Абиш Кекильбаев «Плеяды - созвездие надежды»

1.

Абиш Кекильбаев
«Плеяды - созвездие
надежды»
ю
Работа:Жанабергенова Г.Н.
Проверила:Хайрушева Е.Е.
ALLPPT.com _ Free PowerPoint Templates, Diagrams and Charts

2. Биография

Абиш Кекилбаевич Кекилба
ев - казахстанский общественный и п
олитический деятель, Герой Труда К
азахстана, народный писатель Казахс
тана, лауреат Государственной преми
и, филолог, Академик Академии соц
иальных наук, Почётный профессор
Казахского национального универси
тета имени аль-Фараби, Евразийског
о государственного университета им
ени Л.Гумилева. В 1962 году окончи
л филологический факультет Казахск
ий государственный университет им.
С. М. Кирова

3.

После успешного окончания в 1962 го
ду казахского отделения филологическ
ого факультета Казахского государстве
нного университета им. С. М. Киров
а по специальности «учитель казахског
о языка и литературы», начал трудову
ю деятельность литературным сотрудн
иком газеты «Казақ әдебиеті».
С 1963 по 1965 гг. был заведующим от
делом литературы и искусства редакци
и газеты «Лениншіл жас». Затем работ
ал в репертуарно-редакционной коллег
ии Министерства культуры Казахской
ССР.

4. Трудовой путь

06.1962 — 09.1963 — литературный сотрудник редакции газеты «Қазақ Әдебиеті»;
12.1970 — 10.1975 — главный редактор сценарно-редакционной коллегии киностудии «Ка
захфильм»;
04.1984 — 04.1986 — заместитель министра культуры Казахской ССР;
09.1992 — 01.1993 — главный редактор газеты «Егемен Қазақстан»;
04.1995 — 12.1995— государственный советник Республики Казахстан;
10.1996 — 01.2002 — государственный секретарь Республики Казахстан;
01.2002 — 02.2002 — советник Президента Республики Казахстан.

5.

Творчество
Абиш Кекилбаев — был ярк
им дарованием и особым явлением в
современной казахской литературе и
культуре. Первая его книга была вып
ущена в 1962-м году. Писатель также
широко известен как критик и публи
цист. Его перу принадлежит свыше 5
0 книг, ставшими заметным явление
м в литературной жизни Казахстана.
В том числе исторические романы «
Плеяды — созвездие надежды» и «В
сполохи», за которые автору присуж
дена Государственная премия Респуб
лики Казахстан им. Абая.

6. Автор книг

«Предрассветные сумерки» (1986);
«Плеяды — созвездие надежды» (1987);
«Мартовский снег» (1988);
«Шыңырау» (1988);
«Избранное» (в 2 т., 1989);
«Всполохи» (1991);
«Заманамен сухбат» (1995);
«Азаттыктын ак таны» (1998);
«Абылайхан» (1998);
Собрание сочинений в 12 т. (1999);
«Журавлики, журавлики» (1973);
«Горсть земли» (1974);
«Баллады степей» (1975);
«Последний снег» (1978);
«Баллады забытых лет» (1979);
«Конец легенды» (1979);
«Колодец» (1982);
«Степные легенды» (1983);
Собрание сочинений в 12 т. (1999)
;

7. «Плеяды – созвездие надежды»

Абиш Кекильбаев отражает судьбоносно
е событие в истории казахского народа — при
соединение Казахстана к России. Центральны
й образ — хана Младшего жуза Абулхаира. Бо
гатый слог, интересный сюжет, глубокие автор
ские размышления отличают этот роман. Верн
ость реализму, бережное обращение к историч
еским первоисточникам, фактическая достове
рность также выделяют литературный труд Аб
иша Кекильбаева.
Самое главное, ему удалось передать моральн
ый дух казахского народа. Благодаря этому пр
оизведению мы постигаем свои корни, истоки,
учимся любить свою Родину.

8.

