М.Ю. Лермонтов. Поэма «Мцыри»

История создания
Замысел поэмы «Мцыри» возник у Лермонтова еще в 1831 году. 17летний поэт размышлял о судьбе своего ровесника, монаха, томящегося
в монастыре: «Написать записки молодого монаха 17-ти лет. С детства
он в монастыре; кроме священных , книг не читал. Страстная душа
томится. – Идеалы…». Но поэт не мог найти для этого замысла
воплощения: всё написанное до сих пор не удовлетворяло. Самое
трудное заключалось в слове “идеалы”.
Прошло восемь лет, и Лермонтов, когда ему было 25 лет, воплотил
свой старый замысел в поэме “Мцыри”. Родной дом, отчизна, свобода,
жизнь, борьба – всё соединилось в едином лучезарном созвездии и
наполняет душу читателя томительной тоской мечты.
Романтическая мечта создаёт нового героя, волевого и сильного,
пламенного и мужественного, готового, по мнению Лермонтова, к
дальнейшей борьбе.

3.

В уста Мцыри Лермонтов вложил свои чувства и мысли. Как и
Мцыри, ссыльный поэт рвался домой, подобно ему мечтал о свободе.
В свое время по дороге к ссылке Лермонтов сделал остановку в
древней грузинской столице Мцхете. Монах показал ему могилы
грузинских царей, в том числе и Георгия XII, при котором произошло
присоединение Грузии к России. Это впечатление в поэме
превратилось в старика сторожа, сметающего пыль с могильных плит:
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь в такой-то год
Вручал России свой народ.

4.

Возникновение замысла поэмы
связано с путешествием по
Военно-Грузинской дороге.
Тогда Лермонтов посетил
древнюю столицу Грузии, город
Мцхета (рядом с Тбилиси),
расположенную в месте слияния
рек Арагвы и Куры. Там
Лермонтов встретил одинокого
монаха, который рассказал ему,
что родом он горец, плененный
ребенком генералом
Ермоловым. Генерал вез его с
собой и оставил заболевшего
мальчика монастырской
братии. Тут он и вырос; долго
не мог свыкнуться с
монастырем, тосковал, делал
попытки к бегству в горы.

5.

Последствием одной
такой попытки была
долгая болезнь,
приведшая его на край
могилы. Излечившись,
дикарь угомонился и
остался жить в монастыре.
Рассказ монаха произвел
на поэта огромное
впечатление, и он решил
перенести действие своей
поэмы в Грузию.

6.

На рукописи поэмы рукой Лермонтова поставлена дата её завершения:
«1839 года. Августа 5». В следующем году поэма была напечатана в
книге «Стихотворения М.Лермонтова». В черновом варианте поэма
носила название «Бэри» (сноска Лермонтова: Бэри по-грузински:
монах»). Послушник – на грузинском языке – «мцыри».

7.

Род, жанр, творческий метод
Поэма – излюбленный жанр Лермонтова, им было написано около 30
поэм (1828 – 1841), но опубликовал поэт только три из них.
Поэмы, как и лирика Лермонтова, носили исповедальный характер,
часто они представляли собой монолог или диалог героев, становились
психологическим портретом исключительной личности.
Поэма «Мцыри» является романтическим произведением
Поэма написана в виде страстной исповеди героя.

8.

Сюжет и композиция
В поэме 26 глав. Мцыри не только герой, но и рассказчик. Форма исповеди
является средством наиболее глубокого и правдивого раскрытия психологии
героя. В поэме она занимает большую часть.
Авторское вступление
Оно помогает читателю соотнести действие поэмы с
определенными историческими событиями. Здесь
Лермонтов уделяет внимание наиболее ярким
эпизодам поэмы: это созерцание природы Кавказа и
мысли героя о родине, сцена грозы и бегства Мцыри
из монастыря, встреча героя с грузинкой, его
поединок с барсом, сон в степи.

9.

Сюжетной завязкой поэмы является сцена грозы и бегства
Мцыри из монастыря.

10.

Кульминацией поэмы можно назвать поединок юноши с
барсом, в котором нашел свое воплощение основной мотив
всего творчества поэта – мотив борьбы.

