Социально-этические основы профессиональной деятельности педагога

1. Социально-этические основы профессиональной деятельности педагога

Парц О.С., доцент, к.п.н., ОмГПУ

2. знать

правовые и нравственно-этические нормы
профессиональной деятельности педагога как
государственного и муниципального служащего;
принципы и ценности современной
административной этики;
современные требования политической этики;
правила предупреждения конфликта интересов
на государственной и муниципальной службе;
принципы и правила служебных отношений и
служебного поведения;
содержание и элементы культуры
профессиональной культуры педагога как
государственного и муниципального служащего

3. уметь

творчески использовать знания отечественного
и мирового опыта в решении этических проблем
в профессиональной деятельности педагога;
использовать полученные знания в конкретных
ситуациях, связанных с принятием морального
выбора в педагогической (служебной) практике;
диагностировать этические проблемы и
применять основные модели принятия этичных
управленческих решений в профессиональной
деятельности педагога;

4.

Предмет этики – мораль и моральные отношения
Наибольшая сложность – каждый автор создает
свое универсальное видение этого универсального
явления, концепцию морали:
- что считать добром и злом,
- справедливым и несправедливым ,
- хорошим или плохим и т.д.
Решение этих вопросов может быть различным в
разных сферах человеческой жизни – в личных,
межгрупповых отношениях, в проф. деятельности
и т.д.
Вопрос: что понимать под этическим
поведением?

5. Основные понятия

Мораль
Этика
Административная этика
Профессиональная культура
государственной и
муниципальной службы

6. Мораль

– форма общественного сознания, общественный
институт, выполняющий функцию регулирования
поведения человека.
- в социальной философии рассматривается как один
из видов регуляции общественной жизни и включает в
себя систему норм, принципов и ценностей, которыми
руководствуются люди в своем реальном поведении
независимо от доставляемой ими пользы или
удовольствия.
- не может быть личным кодексом одного человека
или профессии, точно так же как не может
создаваться отдельной личностью.
Главная особенность морали - безличный характер
морального закона и универсальность моральных
требований.
Нормы морали имеют всеобщее значение и
распространяются на всех людей, поскольку
заключают в себе весь нравственный опыт
многовековой истории человечества.
Перед моралью все люди равны.

7. Этика

– научная отрасль и философская наука, изучающая
мораль (нравственность), ее природу, сущность,
функции и развитие.
- Со времен античности "этика" (теория морали) научная отрасль и теоретическая дисциплина,
изучающая мораль (нравственность), ее природу,
сущность, функции, происхождение и развитие.
- Традиционно этика считалась практической
философией, в ней видели основной канал выхода
философии в практику, с помощью которого знания о
мире трансформируются в идеальные модели и
нормы поведения, выраженные в форме идей о
должном.
С этой точки зрения, этика - нормативная основа
поведения и деятельности людей, задающая
ориентиры и перспективы межличностных отношений
(нормативная этика). Ее цель не знания, а поступки.
Она не просто изучает мораль, а учит применять ее
нормы и требования в реальной жизни и практической
деятельности человека.

8. Административная этика

нормативная основа деятельности
государственных и муниципальных
служащих;
вид профессиональной этики
(профессиональной морали), связанный с
проблемами государственного и
муниципального управления;
регулирует отношения между государством,
обществом и гражданами, потому не может
быть сведена к простому этикету;
включает в себя целый комплекс нравственных
проблем, связанных с использованием
государственной власти, взаимоотношениями с
гражданским обществом, различными
общественными слоями и группами.

9. Профессиональная культура педагога как представителя государственной и муниципальной службы

Профессиональная культура = (часто!)
профессиональная (административная)
этика
Государственная и муниципальная
служба в жизни любого государства социальный институт
Призвана обеспечить государственные
(общественные) интересы, защиту прав и
законных интересов граждан,
Решает проблему регулирования
конфликтов интересов в системе
управления образовательным процессом

10. Структура профессиональной культуры

управленческая культура
(профессионализм),
политическая культура,
правовая культура,
нравственная культура
государственных и муниципальных
служащих

