Общество и социальные общности

1. Задание на семинар

1.
2.
3.
4.
5.
6.
Общество как трудовой и меновой союз в
работе А.Смита «Богатство народов»
Образ будущего общества в работе Сен-Симона
«Катехизис промышленников»
Типология обществ в исследовании Ф.Тенниса
«Общность и общество»
Типы общественной солидарности в работе
Э.Дюркгейма «О разделении общественного
труда»
Структурно-функциональная трактовка
общества Т. Парсонса в работе «О структуре
социального действия»
Развитие института семьи в работе Ф.Энгельса
«Происхождение семьи, частной собственности
и государства»

2. ТЕМА 3

Общество и социальные
общности

3. Вопросы:

Генетические
основы
общественной жизни
Развитие взгляда на общество
Социальные общности
Многообразие форм семейной
жизни

4. Вопрос 1

Генетические основы семейной
жизни

5. Объединения животных

Некоординированные
объединения
Простые
координированные
объединения
Сообщества
Свободны для входа и выхода
Связаны с территорией
Выполнение согласованных
функций
Отсутствие единого
координирующего центра
Взаимодействие особей
Направленность на
удовлетворение
индивидуальных потребностей

6. Объединения животных: сообщества

Сообщества
низшего типа
Сообщества
высшего типа
Совместная деятельность,
направленная на обеспечение
воспроизводство популяции
Вертикальная и горизонтальная
дифференциация функций
Наличие средств коммуникации,
обеспечивающих обмен
информацией и взаимодействие

7. Пример сообщества высшего типа: термиты

Дифференциация:
Рабочие
Солдаты
Координаторы
Матка и термиты,
способные заменить ее
Координация
посредством
химических сигналов

8. Объединения животных: сообщества высших позвоночных

Семьи
Семейные объединения
позвоночных, ведущих
самостоятельный образ жизни
Семейные объединения
позвоночных, ведущих стадный
(стайный) образ жизни

9. Пример семьи: львиный прайд

Во главе – самец
(пара самцов)
Ему подчинены
самки и щенята
Основная нагрузка
по добыванию пищи
и воспитанию щенят
лежит на самках
Смена власти
происходит путем
изгнания (убийства)
прежнего хозяина

10. Пример семейного объединения позвоночных, ведущих стайный образ жизни: волки

Волки моногамны
Семьи объединяются
в семейные группы
В состав группы
входят:
пара вожаков
(альфа-самец
и альфасамка)
их
родственники
пришлые
одинокие
волки
Группы
объединяются в стаи
– до 40 особей

11. Инвариантные черты сообществ животных

В общем случае:
Дифференциация
и разделение функций
Социальная иерархия
Общественное регулирование поведения
отдельных особей
У высших позвоночных:
Обозначение
и защита территории
Явления опеки, воспитания, супружеской верности
У высших приматов:
Проявление
чувств частной собственности
Квазирелигиозные чувства

12. Вопрос 2

Развитие взгляда на общество

13. Взгляды на общество: Платон

Совместное поселение людей, созданное с
целью взаимопомощи и удовлетворения
потребностей - государство.
Функции таких совместных поселений:
защита
общей территории
поддержание стабильности и порядка на ней
удовлетворение потребностей людей в пище,
жилье, одежде и др.

14. Взгляды на общество: Аристотель

Существуют общественные структуры
различного масштаба - структуры макро- и
микро-уровней.
Коренные отличия между ними:
На
макро-уровне доминируют отношения,
основанные на власти, господстве и подчинении
На микро-уровне усматривается другая плоскость
отношений между людьми – этически и
эмоционально окрашенные дружеские отношения.

15. Взгляды на общество: Гоббс

По традиции отождествлял общество с
государством, но говорил уже не о
«государственном», а об «общественном»
договоре.
Содержание концепции общественного
договора:
для людей «естественным» является состояние «войны
всех против всех», обусловленное «естественной
свободой» и способностью людей наносить равный
ущерб друг другу.
выход из этого состояния - мирный «общественный
договор», в результате которого люди:
– отказываются от посягательств на жизнь и свободу друг
друга
– передают часть своих «естественных» прав государству,
которое гарантирует соблюдение коллективно
выработанных правил поведения.

16. Взгляды на общество: Шефтсбери

Модель «естественного состояния» на самом
деле «противоестественна» для человека
Государство представляет собой образование,
вовсе не диссонирующее с человеческой
природой, а выражающее социальные и
моральные чувства людей.