11.

Композиционное построение имеет замкнутую форму: в
монастыре действие началось, в монастыре оно и
закончилось. Таким образом, в поэме находит свое
воплощение мотив судьбы, рока.

12.

Художественное своеобразие
Лермонтов создал в поэме «Мцыри» яркий
образ героя-бунтаря, неспособного к
компромиссам. Это характер исключительный
по глубине и тщательности психологической
проработки. В то же время личность Мцыри –
поразительно цельная, завершенная. Он –
герой-символ, в котором автор выразил свои
представления об определенном типе
личности. Это личность пленника,
стремящегося к абсолютной свободе, готового
вступить в спор с судьбой даже ради глотка
свободы. Мцыри – это могучая, пламенная
натура. Главное в нём – страстное и
пламенное стремление к счастью, которое
невозможно для него без свободы и родины.
Он непримирим к жизни в неволе,
бесстрашен, смел, отважен. Мцыри поэтичен,
по-юношески нежен, чист и целеустремлён.

13.

Воплощению авторского замысла помогают
поэтические образы. Среди них важную роль
играет образ грозы. Гроза – это не только
явление природы, но и выражение гнева
Божия. Противопоставляются образы
«Божьего сада» и «вечного леса».
Трем дням свободы посвящена вся
исповедь героя. Уже во времени: три
дня – свобода, вся жизнь – неволя,
автор обращается к антитезе.
Временное противопоставление
усиливается образным: монастырь –
тюрьма, Кавказ – свобода.

14.

.
Сравнения
Они подчеркивают эмоциональность образа Мцыри (как серна гор,
пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник; он страшно бледен был и худ и
слаб, как будто долгий труд, болезнь иль голод испытал).
Сравнения отражают мечтательность юноши (Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты, Когда в час утренней зари Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом).
С помощью сравнений показано как слияние Мцыри с природой,
сближение с ней (сплетясь, как пара змей), так и отчужденность Мцыри от
людей(Я сам, как зверь, был чужд людей И полз и прятался, как змей; я
был чужой для них навек, как зверь степной).

15.

Метафорические эпитеты
передают: душевное настроение, глубину чувств, их силу и страстность,
внутренний порыв(пламенная страсть; сумрачные стены; блаженные дни;
пылающая грудь), поэтическое восприятие мира(снегах, горящих, как
алмаз; в тени рассыпанный аул).
Метафоры
передают напряженность, гиперболичность переживаний, силу чувств
Мцыри, эмоциональное восприятие окружающего мира. Это язык высоких
страстей. Неистовая жажда свободы порождает неистовую стилистику
выражения чувств( бой закипел; но земли сырой покров их освежит и
смерть навеки заживит; судьба… смеялась надо мной! Я тайный замысел
ласкал; Унесть в могилу за собой Тоску по родине святой, Надежд
обманутых укор).

16.

.
Развернутые олицетворения
С их помощью передается понимание природы, полное слияние Мцыри с
ней. Возвышенно-экзотические пейзажи предельно романтические.
Природа наделена теми же качествами, что и романтические персонажи,
она существует в одном ряду с человеком: человек и природа
равновелики и равнозначны. Природа человечна (Там, где, сливаяся,
шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры)
Риторические вопросы, восклицания,
обращения
являются средством выражения сильных душевных переживаний. Их
большое количество придает речи взволнованность и страстность( дитя
мое, останься здесь со мной; о милый мой! Не утаю, что я тебя люблю).

17.

.
Анафора
способствует созданию лиризма, она усиливает впечатление, нагнетает
ритм.
И снова я к земле припал
И снова вслушиваться стал…
Он с детских глаз уже не раз
Сгонял виденья снов живых
Про милых ближних и родных,
Про волю дикую степей,
Про легких, бешеных коней,
Про битвы чудные меж скал,
Где всех один я побеждал!
В многообразии изобразительных средств проявляется богатство
переживаний, чувств лирического героя. С их помощью создается
страстный, приподнятый тон поэмы.

English Русский Правила