАТИЧЕСКИЙ,
СТАТИСТИЧЕСКИЙ, СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ И
ДР.

13. ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА
ВНУТРЕННИЕ (ТО ЕСТЬ СОЗДАННЫЕ ВНУТРИ
ИССЛЕДУЕМОГО РЕГИОНА) И ВНЕШНИЕ (КОГДА
ОПИСАНИЕ СОЗДАЕТСЯ ЛЮДЬМИ, ВЫХОДЯЩИМИ ЗА
ПРЕДЕЛЫ ДАННОГО ИСТОРИЧЕСКОГО КОНТЕКСТА).
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ТАКЖЕ ДЕЛЯТ НА
НАМЕРЕННЫЕ (ТЕ ИСТОЧНИКИ, КОТОРЫЕ
СОЗДАВАЛИСЬ С РАСЧЁТОМ НА ТО, ЧТО ИХ БУДУТ
ИЗУЧАТЬ ПОТОМКИ) И НЕНАМЕРЕННЫЕ
ИСТОЧНИКИ — ЭТО ДЕЛОВАЯ ПЕРЕПИСКА,
СЛУЖЕБНЫЕ ДОКУМЕНТЫ.

14. ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ

ПИСЬМЕННЫЕ - ЛЕТОПИСИ , ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ АКТЫ,
МАТЕРИАЛЫ ДЕЛОПРОИЗВОДСТВА, ПРОТОКОЛЫ, ДОГОВОРЫ,
ДНЕВНИКИ, МЕМУАРЫ, ПЕРЕПИСКИ
ВЕЩЕСТВЕННЫЕ - КАРТИНЫ, РЕЛЬЕФЫ, ИЗОБРАЖЕНИЯ НА
СТЕНАХ ИЛИ НА ЛЮБОЙ ДРУГОЙ ПОВЕРХНОСТИ И ДР.
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ , УСТНЫЕ, ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ
ФОТОДОКУМЕНТЫ, ФОНОДОКУМЕНТЫ
НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ - МОНЕТЫ, АССИГНАЦИИ И ДР.
ДЕНЕЖНЫЕ ЕДИНИЦЫ.
МЕТРОЛОГИЧЕСКИЕ - МЕРЫ ИЗМЕРЕНИЯ ВЕСА, ДЛИННЫ,
СКОРОСТИ И ПР.
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ -СПОСОБЫ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯ

15. Принципы изучения

ПРИНЦИПЫ ИЗУЧЕНИЯ
ОБЪЕКТИВНОСТЬ;
ИСТОРИЗМ;
АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ
(ЦЕННОСТНЫЙ) ПОДХОД;
МНОГОФАКТОРНОСТЬ;
ДОПОЛНЯЕМОСТЬ.

16. УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ: В КОНТЕКСТЕ МИРОВЫХ
ЦИВИЛИЗАЦИЙ / ПОД РЕД. В.И. ГОЛУБОВИЧА И
Ю.Н. БОХАНА. – МИНСК, 2010.
2. ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ: В КОНТЕКСТЕ МИРОВЫХ
ЦИВИЛИЗАЦИЙ / ПОД РЕД. Н.И. ПОЛЕТАЕВОЙ И
Ю.Н. БОХАНА. – МИНСК, 2012.
3. СЕМИНАРЫ ПО ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ В
КОНТЕКСТЕ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ / ПОД
РЕД. Н.И. ПОЛЕТАЕВОЙ И А.М.САСИМА. –
МИНСК, 2011.

17.

ВОПРОС 2.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРВОБЫТНОГО
ОБЩЕСТВА. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ И
НАЧАЛО
РАССЕЛЕНИЯ
СЛАВЯН
НА
ТЕРРИТОРИИ
БЕЛАРУСИ.
КОНЦЕПЦИИ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ БЕЛОРУСОВ.

18. ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО

ОСНОВОЙ
ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ
ОТНОШЕНИЙ
ЯВЛЯЛАСЬ
ОБЩЕСТВЕННАЯ
СОБСТВЕННОСТЬ НА ОРУДИЯ, СРЕДСТВА
ПРОИЗВОДСТВА И РЕЗУЛЬТАТЫ ТРУДА;
СУЩЕСТВОВАЛА
ВСЕОБЩНОСТЬ
И
ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ТРУДА;
ХАРАКТЕРНО УРАВНИТЕЛЬНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
И ПОТРЕБЛЕНИЕ;
НИЗКИЙ УРОВЕНЬ И МЕДЛЕННЫЕ ТЕМПЫ
РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ.

19. ПЕРИОДИЗАЦИИ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

ОБЩЕИСТОРИЧЕСКАЯ
ПЕРВОБЫТНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
СТАДО
↓
РАННЯЯ РОДОВАЯ ОБЩИНА
↓
ПОЗДНЯЯ РОДОВАЯ ОБЩИНА
↓
РАЗЛОЖЕНИЕ ПЕРВОБЫТНОГО
ОБЩЕСТВА И ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССОВ
АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ
КАМЕННЫЙ ВЕК
ПАЛЕОЛИТ - 3 МЛН.-10 ТЫС. ЛЕТ НАЗАД
МЕЗОЛИТ –9-5 ТЫС. ЛЕТ НАЗАД
НЕОЛИТ –5-2 ТЫС. ЛЕТ НАЗАД
БРОНЗОВЫЙ ВЕК – 4-2 ТЫС. ЛЕТ
НАЗАД
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК – КОНЕЦ 2
ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э. – 5 (8) В. Н.Э.

20. ЗНАЧЕНИЕ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

ОТ ВРЕМЕННЫХ СТОЯНОК ЛЮДИ ПЕРЕШЛИ К
ПОСТОЯННЫМ УКРЕПЛЕННЫМ ГОРОДИЩАМ
ОТ ЛЕГКИХ СООРУЖЕНИЙ ИЗ ЖЕРДЕЙ – К
СЛОЖНЫМ ЖИЛИЩНЫМ, КУЛЬТОВЫМ И
ФОРТИФИКАЦИОННЫМ СООРУЖЕНИЯМ
ОТ ОДЕЖДЫ ИЗ ШКУР – К РАЗНОМУ ТИПУ
ОДЕЖДЫ И ОБУВИ, В Т.Ч. ИЗ ТКАНОГО ПОЛОТНА

21. ЗНАЧЕНИЕ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

ОТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ РАСКОЛОТОГО КАМНЯ - К
БРОНЗОЛИТЕЙНОМУ ПРОИЗВОДСТВУ,ДОБЫЧЕ
ЖЕЛЕЗА, ЗАЧАТКАМ СТЕКЛОДЕЛИЯ И
ЮВЕЛИРНОГО ДЕЛА
ОТ ЕМКОСТЕЙ ИЗ КОРЫ И ПРУТЬЕВ К
РАЗНОТИПОВОЙ ПОСУДЕ ИЗ
ОБОЖЖЕННОЙ ГЛИНЫ
ОТ ОХОТЫ, РЫБОЛОВСТВА И СОБИРАТЕЛЬСТВА –
К ЗЕМЛЕДЕЛИЮ И ЖИВОТНОВОДСТВУ
(НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ)

22. ЗНАЧЕНИЕ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

ОТ СОБИРАНИЯ ПОВЕРХНОСТНОГО
КРЕМНЯ – К РАЗРАБОТКЕ ЕГО ШАХТНЫМ
СПОСОБОМ
ОТ ХОДЬБЫ ПЕШКОМ – ДО ИЗОБРЕТЕНИЯ
ЛОДОК, ЛЫЖ, САНЕЙ И КОЛЕСНИЦ
ОТ ПЕРВОБЫТНОГО СТАДА – К
РОДОПЛЕМЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И К
ЗАРОЖДЕНИЮ ЭЛЕМЕНТОВ
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