17. Взгляды на общество: Мандевиль

«Гражданское» состояние общества допускает
проявление своекорыстных мотивов социального
действия индивидов ничуть не менее, чем
«естественное».
Общество возникает не в результате альтруистических
побуждений индивидов, а вследствие реально
существующего механизма, соединяющего потребности
отдельного человека с потребностями общественного
организма.
В результате понятие общества очищается от этических
аспектов, а его возникновение объясняется не
результатом сознательного целеполагания отдельных
индивидов, а действием независящих от воли людей
законов.

18. Взгляды на общество: Смит

Общество - трудовой и меновой союз
рациональных индивидов.
Суть этого союза:
каждый,
работая на себя, удовлетворяет
одновременно интересы других, и наоборот
это становится возможным в условиях разделения
общественного труда.
такой социально-экономический механизм
обеспечивает бесперебойное функционирование
общества вне зависимости от существования
государства.

19. Взгляды на общество: Сен-Симон

Общество будущего - огромное промышленное
предприятие, созданное с целью обеспечения людей
жизненными благами. Такое общество он называл
индустриальным.
Место человека в таком обществе и количество
потребляемых благ должны определяться его реальным
вкладом, соотнесенным со вкладом других людей.
Отношения между людьми в таком обществе должны
будут строиться на принципах взаимной выгоды
Управление обществом должны осуществлять наиболее
подготовленные для этих целей профессионалы промышленники.

20. Взгляды на общество: Спенсер

Функциональная дифференциация - инвариантное
свойство всех живых организмов.
Развитие общества - естественный процесс роста и
дифференциации его частей и функций.
Между функционально дифференцированными
организмом и обществом существует ключевое отличие:
части животного рассматриваются как «конкретное»,
т.к. все части существуют для целого
части общества – как «дискретное», т.к. целое
существует для блага людей, обладающих
рациональным сознанием и волей.

21. Взгляды на общество: Теннис

Выдвигается дихотомия «общность» (гемейншафт) и
«общество» (гезельшафт).
«Общность» - тип социального образования,
основанного на «сущностной» воле людей:
люди живут в соответствии с принципом коллективизма
важное значение придается обычаям
специализация ограничена и неразвита
в сознании людей доминируют религиозные ценности.
«Общество» - тип социального образования,
основанного на «избирательной» воле людей:
люди живут в соответствии со стремлением к личной выгоде
проявляются их специализированные профессиональные роли
в сознании доминируют светские ценности
отношения между людьми основаны на принципе
эквивалентности и формализованы.

22. Взгляды на общество: Дюркгейм

Вводятся понятия «органической» и «механической»
социальной солидарности.
Тип солидарности определяется не волей, а
объективными различиями в характере разделения
труда.
«Механическая» солидарность организуется общими всем
людям верованиями и чувствами
«Органическая» солидарность формируется отношениями
между функционально дифференцированными частями.
Общественная солидарность высшего типавыполняет
важную этическую функцию – она обеспечивает
каждому человеку уникальное место в обществе и
личную независимость, а, следовательно, «личную
индивидуальность».

23. Взгляды на общество: Парсонс

Общество - не совокупность людей, а совокупность безличных
отношений.
В основе отношений лежит единичное действие, их
совокупность образует систему действия.
Системы действия состоят из подсистем, каждая из которых
имеет две оси ориентации:
Значит, существует четыре инвариантных функциональных
императива, которые решает любая подсистема:
«внутренне – внешнее»
«инструментальное – консуматорное»
целе-достижение;
адаптация или приспособление подсистемы к окружающей
среде;
интеграция или организация коммуникаций между элементами
подсистемы;
воспроизводство структуры и снятие напряжений в подсистеме.
В сложной дифференцированной системе возникают
подсистемы, каждая из которых специализируется на
выполнении определенного инвариантного функционального
императива.

