Похожие презентации:
Русская философия
1. Русская философия
Учебные вопросы:1. Особенности русской культуры
2. Этапы становления русской
философии
3. Проблематика русской
философии и ее основные
представители
2. 1. Особенности русской культуры
• Исихазм (покой, безмолвие)• Ориентация на будущее и неприятие настоящего (к
отсутствию бытовой культуры)
• Особое понимание святости – все должно быть
сакрализовано и вырвано из-под власти злого
начала
• Святое состояние может быть приближено в
пространстве и во времени (идеи коммунизма)
• Универсальное понимание христианства (сначала
христиане, потом русские), в этом русская идея.
Преобразование мира на православных началах
любви, соборности и свободы для его спасения от
индивидуализма и культа материального
благополучия
3. Особенности русской культуры
• Отсутствие развитого национального самосознания,актуальность почвенничества. Это приводило к
нигилизму и анархизму. Анархизм был создан высшим
слоем русского дворянства (М. Бакунин, П. Кропоткин)
• Мессианство (Россия – богоизбранная страна), особая
роль России в мировой цивилизации
• Особые формы мировоззрения – западничество и
славянофильство
• Роль интеллигенции – народопоклонство,
жертвенность, русский интеллигент – «монах в миру»,
создать царство Божье на земле
• В русской культуре преобладала морально-этическая
природа (справедливость, честность, правда, нет
термина «закон»; в западной культуре –lex, jus, the
truth, honesty (кто не ворует), присутствует
юридическая терминология
4. П.Я. Чаадаев
5. Западники. Либерально-демократическое направление: К.Д. Кавелин, 1818-1885; Т.Н. Грановский, 1813-1865 социалистическое: В.Г.
Белинский, 1811-1848; Н.Г.Чернышевский,1828-1889; А.И. Герцен, 1812-1870; Н.П.
Огарев, 1813-1877
• Как форма мировоззрения западничество сложилось
в 1830-1850 гг.
• Социальные преобразования в России связывали с
историческими достижениями Западной Европы
• Россия должна повторить исторический путь
западной цивилизации
• Философской основой западничества – материализм
(Герцен, Чернышевский, Белинский)
• Особое место в их философствовании занимали
вопросы социальной теории и революционной
практики
6. К.Кавелин
7. Т.Грановский
8. В. Белинский
9. Н.Чернышевский
10. А.Герцен
11. Колокол
12. Н.Огарев
13. Славянофилы: А.С. Хомяков (1860-1894), И.В. Киреевский (1806-1856), Ю.Ф. Самарин (1819-1876)
Славянофилы: А.С. Хомяков (1860-1894), И.В.Киреевский (1806-1856), Ю.Ф. Самарин (18191876)
• В русской жизни главное семья и община.
Индивидуалисту нужно рассуждающее
сознание, а общине – соборное сознание
• Соборное сознание есть единство общего
дела и понимания. Коллективный субъект
ближе к правде, чем одиночка
• Православие не рационализировано, оно
включает осознание в себе Бога
• Соборная личность приносит себя в жертву
во имя целого
14. Славянофилы
• Русский народ единственно христианский,поэтому Бог дал ему 1/6 части суши.
Национальное сознание заморожено, т.к. мы
прежде всего христиане, а потом уже русские
• Европа идет по пути внешней правды
(право), а Россия – внутренней (совести)
• Критика демократии, частной собственности,
индивидуализма и правового государства
• У России свой путь развития
• Идеология - православие, самодержавие,
народность
• Продолжение славянофильства почвенничество
15. А. Хомяков
16. И. Киреевский
17. Ю. Самарин
18. 2. Этапы становления русской философии
• Х1-Х1У вв. Русская философиясуществовала в рамках теологии. Первое
философское произведение митрополита
Иллариона (Х1в.) «Слово о законе и
Благодати». В нем содержится идея
равенства всех народов перед Благодатью
• Х1У-ХУ1 вв. – натурфилософские учения.
Влияние исихазма. Мир, пронизанный
божественной энергией, открывается
человеку через созерцание с помощью
молитв
• ХУ1-ХУ11 вв. историософская проблематика.
Монах Филофей (1465-1542) – учение о
Москве как «третьем Риме»
19. Этапы становления русской философии
• ХУ11-ХУ111 вв. – эпоха Просвещения(Н.И.Новиков, 1744-1818; М.В. Ломоносов,
1711-1765).
• Конец Х1Х – начало ХХ в. – серебряный век
русской философии: Н. Бердяев (1874-1948),
Вл. Соловьев (1853-1900), Л. Карсавин (18821952), И. Ильин (1883-1954), Г. Шпет (18791937) и др.
• Советский период – 20 гг. ХХ века до нач. 90х годов ХХ века: А. Лосев (1893-1988), Э.