23. ЗНАЧЕНИЕ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

ОТ КОЛЛЕКТИВИЗМА И УРАВНИТЕЛЬНОСТИ – К
ИМУЩЕСТВЕННОМУ РАССЛОЕНИЮ И
РОДОПЛЕМЕННОЙ АРИСТОКРАТИИ
ОТ ПРИМИТИВНЫХ УЗОРОВ НА КАМНЯХ И КОСТИ
- К СЛОЖНОЙ ОРНАМЕНТАЦИИ, ГРАВИРОВКЕ, К
БИЖУТЕРИИ ИЗ СТЕКЛА И МЕТАЛЛОВ
ОТ ПОЛУЖИВОТНОГО ВОСПРИЯТИЯ МИРА И СЕБЯ
В НЕМ – К ПОПЫТКАМ ИХ ОСМЫСЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ
ИСКУССТВО И РЕЛИГИЮ, К ЗАЧАТКАМ НАУЧНЫХ
ЗНАНИЙ

24. СТОЯНКИ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ:
СВЕТИЛОВИЧИ ВЕТКОВСКОГО РАЙОНА
ОБИДОВИЧИ БЫХОВСКОГО РАЙОНА
БЕРДЫЖ ЧЕЧЕРСКОГО РАЙОНА.
НАСЕЛЯВШИЕ ИХ ЛЮДИ БЫЛИ, СКОРЕЕ
ВСЕГО, НЕАНДЕРТАЛЬЦАМИ.

25. СТОЯНКИ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

ПОЗДНИЙ ПАЛЕОЛИТ:
ЮРОВИЧИ КАЛИНКОВИЧСКОГО РАЙОНА.
РАСКОПАНА В 1928 Г. АРХЕОЛОГОМ
Ю.ПОПЕЛЕМ. НАСЕЛЯЛИ КРОМАНЬОНЦЫ.

26. ВИД ЮРОВИЧСКОЙ СТОЯНКИ В 1960-Е ГГ.

27. Археологические находки из юровичей

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ ИЗ ЮРОВИЧЕЙ

28. КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ НА ЮРОВИЧСКОЙ СТОЯНКЕ

29. Челюсть мамонта с юровичской стоянки

ЧЕЛЮСТЬ МАМОНТА С ЮРОВИЧСКОЙ
СТОЯНКИ

30. ЗАСЕЛЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

МЕЗОЛИТ:
ЗАСЕЛЕНА ТЕРРИТОРИЯ СЕВЕРНОЙ БЕЛАРУСИ
(ЗАСЕЛЕНИЕ ШЛО С СЕВЕРО-ВОСТОКА И С
СЕВЕРО-ЗАПАДА). ЭТНИЧЕСКАЯ
ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ ЛЮДЕЙ НЕ ОПРЕДЕЛЕНА.
НЕОЛИТ:
ЗАСЕЛЕНА ТЕРРИТОРИЯ ПОЛЕСЬЯ, ПОНЕМАНЬЯ,
ПОСОЖЬЯ И ПОДВИНЬЯ. ЭТНИЧЕСКИ – ФИННОУГРЫ.

31. ЗАСЕЛЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

БРОНЗОВЫЙ ВЕК:
В БАССЕЙН ВЕРХНЕЙ ПРИПЯТИ И ЯСЕЛЬДЫ ПРОНИКЛИ
ПЛЕМЕНА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ПРОИСХОДИЛА
АССИМИЛЯЦИЯ С МЕСТНЫМ НАСЕЛЕНИЕМ.
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО СМЕНЯЛИ ДРУГ ДРУГА РАЗНЫЕ
ПЛЕМЕННЫЕ ГРУППЫ (КУЛЬТУРЫ):
- ДНЕПРО-ДВИНСКАЯ (VIII В. ДО Н.Э. — III В. Н.Э.), МИЛОГРАДСКАЯ (VII В. ДО Н.Э. — I В. Н.Э.)
- ШТРИХОВАННОЙ КЕРАМИКИ (VII В. ДО Н.Э. — V В.
Н.Э.). ЭТНИЧЕСКИ - БАЛТОЯЗЫЧНЫЕ

32. Археологические культуры на территории беларуси в 3-4 вв.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ НА
ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ В 3-4 ВВ.

