Криминальные субкультуры

1.

Презентация на тему
«Криминальные субкультуры»
Работу выполнили
студенты 1 группы 4 курса Ипр МГЮА
Васильев Дмитрий, Зубович Владислав

2.

Криминальные субкультуры в России
В
криминальной
субкультуре
функционирует
многоуровневый
состав
криминального
правосознания, которое может быть в
зависимости
от
его
направленности,содержательности
самым различным: нигилизм (лат.
nihil — ничто, ничего), т.е. при
понимании, что такое право — право
для них (него) ничто, полное его
отрицание,систематическое
неприменение (крайне отвергательная
правовая установка к действующему
праву, с ориентацией на создание
собственных,
полностью
противоположных
«правовых»
ценностей, «законов» — «как хочу, так
и
торчу»);
негативизм
(лат.
negativus — отрицательный) — при
знании
норм
права
крайне
отрицательное к ним отношенйе,
настрой,установка на их, во всяком
случае,
систематическое
нарушение
(антисоциальная
установка);

3.

⦿
Базовым элементом
субкультуры является
система неписаных
социальных норм
и ценностей и
представлений в
сознании людей, которая
оправдывает и поощряет
преступный образ жизни
и совершение
правонарушений.

4.

К чему присматриваться, пока
не посадили….
⦿
По мнению отечественных
психологов, изучающих
специфику поведения человека
в заключении, значению и
роли примет здесь уделяется
особое внимание: вопервых, это своего рода
сублимация, защитный
механизм психики по
отношению к тюремным
понятиям, вовторых, своеобразное
воплощение надежды на
лучшее, которая никогда не
должна оставлять зэка.

5.

«Вечер в хату…»

6.

В какого Бога верят воры в
законе
Немногие знают, что воры в законе и криминальные авторитеты очень верующие люди. Но
то, во что они верят, представляет собой синтез религиозных верований. Это и православие,
и протестантизм, и ислам, и религия езидов. Ведь главный принцип сохранения мира в
воровской семье – не допускать вражды как на национальной, так и на религиозной почве.

7.

⦿
⦿
Выделим два пути распространения АУЕ
Первый — так сказать, «тру АУЕ» — передается
преимущественно в криминальной среде через
систему сбора дани и исправительные
учреждения. Есть свидетельство начальника
иркутского СИЗО о том, что прибывающая сюда
забайкальская молодежь жестко мотивирована и
успешно насаждает культуру и порядки
АУЕ, которые далее распространяются по другим
учреждениям системы, создавая своего рода
финансовую и идеологическую сеть.
⦿
⦿
Второй путь распространения АУЕ —
виртуальный. Судя по беглому анализу, он имеет
мало общего с «тру АУЕ», кроме обозначения,
но, тем не менее, становится все более
популярным в молодежной среде. В виртуальном
мире социальных подростковых сообществ АУЕ
стал своего рода интернетмемом, символизирующим нечто
запретное, протестное и тайное.Призывы жить
«по понятиям» в ленте таких пабликов чередуются
с объявлениями о продаже рекламы и
вакансиями, что привело бы в ужас любого, маломальски действительно знающего эти «понятия».
АУЕ

8.

АУЕ

9.

Спасибо за внимание