Концепция подражания Г. Тарда

1. Концепция подражания Г. Тарда

Выполнила студентка группы 16ФПМ1 Кузнецова Мария

2.

Первичный социальный факт состоит в под-
ражании, в явлении, предшествующем
всякой взаимопомощи, разделению труда и
договору.
Г. Тард

3.

Г. Тард проводит индивидуалистическую линию
психологизации социологии и рассматривает
общество как продукт взаимодействия
индивидуальных сознаний на основе общения
людей'. Общество — это совокупность людей,
участвующих в потоке подражания.
Безграничность последнего снимает возможность
устанавливать общие стадии человеческого
прогресса.

4.

Возникающие при взаимодействиях людей
«интериндивидуальные» (межиндивидуальные)
отношения составляют основу общественного
развития и всех социальных процессов. Явления
индивидуальной психики — это единственная
реальность ,которая проявляется в сознательных
отношениях, прежде всего, между двумя
индивидуумами, составляющими социальные
факты.

5. Проблема подражания

В теории «общественного прогресса» Тард не
разделяет концепцию, согласно которой прогресс
неизбежно совершается за счет ломки традицииразрыва с прошлым общественным порядком.
В современном обществе подражание «обычаю»
полностью уступило место подражанию «моды» —
модернизации. В связи в этим встают вопросы
источника моды как распространения и
превращения в обычаи.

6. Закон подражания

Тард рассматривает подражание как «владычество
примера», когда всякая новация в сфере
общественной жизни усваивается и повторяется
многими людьми, обогащая их разнообразную
деятельность, жизнь и расширяя власть над
природой. В процессе меж индивидуальных
взаимодействий одни подражают другим,
обусловливая изначальный элемент социальности.

7.

Подражание составляет основной способ —
движущую силу общественного прогресса: оно есть
неодолимое психическое стремление людей (личности,
групп, общества) ко взаимному подражанию.
Тард подчеркивает, что в подражательных отношениях
проявляется принцип, что «душа всего сущего не
однородность, а разнородность». Поэтому подражания
не обедняют, а обогащают удовлетворение
потребностей людей.

8.

Для подкрепления своих выводов Тард
использует статистические методы: статистику
употребления различных продуктов (табака, кофе
и др.), динамику производства техники
(железнодорожных локомотивов) и др. Статистика
обнаруживает возрастание (рост) или падение
(убыль) подражательного воспроизведения раз
сделанных открытий. Поэтому статистический
метод он рассматривает как социологический по
преимуществу.

9.

Кредо закона подражания: любое нововведение в сфере
социальных отношений распространяется по направлению от высших (творящих новшества) к низшим
(повторяющим эти новшества), от социальных верхов к
социальным низам, от элитных групп со специальными
знаниями к группам менее профессионально
развитыми и т. п. Поэтому
определяющей схемой подражания являются
отношения «учитель — ученик» («оригинал — копия»)
во всех ситуациях. Само оно проходит три стадии: вопервых, медленного распространения из-за борьбы с
существующим; во-вторых, быстрого роста; в-третьих,
постепенного перехода к норме.

10.

Тард выделяет три основных типа подражания:
а) взаимное подражание;
б) подражание обычаям и образцам;
в) обдуманное подражание.
Их механизмами являются мода, обычаи, традиции,
которые формируют групповые ценности, а
индивиды, усваивая их, социализируются. Отсюда
вытекает определяющая
роль психологического настроя — верований и
хотений (согласия и разногласия) как своего рода
субстанций социального взаимодействия
отдельных людей и социальных групп,
организующих человеческое общество.

11. Заключение

Таким образом, закон подражания выражает
бесконечное стремление людей к усвоению,
восстановлению и распространению новшеств,
обогащающих образ жизни и культуру народов. В
такой трактовке он является у Тарда
концептуальным ядром социологических
конструкций, ключом к пониманию массового
поведения.

12.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