33. Культура штриховой керамики

КУЛЬТУРА ШТРИХОВОЙ КЕРАМИКИ

34. VI В. – ПОЯВЛЕНИЕ СЛАВЯН НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ. VIII-IX ВВ. – МАССОВОЕ РАССЕЛЕНИЕ

35. КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ БЕЛОРУСОВ

ФИНСКАЯ (И. ЛАСКОВ)
СУТЬ: ПРЕДКИ БЕЛОРУСОВ
– СЛАВЯНЕ И ФИННЫ.
ЗА: НАЗВАНИЯ ДВИНА,
МОРДВА, СВИРЬ.
ПРОТИВ: ФИННЫ ЖИЛИ НА
ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ
ДО ТОГО, КАК ЕЕ
ЗАСЕЛИЛИ БАЛТЫ.
БАЛТСКАЯ (В. СЕДОВ,
Г. ШТЫХОВ)
СУТЬ: ПРЕДКИ БЕЛОРУСОВ –
СЛАВЯНЕ И БАЛТЫ.
ЗА: НАЗВАНИЯ РЕК И ОЗЕР
(ОРЕСА, РЭСТА), КУЛЬТ УЖА,
ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР,
ТВЕРДОЕ «Р»
ПРОТИВ: ТВЕРДОЕ «Р» - У БОЛГАР,
СЕРБОВ, ЧЕХОВ, НА КОТОРЫХ
БАЛТЫ НЕ ВЛИЯЛИ. КУЛЬТ
УЖА ЕСТЬ У ГРЕКОВ И
АЛБАНЦЕВ.
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ БЕЛОРУСОВ

36. КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ БЕЛОРУСОВ

КРИВИЧСКО-ДРЕГОВИЧСКОРАДИМИЧСКАЯ (Е. КАРСКИЙ,
В. ПИЧЕТА, М. ДОВНАР-ЗАПОЛЬСКИЙ)
СУТЬ: ПРЕДКИ БЕЛОРУСОВ –
ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ
КРИВИЧЕЙ, ДРЕГОВИЧЕЙ,
РАДИМИЧЕЙ.
ЗА: ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЕ ОРУДИЯ И
ОСОБЕННОСТИ ДИАЛЕКТОВ (У
КРИВИЧЕЙ – СОХА С
ПЕРЕКЛАДНОЙ ПАЛКОЙ И
АКАНЬЕ, У ДРЕГОВИЧЕЙ –
ПОЛЕССКАЯ СОХА И ДИФТОНГИ
УО, IЕ).
ПРОТИВ: ЭТИ ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТУРЫ
ВОЗНИКЛИ ПОЗЖЕ, ЧЕМ
СУЩЕСТВОВАЛИ ЭТИ ПЛЕМЕНА,
НЕ РАНЕЕ XII В.
ДРЕВНЕРУССКАЯ (С. ТОКАРЕВ,
П. ТРЕТЬЯКОВ, Б. РЫБАКОВ)
СУТЬ: ПРЕДКАМИ БЕЛОРУСОВ БЫЛА ОДНА
ИЗ ЧАСТЕЙ ДРЕВНЕРУССКОЙ
НАРОДНОСТИ.
ЗА: СУЩЕСТВОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА РУСЬ,
НАЗВАНИЕ ЯЗЫКА И ЭЛЕМЕНТЫ
КУЛЬТУРЫ (БЫЛИНЫ).
ПРОТИВ: КИЕВСКАЯ РУСЬ РАСПАЛАСЬ
РАНЬШЕ, ЧЕМ СФОРМИРОВАЛИСЬ
РУССКИЕ,БЕЛОРУСЫ И УКРАИНЦЫ.
ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ, ЯЗЫКА
ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН ТОГО ПЕРИОДА
НЕ СОВПАДАЮТ С ОСОБЕННОСТЯМИ
ЭТИХ ТРЕХ ЭТНОСОВ.
КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ БЕЛОРУСОВ

37.

ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО, ПРЕДКАМИ СОВРЕМЕННЫХ
БЕЛОРУСОВ БЫЛИ ГРУППЫ НАСЕЛЕНИЯ,
КОТОРЫЕ ЖИЛИ НА НАШЕЙ ТЕРРИТОРИИ ПОСЛЕ
ТОГО, КАК ИСЧЕЗЛИ КРИВИЧИ, ДРЕГОВИЧИ И
РАДИМИЧИ.
ЭТО: НАСЕЛЕНИЕ ПОДВИНСКО-ДНЕПРОВСКОГО
РЕГИОНА И ДРЕВНИЕ ПОЛЕШУКИ, ЖИВШИЕ ПО
РЕКЕ ПРИПЯТЬ. ПОСТЕПЕННО ШЛА ДИФФУЗИЯ
ЭТИХ ГРУПП + АССИМИЛЯЦИЯ
ЗАПАДНОСЛАВЯНСКОГО, БАЛТСКОГО И
ТЮРКСКОГО НАСЕЛЕНИЯ.

38.

ИЗ НАЗВАНИЙ РЕК, БОЛОТ, РУЧЬЕВ И
ОЗЕР НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ 18,5% СЛАВЯНСКИЕ,
17,5% БАЛТСКИЕ,
8% ФИННО-УГОРСКИЕ ,
А ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ, 64% СОПОСТАВИМЫ КАК СО
СЛАВЯНСКИМИ, ТАК И С БАЛТСКИМИ
СЛОВАМИ.

39.

ВОПРОС 3.
РАННЕФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ
ОБРАЗОВАНИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН.
КИЕВСКАЯ РУСЬ. ПОЛОЦКОЕ И ТУРОВСКОЕ
КНЯЖЕСТВА В IX – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIII В.

40. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ФЕОДАЛИЗМА

ОСНОВНЫЕ
ПРИЗНАКИ
1. ГОСПОДСТВО НАТУРАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА
2. КРУПНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ ФЕОДАЛОВ + МЕЛКОЕ
КРЕСТЬЯНСКОЕ ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ
3. ЛИЧНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ КРЕСТЬЯН ОТ ФЕОДАЛОВ,
ВНЕЭКОНОМИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ПРИНУЖДЕНИЯ К ТРУДУ И
РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ПРДУКТОВ
4. РУТИННОЕ СОСТОЯНИЕ ТЕХНИКИ И ЗНАНИЙ
5. РЕНТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ –ЗА ПОЛЬЗОВАНИЕ ЗЕМЛЕЙ
КРЕСТЬЯНИН ОТДАВАЛ ПРИБАВОЧНЫЙ ПРОДУКТ В ВИДЕ РЕНТЫ
СПЕЦИФИЧЕС-КИЕ
ПРИЗНАКИ
1. СОСЛОВНЫЙ ХАРАКТЕР ОБЩЕСТВА
2. ИЕРАРХИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА КЛАССА ФЕОДАЛОВ
3. ШИРОКОЕ РАЗВИТИЕ КОРПОРАТИВНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
4. ГОСПОДСТВО РЕЛИГИОЗНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, ОСОБАЯ РОЛЬ
ЦЕРКВИ

41. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ФЕОДАЛИЗМА

V-X ВВ. – РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
XI-XIII ВВ. – ВЫСОКОЕ СРЕДНЕВЕКЬВЬЕ
XIV-XV ВВ. – ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

42. КИЕВСКАЯ РУСЬ В IX-X ВВ.

43. ДАТЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ: 882 – 1139/1240

ЭТНОНИМ «РУСЬ» ИЗВЕСТЕН С 839 Г.
(«ПОСЛЫ КАГАНА НАРОДА РОС ПРИБЫЛИ
В КОНСТАНТИНОПОЛЬ, ЗАТЕМ ВО
ФРАНЦИЮ»)
ТЕРМИН «КИЕВСКАЯ РУСЬ» ПОЯВИЛСЯ В
ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ В XVIII –
XIX ВВ.