11. Этические понятия

Этикет (от фр. etiquette – ярлык, этикетка) – составная часть
внешней культуры человека и общества. Представляет собой
совокупность правил, касающихся внешнего проявления
отношения к людям (обхождение с окружающими, формы
обращения и приветствий, поведение в общественных местах,
манеры и одежда и др.).
Служебная этика - этика служебных отношений внутри
учреждения или организации (формальных и неформальных,
горизонтальных и вертикальных). Основными здесь являются
служебная этика руководителя, его моральные принципы и
нравственные качества, этические стороны исполнительной
дисциплины.
Служебный этикет – этикет в частной жизни, совокупность
правил поведения, регулирующих взаимоотношения людей в
процессе их общения. Это внешние формы проявления
культуры человека, правил и норм приличия, различных форм
вежливости, корректности, трансформирующихся в сфере
служебных отношений в соблюдение служебных норм, норм и
правил делового этикета (таких как этикет деловых встреч и
переговоров, культура делового спора, административный
речевой этикет, этикет телефонных переговоров и т.д.).

12.

13. Универсальный регулятор общественных отношений, основанный на нормах морали - право

В отличие от морали право
обладает уникальным ресурсом –
возможностью применения
государственного принуждения и
карательных санкций.

14. Люди всегда найдут возможность обойти закон как внешнее для них установление и не будут при этом испытывать стыда Конфуций

Соблюдение норм морали носит
добровольный характер.
Мораль апеллирует к сознанию
человека и опирается на его
внутренние установки, его
убеждения и силу общественного
мнения.

15. Отличие морали от права

мораль охватывает все сферы
жизни, оценивает все стороны
поведения и деятельности
людей, в то время как для
правового регулирования
необходимо соответствующее
правовое поле (соответствующий
данной ситуации закон или
другой нормативный акт).

16. Взаимосвязи морали и права

Право опирается на господствующие в
обществе нормы морали и часто следует за
моралью, публично закрепляя решение
многих жизненно важных проблем, имеющих
моральное значение.
И право, и мораль занимаются
регулированием основных вопросов
общественной жизни, часто оперируя
общими критериями и понятиями
относительно прав и обязанностей личности
и власти.

17. Функции морали

те ее основные роли, которые она выполняет в
жизни общества, обеспечивая его целостность,
сто существование и развитие:
Оценочная
Познавательная
Коммуникативная
Воспитательная
Регулятивная
Для понимания сущности морали серьезное
значение имеет выявление способов моральной
регуляции, в совокупности составляющих
систему моральной регуляции, в которую
обычно включают такие ее компоненты, как
моральные нормы, моральные принципы,
нравственные ценности и идеалы.

18. Моральные ценности

– высшие надличностные
ценностные установки,
выступающие одновременно и
как критерий оценки, и как
моральная норма (требование), и
как принцип поведения.
Ценности следует отличать от
оценок, которые, как правило,
имеют субъективный характер.

19. Жизненные блага

– условные и безусловные потребности
человека, необходимые для поддержания
его жизнедеятельности.
В этической теории вопрос о том, что
есть высшее благо для человека, является
главным и универсальным критерием для
определения моральных позиций и
этических концепций (в зависимости от его
решения различают такие разновидности
этических концепций, как гедонизм,
эвдемонизм, утилитаризм, ригоризм и др.).

20. Моральные принципы

– нравственные установки, в общей форме
выражающие выработанные в моральном
сознании общества требования, касающиеся
нравственной сущности человека, его
назначения, смысла его жизни и характера
взаимоотношений между людьми.
являются важным компонентом
системы моральной регуляции.
• Моральные нормы (от лат. norma – правило,
образец) – наиболее простые, имеющие характер
обязательных предписаний, нравственные
требования к поступкам и поведению людей (не
убий, не укради и др.)

21. Нравы

– обычаи, устоявшиеся общественные
привычки, имеющие нравственное значение
(ценность), поддерживаемые в обществе
посредством моральных отношений.
Этосология – научная дисциплина,
изучающая нравы и образ жизни того или
иного социального слоя или группы с
характерным набором нравственных
ценностей и установок.

22.

• Индивидуальная этика – часть этики,
касающаяся только индивида. В отличие от
общественной этики, рассматривает группу,
сообщество как нечто привходящее, побочное
по отношению к природе человека.
• Социальная этика – этика общественной
жизни, учение об этических отношениях и
обязанностях, обусловливаемых самой
жизнью человека в обществе.
Политическая этика – вид профессиональной
этики, содержащей моральные принципы и
нормы, регулирующие поведение людей в
сфере политики, задающие ориентиры
политическим решениям и действиям.