Ильенков (1924-1979), А. Зиновьев (19222006)
20. М.Ломоносов
21. Н.Новиков
22. Н.Бердяев
23. Вл. Соловьев
24. И.Ильин
25. Г.Шпет
26. Э. Ильенков
27. А.Зиновьев
28. 3. Проблематика русской философии и ее основные представители
• Этикоцентризм и проповедь абсолютногонравственного подхода к жизни
• Идея космизма, признание гармонии
человека и космоса, вселенского братства (Н.
Федоров)
• Экзистенциальность (вопросы о смысле
жизни, смерти и бессмертии – Л. Толстой, Ф.
Достоевский)
29. Вл. Соловьев (1853-1900)
• Идея «цельного знания», всеединство религии,философии и науки
• Единство веры, разума и опыта необходимо для
ответа на вопрос о цели человеческого существования
• В социальной жизни необходимо единение церкви и
государства. Любовь – нравственный принцип церкви,
а справедливость – государства. Любовь посредством
справедливости должна быть реализована в пользе
• Понятие Богочеловечества (возврат мира, человека к
Богу)
• Идея Софии (идеальное бытие, стремящееся к
реальному)
• Человек обладает творческой природой. Творчество,
слившееся с религией и нравственностью, - теургия
30. Работа Вл. Соловьева «Оправдание добра»
• Первый уровень нравственности –добро от человека (жалость,
сострадание)
• Второй уровень нравственности –
добро от Бога (идея всеединства и
Богочеловечества)
• Третий уровень нравственности –
добро через историю человечества
31. Н.Федоров
32. Н. Федоров (1828-1903)
• Управление космическими процессами включаетвоссоздание телесного и душевного здоровья и
регуляцию погоды: предотвращение катастроф,
поиски новых видов энергии
• Выход в космос с целью обустроить там жизнь.
Геокосмическая цивилизация утверждает
абсолютную ценность личности: глобальность
сочетается с персонализмом. Человек в центре в
смысле его ответственности за природу
• Нравственные идеи братства и родственности.
Мы – дети Галактики
• Родовая характеристика человека – смертный и
сын. Быть, значит быть сыном, а не бытие в мысли,
как у Декарта
33. Н.Федоров
• Отношение к смерти разделяетгеокосмическую и антропоцентристскую
цивилизацию. Человечество, объединенное
заботой о регулировании космоса,
оказывается по ту сторону смерти и зла, т.е. в
космическом бессмертии
• Воскрешение предков. Воскресшие души
должны пройти через чистилище, осуществить
победу над временем и покорить
пространство – радикальный вариант
Богочеловеческого проекта. Необходимо
сохранять кладбищенские храмы и кладбища.
Память о мертвых указывает на неполноту
жизни, память о стихийных бедствиях о
неполноте разума и отсутствии общего дела
34. Н. Федоров
• Человек должен стремиться кбогочеловеческой идентичности,
совершенствуя свое духовное и
телесное начало
• Русский космизм – одно из проявлений
русской идеи «всечеловеческой и
всемирной», т.к. вырастает из духа
общинности и жажды всеобщего счастья,
ответственности, творчества и любви
35. Русский марксизм: Г.В. Плеханов (1856-1918)
• Сторонник ортодоксального марксизма• Материальные условия создают
идеологию
• Тезис о переходе России к социализму,
минуя капитализм, ошибочен. Ускорить
историческое созревание невозможно
• Работа «К вопросу о роли личности в
истории»
36. Г.В Плеханов (1857-1918)
37. В.И. Ленин (1870-1924)
• Совершил ревизию марксизма:• Учение об империализме и последней
его ступени – государственномонополистическом капитализме
• Теория многоукладной экономики (нэп)
• Пролетариат не в состоянии выработать
революционную идеологию. Идеология
вносится извне – интеллигенцией
• Учение о диктатуре пролетариата
38. В.И. Ленин (1870-1924)
39. Русский анархизм (П.А. Кропоткин, 1847-1921)
• Порядок есть анархия т.е., осознаниеличностью своих интересов и их
согласование с остальными членами
сообщества, «предполагая в
человечестве вообще, наибольшую
сумму счастья» (Кропоткин).
• Анархия - гармония личных и
общественных интересов предполагает
этику солидарности и принцип
ассоциации.
40. П.А. Кропоткин
41. М.А. Бакунин (1814-1876)
• Признание свободы «как единственнообразующего принципа политической и
экономической организации общества»
• Необходимо тройное братства людей в
разуме, труде и свободе как основе
демократии будущего (М.Бакунин).
42. М.А. Бакунин
43. Выводы
Русская философия отличается
оригинальностью:
Актуализация экзистенциальных мотивов
(Л.Толстой)
Н. Федоров открыл космические перспективы
человечества, определены его родовые
интересы, создал этику соборности «жить со
всеми и для всех»
Изучение природы должно строиться на
принципе антропокосмизма
Творческое развитие западного марксизма
(В. Ленин)
44. Глоссарий
Соборность, всеединство,антропокосмизм, Богочеловечество,
исихазм, софия, теургия, нигилизм,
анархизм, мессианство, западничество,
славянофильство, империализм,
идеология