44. ГИПОТЕЗЫ ОБРАЗОВАНИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ

НОРМАНСКАЯ
(МИЛЛЕР, ШЛЁЦЕР)
ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ НА РУСЬ
ПРИВНЕСЕНА ИЗВНЕ
ВАРЯГАМИ
АНТИ-НОРМАНСКАЯ
(М. ЛОМОНОСОВ)
ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ У СЛАВЯН
ВОЗНИКЛА КАК ЭТАП
ВНУТРЕННЕГО
РАЗВИТИЯ
ОБЩЕСТВА

45. КНЯЗЬ ВЛАДИМИР (960-1015)

46. ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (978-1054)

47. ЗНАЧЕНИЕ КИЕВСКОЙ РУСИ

1. ОТРАЗИЛО ЕВРОПЕЙСКУЮ ТЕНДЕНЦИЮ
ОБРАЗОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
2. ВЕЛО БОРЬБУ С КОЧЕВНИКАМИ
3. В ЕГО РАМКАХ ПРОИЗОШЛО ПРИНЯТИЕ
ХРИСТИАНСТВА
4. ПОДДЕРЖИВАЛО ДИНАСТИЧЕСКИЕ,
ПОЛИТИЧЕСКИЕ, КУЛЬТУРНЫЕ И ТОРГОВЫЕ
СВЯЗИ С ЕВРОПОЙ

48. ПОЛОЦКОЕ КНЯЖЕСТВО

49. ПУТЬ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ»

50. ВСЕСЛАВ ЧАРОДЕЙ

51. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ПОЛОЦКОГО КНЯЖЕСТВА

ФОРМА
ПРАВЛЕНИЯ
МОНАРХИЯ
ГОС. УСТРОЙСТВО
И ПОЛИТ. РЕЖИМ
ГОС. АППАРАТ
УНИТАРНОЕ
ГОСУДАРСТВО
ВЫСШИЕ
ОРГАНЫ: КНЯЗЬ,
СОВЕТ, ВЕЧЕ
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ
МЕСТНЫЕ ОРГАНЫ:
ПОСАДНИК, ТЫСЯЦКИЙ,
ВОЙСКИЙ, КЛЮЧНИК И ДР.

52. ПОЛОЦКОЕ КНЯЖЕСТВО ВХОДИЛО В СОСТАВ КИЕВСКОЙ РУСИ, НО ОТНОШЕНИЯ С НЕЙ ОГРАНИЧИВАЛИСЬ УЧАСТИЕМ ВО ВЗАИМОВЫГОДНЫХ ВОЕННЫХ МЕРОПРИЯТИЯХ.

ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ ПОЛОЦКА – 862 Г.;
ОБОСОБЛЕНИЕ ПОЛОЦКОГО КНЯЖЕСТВА – ПОСЛЕ
1041 Г.;
ВЛАСТЬ КИЕВСКОГО КНЯЗЯ ОФИЦИАЛЬНО
ПЕРЕСТАЛО ПРИЗНАВАТЬ В 1132 Г.
В СЕРЕДИНЕ XIII В. ПОЛОЦКОЕ КНЯЖЕСТВО
ПОДЧИНИЛОСЬ ЛИТОВСКИМ КНЯЗЬЯМ;
В 1307 Г. – ПРИСОЕДИНЕНО К ЛИТВЕ С
СОХРАНЕНИЕМ АВТОНОМИИ;
1383 Г.–ОКОНЧАТЕЛЬНО ЛИКВИДИРОВАНО.

53. ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА ВОСТОЧНЫМИ СЛАВЯНАМИ (988 Г.)