23. Конфликт (от лат. conflictus)

– наиболее острый способ разрешения
противоречий в интересах, целях, взглядах,
возникающий в процессе социального
взаимодействия, заключающийся в
противодействии участников этого
взаимодействия и обычно сопровождающийся
негативными эмоциями, выходящий за рамки
принятых норм.
• Компромисс – разрешение некой конфликтной
ситуации путем взаимных уступок.
Политический компромисс, особенно в условиях
современности, следует рассматривать как
этическую проблему, как нравственно
оправданное решение в ситуации морального
выбора.

24. Этика переговорного процесса

Правило первое - недопустимость ориентации
на победу одной стороны за счет ущемления
интересов другой, что в свою очередь, требует
соблюдения двух обязательных условий:
а) следует сразу зафиксировать общий для
всех участников отказ от притязания на
монопольное владение политическими и
моральными истинами;
б) необходимо признание морального
равноправия всех участников (в связи с чем
необходимо воспитывать в себе культуру
сомнения в собственной правоте).
Правило второе исходит из того, что любой
компромисс предполагает жертву (хотя и без
чувства самоуничижения).

25. Этика переговорного процесса

Правило третье - всегда помнить, что "круглый
стол" должен исключать максималистское "все
или ничего", и не забывать, что возможен
частичный консенсус ("худой мир лучше доброй
ссоры").
Правило четвертое напоминает участникам
переговоров о том, что "круглый стол" – не
застольная беседа, а большая, кропотливая
работа.

26. Практика переговорного процесса

Этапы проведения "круглого стола":
1) "пирамида консенсуса" требует
сосредоточиться на поиске средств достижения
компромисса, а не на анализе целей сторон
(первый вопрос диалога: от каких средств мы
отказываемся?)•,
2) декларирование принципа "максимина" как
оптимальное сочетание интереса участников,
согласование желательного и возможного;
3) "обмен ролями" как наиболее простой способ
понимания другой стороны;
4) "добрая воля" как предпосылка проведения
"круглого стола", венчающая его работу и
кладущая начало новому диалогу.5

27. Принципы нормативной этики

Используются практически во всех видах
профессиональной деятельности (этика педагога,
этика врача, этика банковского работника, этика
бизнеса и т.д.), так или иначе связанных с
конфликтами интересов,
Обеспечивают полезное влияние на разрешение
этически спорных вопросов, возникающих в
процессе осуществления людьми различных
профессиональных ролей (ролевая или
профессиональная этика)

28. Задания к экзамену.

Разработать словарь основных терминов и
решить кроссворд (задание выполняется на
образовательном портале ОмГПУ)
Выполните проверочный тест по курсу (задание
выполняется на образовательном портале
ОмГПУ)
Пакет кейсовых заданий.
Вопросы к экзамену
Примечание. Магистрант получает
дополнительные баллы, если предлагает
самостоятельно разработанные и выполненные
кейсовые задания по темам курса.

29. Источники:

Дедюлина М.А., Папченко Е.В. Социальная этика. –
Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2009. – 84 с.
Лаврентьева, Н.Б., Нечаева, А.В. Педагогическая этика /
Н.Б. Лаврентьева, А.В. Нечаева. - Барнаул: изд-во АлтГТУ,
2010.- 158 с.
Ермаков В.А. Этика. Хрестоматия. – М.: Изд-во Центр ЕАОИ,
2010. – 132 с.
Кибанов А.Я., Захаров Д.К., Коновалова В.Г. Этика деловых
отношений: Учебник / Под ред. А.Я. Кибанова. — М.: ИНФРА-М,
2003. — 368 с. — (Серия «Высшее образование»). URL:
http://uchebnik.biz/book/315-yetika-delovyx-otnoshenij/2-annotaciya.html
Юнацкевич П.И., Чигирев В.А., Матвейчук Е.Ф., Горюнков С.В.
Социальные технологии и общественная безопасность. / Серия
книг: теория и методика управления – СПб.: ОСБ ПАНИ, 2008. –
53 с.