Инклюзивное образование как социально-педагогический феномен

1. ИНКЛЮЗИВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

2. Инклюзивное (совместное, «включенное») образование признано всем мировым сообществом наиболее гуманным и эффективным форматом

образовательной практики.
Одновременно инклюзивное образование может
рассматриваться как современный социальнопедагогический феномен.

3. От социальной эксклюзии – к социальной инклюзии

Активное продвижение идей социальной инклюзии
началось в странах Западной Европы с середины 1960-х
гг. в русле активизации правозащитной деятельности
в отношении лиц (взрослых и детей) с особенностями
психофизического развития, изолированных от общества.
На этой основе стала оформляться инклюзивная
социальная политика, получившая законодательное
закрепление в документах национального и, позже,
общемирового значения.

4. От социальной инклюзии – к инклюзивному образованию

Развитие идей социальной инклюзии
привело к обозначению проблематики
образовательной инклюзии,
оформлению соответствующей
политики и практики.
В 1970-90 –е гг. оформлялись и автономно развивались
национальные модели инклюзивного образования (в
логике от интеграции – через частичную инклюзию – к
полной образовательной инклюзии).
Инициаторами оформления инклюзивной
образовательной политики, а также соответствующей
практики повсеместно стали родители «особенных»
детей и прогрессивно мыслящие педагоги.

5. Исторические «вехи» развития инклюзивного образования в общемировом масштабе

1990 г. – оформилось движение за образование для
всех как практическая реализация решений
Всемирной конференции по образованию в
Таиланде.
1994 г. - принята Саламанская Декларация «О
принципах, политике и практической деятельности в
сфере образования лиц с особыми потребностями»
(Всемирная Конференция по образованию лиц с
особыми потребностями, Испания).
2001 г. - 100 стран мира приняли масштабную
программу «Образование для всех» (Дакар).
2006 г. – Россия объявила об участии в программе
«Образование для всех».

6. Варианты трактовки понятия «инклюзивное образование»:

Инклюзивное образование – это образование «равных
возможностей» на всех уровнях образовательной
системы как условие создания действительно
инклюзивного общества, которое позволит всем детям и
взрослым, независимо от пола, возраста, этнической
принадлежности, способностей, наличия или отсутствия
нарушений развития и ВИЧ-инфекции, участвовать в
общественной жизни и вносить в нее свой вклад.

7. Варианты трактовки понятия «инклюзивное образование» (продолжение):

Инклюзивное образование – это реализация на
практике законного права каждого гражданина на
доступ ко всем видам образовательных услуг.
Инклюзивное образование –
это практика совместного обучения
и воспитания всех детей
в общеобразовательных
(массовых) школах
независимо от их
стартовых возможностей.

8. Варианты трактовки понятия «инклюзивное образование» (продолжение):

Инклюзивное образование – это возможность для каждого
обучающегося обрести в образовательном пространстве
элементы жизненной компетенции,
необходимые ему для дальнейшего
эффективного социального
функционирования.
Инклюзивное образование – это
такая образовательная практика, где
каждый ее участник (ребенок и взрослый)
получает возможности для удовлетворения
своих потребностей, развития своих способностей через
участие в совместной смысло-творческой деятельности.

9. Закон «Об образовании в Российской Федерации» (2012 г.): «инклюзивное образование - обеспечение равного доступа к образованию

для всех обучающихся
с учетом разнообразия особых образовательных
потребностей и индивидуальных возможностей»
(п. 27 ст. 2 ).
На государственно-общественном уровне
в современной России инклюзивное
образование рассматривается как
процесс развития общего образования,
который подразумевает максимальное
расширение образовательного
пространства через включение
в него всех детей вне зависимости
от разницы в их способностях
и возможностях, от их культурного
и социального положения.

10. Этико-аксиологические основы концепции инклюзивного образования

В основу инклюзивного образования положена
идеология, которая исключает дискриминацию детей по
любому из признаков.
Это подлинно гуманистическая идея, воплощение
давней мечты человечества о справедливом мире, где
никакая группа людей не изолирована от остальных, и
интересы никакой части людей не угнетены интересами и
потребностями других.

11. Этико-аксиологические основы концепции инклюзивного образования

Этика современного инклюзивного образования основана
на признании идеала аутентичности (Charles Taylor,
1991).
Аутентичность, принятая как моральный идеал,
подразумевает фундаментальную диалогичность
человеческого существа и включает в себя
подлинную человеческую автономию как творческую
открытость миру в качестве своей неотъемлемой
составляющей.

12. Ценности инклюзии в сфере образования

выражены через
систему принципов:
Ценность человека не зависит от его способностей
и достижений.
Каждый человек способен чувствовать и думать.
Каждый человек имеет право на общение и на то,
чтобы быть услышанным.
Все люди нуждаются друг в друге.