УКРЕПЛЕНИЕ ВЛАСТИ
УКРЕПЛЕНИЕ
ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО
ЕДИНСТВА
ИМЕЛО
МЕЖДУНАРОДНОЕ
ЗНАЧЕНИЕ
СОДЕЙСТОВОВАЛО
РАЗВИТИЮ КУЛЬТУРЫ
ФОРМИРОВАЛО НОВУЮ
МОРАЛЬ

54. ОБРАЗЦЫ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ - ГОРОУХША

55. ОБРАЗЦЫ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ – БЕРЕСТЯНАЯ ГРАМОТА

56. ВИТЕБСКАЯ БЕРЕСТЯНАЯ ГРАМОТА. НАЙДЕНА 20 августа 1959 г.

ВИТЕБСКАЯ БЕРЕСТЯНАЯ ГРАМОТА. НАЙДЕНА
20 АВГУСТА 1959 Г.
«ОТ СТЕПАНА К НЕЖИЛОВИ. ОЖЕ ЕСИ ПРОДАЛ
ПОРТЫ, А КУПИ МНЕ ЖИТА ЗА 6 ГРИВЕН. А ЛИ
ЦЕГО ЕСИ НЕ ПРОДАЛ, А ПОЕЛИ МИ ЛИЦЕМ. А
ЛИ ЕСИ ПРОДАЛ, А ДОБРО СОТВОРЯ, УКУПИ МИ
ЖИТА»
(«ОТ СТЕПАНА К НЕЖИЛУ. ЕСЛИ ТЫ ПРОДАЛ
ОДЕЖДЫ, ТО КУПИ МНЕ ЗА 6 ГРИВЕН ЯЧМЕНЯ,
А ЕСЛИ ЧЕГО-ЛИБО НЕ ПРОДАЛ, ТО ПОШЛИ МНЕ
В НАЛИЧНОСТИ. ЕСЛИ ЖЕ ПРОДАЛ, ТО СДЕЛАЙ
МИЛОСТЬ—КУПИ МНЕ ЯЧМЕНЯ»).
СЛЕДУЕТ ПОЛАГАТЬ, ЧТО ЭТО ПОСЛАНИЕ
ПРИНАДЛЕЖИТ НОВГОРОДЦУ, НАПРАВИВШЕМУ
ЕГО СВОЕМУ ТОРГОВОМУ АГЕНТУ В ВИТЕБСКЕ.
6 ГРИВЕН — ДЕНЬГИ, НА КОТОРЫЕ МОЖНО
БЫЛО КУПИТЬ 300 ОВЧИН, 12 СВИНЕЙ, 2
КОБЫЛЫ ИЛИ 3 КОРОВЫ.

57. ОБРАЗЦЫ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ – НАДПИСИ НА ГРЕБНЯХ

58. ОБРАЗЦЫ ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ – ПЕЧАТЬ ИЗЯСЛАВА

59. ОРУДИЕ ПИСЬМА - ПИСАЛО

60. ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ

61. ТУРОВСКОЕ И ПОЛОЦКОЕ ЕВАНГЕЛИЯ

62. ЕВФРОСИНЬЯ ПОЛОЦКАЯ

63. КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ

64. КЛИМЕНТ СМОЛЯТИЧ

65. ПОЛОЦКИЙ СОФИЙСКИЙ СОБОР (МАКЕТ). ЭТО ПЕРВЫЙ КАМЕННЫЙ ХРАМ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИ

66. СПАСО-ЕВФРОСИНЬЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ XII В. В ПОЛОЦКЕ

ВСЕГО В ПОЛОЦКЕ 13
ПАМЯТНИКОВ
КАМЕННОЙ
АРХИТЕКТУРЫ XII В.,
СОХРАНИЛИСЬ – 2.

67. БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ВИТЕБСКЕ

68. БОРИСОГЛЕБСКАЯ (КАЛОЖСКАЯ) ЦЕРКОВЬ В ГРОДНО

69. КАМЕНЕЦКАЯ ВЕЖА

ВСЕГО НА ТЕРРИТОРИИ
БЕЛАРУСИ ВЫЯВЛЕНО И
ИССЛЕДОВАНО
25 КАМЕННЫХ
ПАМЯТНИКОВ КУЛЬТОВОЙ
И ГРАЖДАНСКОЙ
АРХИТЕКТУРЫ XI-XIII ВВ.