Абиш Кекильбаев трактует присое
динение Казахстана к Российской им
перии, как величайшее благо для каз
ахов, которые тем самым спасли себя
от физического уничтожения. Ведь и
стория нашего народа — это история
постоянной борьбы за выживание. Д
ействительно, встретив в лице Росси
и сильного соперника, в 1741-1742 г
одах джунгары умеряют свой пыл и
прекращают набеги на казахские зем
ли. На мой взгляд, это событие неодн
означное и противоречивое и требует
на современном этапе новое качестве
нное прочтение.

9.

Писатель дает удивительное опи
сание хана Абулхаира. Через впе
чатления бродяги Итжемеса авто
р рисует колоритный образ необ
ычного человека: «Губы плотно
сомкнуты, тонкие, словно пером
прочерченные, брови сурово на
хмурены. Взгляд больших глаз пр
онзительный и отрешенный. Что
такое копье или острый камыш
по сравнению с таким взглядом?
Они таили в себе тайну, уди
вительную загадку. Глаза эти
были бездонными и в бездо
нности своей хранили, прята
ли не радость, не печаль, не
удивление или растерянност
ь, а нечто более сложное и г
лубокое.

10.

Автор подчеркивает его проницате
льность, умение видеть отдаленну
ю перспективу, особую притягатель
ность необычного человека. Внутре
нний мир Абулхаира, его нравствен
ные переживания раскрываются че
рез его глубокие размышления о су
дьбе народа. «Мы можем стать силь
ными и самостоятельными только п
ри одном условии — если будем др
ужными и сплоченными. Если буде
м высовывать руки из одного рукав
а, а головы из одного ворота. А нач
нем раздоры, начнем грызню — оп
ять окажемся в зависимости, попад
ем под чужую пяту», или: «Если бу
дет в народе согласие, будет в ханст
ве порядок — придут к ним и сила
и мощь» — эти мысли не оставляю
т хана с младых лет.

11.

Очень сильное впечатление произве
ла страница, описывающая клятву
Абулхаир-хана на Кызылуюк — свя
том бугорке. Считая, что хан прича
стен к преступлению над глухонем
ой девушкой Толкын, народ заставл
яет его пройти тяжелое моральное
испытание. Автор с большим масте
рством описывает накаленную обст
ановку на красной насыпи и кровав
ую расправу над беззащитной Толк
ын, душевные переживания самого
хана. Чтение романа рождает новое
понимание о роли Абулхаира в исто
рии казахского народа, выявляет, кт
о есть кто и кто чего стоит на истор
ической арене. Думаю, прав немецк
ий поэт Шиллер, который писал: «Т
от, кто сделал все, что мог для своег
о времени, останется жить на все в
ремена».

12.

В романе представлена также целая плеяда знаменитых лич
ностей того времени: Тауке-хан, бии Толе, Казыбек, Айтеке,
батыры Есет, Богембай и другие. Советы и наставления зна
менитых мудрецов буквально рассыпаны на многих страни
цах романа: «У каждого свой холм, своя вершина, с которой
следует смотреть на мир», «Не кори молодость за то, что си
яет, — все мы из нее вышли! Не кори старость за то, что ков
ыляет, — все мы войдем в нее», «На вершину поднимешься,
душа распахнется, с добрым человеком побеседуешь — сер
дце раскроется».

13.

Заключение
Для этой книги характерно множество деталей, раскрывающих б
ыт, традиции казахского народа XVIII века. Автор создает настолько ж
ивые исторические моменты, что чувствуешь себя причастной к ним, к
ак будто сама участвуешь в этих событиях. Именно это ощущение дела
ет книгу интересной.
Чтение романа Абиша Кекильбаева принесло мне удовлетворение, выз
вало уважение к его творчеству. Он увековечил славное имя хана Абул
хаира. Очевидно, что Абулхаир не только преследовал свои цели, но и
стремился сохранить генофонд нации. Я благодарна, что, несмотря на
катаклизмы, войны, трудности, наши предки сумели сохранить, донест
и до нас язык, культуру народа.
Вовремя прочитанная книга — огромная удача и бесценный дар. Приг
лашаю читателей окунуться в мир творчества Абиша Кекильбаева и пр
идти к собственным открытиям.