13. Ценности инклюзии в сфере образования

выражены через
систему принципов:
Подлинное образование может осуществляться только в
контексте реальных взаимоотношений.
Все люди нуждаются в поддержке и дружбе ровесников.
Для всех обучающихся достижение прогресса скорее
может быть в том, что они могут делать, чем в том, что не
могут.
Разнообразие усиливает все
стороны жизни человека.

14. Вопросы для совместного обсуждения:

Какие из обозначенных принципов не принимаются
педагогическим сообществом и не реализуются в
отечественной образовательной практике?
Чем это обусловлено?
Какие меры способствовали бы более полной
реализации системы принципов инклюзивного
образования?

15. Почему важны ценности инклюзии, их принятие школьным сообществом?

Принятие школьным сообществом ценностей инклюзии –
основополагающий момент развития в образовательной
организации инклюзивной культуры.
Образовательная организация, в которой
целенаправленно созидается инклюзивная культура,
имеет свой особый «уклад»: видимые отношения
поддержки и участия; особый порядок школьной жизни;
высокая активность и заинтересованность педагогов, их
стремление к непрерывному профессиональному
развитию; активная «включенная» позиция родителей;
наличие социальных партнеров, заинтересованных в
активном взаимодействии и др.

16. Почему важны ценности инклюзии, их принятие школьным сообществом?

Инклюзивная культура задает верные ориентиры для
новой стратегии развития образовательной организации,
то есть инклюзивной политики:
- обеспечение необходимых изменений в управлении и
педагогической деятельности;
- минимизация авторитарных подходов в воспитании и
обучении;
- создание условий для творческой продуктивной
деятельности всех участников образовательного
процесса.

17. Почему важны ценности инклюзии, их принятие школьным сообществом?

На основе новой инклюзивной политики в
образовательной организации выстраивается
целесообразная инклюзивная практика, которая
включает в себя адекватный выбор (отбор)
содержания образования, форм, методов и
технологий его реализации с опорой на активную
позицию всех участников образовательного
процесса.

18. Ключевые факторы создания и развития в ОО инклюзивной культуры:

наличие креативного лидера (руководителя ОО,
координатора по инклюзивному образованию),
принимающего и продвигающего философию инклюзии;
демократизм как принцип управления и, как следствие,
командный стиль деятельности во всех коллективах –
педагогическом, родительском, ученическом, отлаженное
междисциплинарное взаимодействие;
наличие в ОО «принимающей атмосферы», то есть
такой системы отношений, при которой основной
ценностью является каждый участник образовательного
процесса с его индивидуальными возможностями и
качествами.

19.

20.

21. Мировой опыт развития инклюзивной образовательной практики

Развитие инклюзивной практики в общемировом масштабе
связано, в первую очередь, с появлением инклюзивных школ
и расширением их сети.
В деятельности инклюзивных школ осуществляется
непрерывный поиск и использование необходимых для
успешной адаптации и развития детей с особыми
потребностями разнообразных ресурсов (материальнотехнических, кадровых, информационных, организационнометодических и др.).
Это позволяет создавать специальные условия для
обучения и воспитания детей с особыми потребностями, в том
числе детей-инвалидов.

22. Основные правила инклюзивной школы

Все ученики как члены школьного сообщества равны в
правах.
Все ученики имеют равный доступ ко всем
образовательным ресурсам.
У всех учеников должны быть равные возможности для
установления и развития важных социальных связей,
выявления и развития своих способностей в учебной и
внеучебной деятельности.
Для всех обучающихся планируется и осуществляется
эффективное обучение и позитивная социализация.

23. Основные правила инклюзивной школы

Программа и организация процесса образования
учитывают потребности каждого ученика.
Педагоги, специалисты сопровождения и другие работники
настроены позитивно, понимают и исполняют свои
обязанности, обучены стратегиям и процедурам,
облегчающим процесс «включения» в образовательную
среду детям и подросткам с особыми потребностями.
Семья каждого обучающегося активно участвует в жизни
школы.

24. Рекомендуемая литература:

Борисова Н.В., Прушинский С.А. Инклюзивное
образование: право, принципы, практика. – М.: РООИ
«Перспектива», 2009.
Бут Т., Эйнскоу М. Показатели инклюзии: практическое
пособие / под ред. М. Вогана; перевод И. Аникеева,
науч. ред. Н. Борисова. – М.: РООИ «Песпектива», 2007.
Дмитриева Т.П. Организация деятельности
координатора по инклюзии в образовательном
учреждении: методические рекомендации / отв. ред. Т.Н.
Гусева. – М.: Центр «Школьная книга», 2010.
Инклюзивное образование: сборник статей / сост. М.Р.
Битянова. – М.: «Классное руководство и воспитание
школьников», 2015.
Сунцова А.С. Теория и технология инклюзивного
образования: учебное пособие. – Ижевск, 2013.