24. Императивы по Парсонсу

Внутреннее
Внешнее
Инструментальное
АДАПТАЦИЯ
(органическая
система)
ЦЕЛЕДОСТИЖЕНИЕ
(личностная
система)
Консуматорное
ИНТЕГРАЦИЯ
(социальная
система)
ВОСПРОИЗВОДСТВО
СТРУКТУРЫ
(культура)

25. Взгляды на общество: Луман

Простейшие социальные системы – «интеракции» –
формируются на основе взаимного согласования
действий социальных агентов.
Социальная система имеет собственные законы
развития:
Соответственно, семья, государство, религия и т.д.:
удаление людей от межличностного общения,
дифференциация и автономизация крупных систем.
существуют все более автономно друг относительно друга
во взаимодействии все более ориентируются не на
«общественные», а на собственные критерии.
Общество «распадается», оставляя за собой лишь
функцию обеспечения возможности повсеместного
социального взаимодействия, обеспечивающего
формализованные контакты атомизированных элементов
в глобальном масштабе

26. Вопрос 3

Социальные общности

27. Типология социальных общностей

Социальное множество
Социальный круг
Социальный слой
Класс
Сообщество
Группа

28. Типология социальных систем: социальный круг

Социальный круг – свободный союз
индивидуумов, основанный на контактах
с очень слабой социальной связью

29. Типология социальных систем: социальный слой

Социальный слой – общность людей,
ограниченная критерием высоты
общественного положения

30. Типология социальных систем: класс

Классы – большие группы людей,
различающихся по их месту в
исторически определенной системе
общественного производства, по их
отношению к средствам производства,
по их роли в общественной организации
труда, а, следовательно, по способам
получения и той доли общественного
богатства, которой они располагают

31. Типология социальных систем: сообщество

Сообщество – территориальная
общность, в рамках которой его
члены удовлетворяют свои основные
потребности

32. Типология социальных систем: группа

Группа – определенное число лиц,
связанных институтами, обладающих
общей системой ценностей, центрами
объединения и отделенных от других
общностей определенным принципом
обособления

33. Вопрос 4

Многообразие форм семейной жизни

34. Понятие семьи

Семья – социальная группа, члены
которой связаны общностью быта,
взаимной ответственностью и
социальной необходимостью,
которая обусловлена потребностью
общества в физическом и духовном
самовоспроизводстве.

35. Этимология понятия семьи

Русское слово «семья» имеет индоевропейское
происхождение и восходит к значению
территориальной общности (лит.: семья – Šeima,
земля – Zeme)
В древнеславянском языке слово «семия»
обозначало как семью вообще, так и домашнюю
челядь
В современном русском языке под семьей обычно
понимают группу родственников, чье родство
может быть кровным (родители и дети, братья,
сестры) и законным (муж, жена, отчим, мачеха и
т.д)
Иногда для обозначения семьи или родословной
используется латинское слово «фамилия», которое
в русском языке в первую очередь обозначает
«общее имя для членов семьи».

36. Типология семей

Моногамная
семья
Полигамная семья

37. Моногамная семья

Моногамия (от греч. μονος + γάμος =
единобрачие) - историческая форма
брака и семьи, при которой в брачном
союзе по правилу находятся два
представителя противоположных полов.
Имеет две формы:
Разнополая
Однополая

38. Гипотезы возникновения моногамии

Фридрих Энгельс, Льюис
Морган (конец XIX в.):
Моногамия возникает у
человека разумного
Ей предшествовал
групповой брак, где о
детях заботилась только
мать
Условие возникновения
моногамии – появление
излишков и
возникновение частной
собственности
Только тогда отцы
начинают заботиться о
детях как наследниках
Оуэн Лавджой (начало XXI в.):
Исходная посылка: двуногость
и редукция клыков появились
гораздо раньше, чем большой
мозг и изготовление каменных
орудий
Основа моногамии: переход
схемы отношений от «самок
берёт сильный» к «самка
предоставляет секс в обмен за
еду»
Возникает забота о детях, и
двуногость - как следствие
перетаскивания пищи на
большие расстояния

39. Полигамная семья

Полигамия (от греч. πολύς + γάμος =
многобрачие) – форма семьи, при
которой брачный партнёр одного пола
имеет более одного брачного партнёра
противоположного пола.
Имеет две формы:
Полигиния
Полиандрия

40. Полигамная семья: полигиния

Полигиния (многожёнство) — форма
полигамного брака, при которой мужчина
состоит одновременно в нескольких брачных
союзах. Наиболее часто полигиния
реализовывалась в форме гарема
Виды полигинии:
– сороральная
все жёны одного мужчины являются сёстрами
относительно стабильна
была распространена у некоторых индейских племён
северо-запада Северной Америки (как правило была
привилегией старейшин и искусных охотников, знати
– несороральная
жены не являются родственницами
часто между женами наблюдается конкуренция
распространена в ряде стран, исповедующих ислам

41. Полигамная семья: полиандрия

Полиандрия (многомужество) — редкая форма полигамии, при
которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с
разными мужчинами
Распространение:
до нач. XX века бытовала у алеутов и некоторых групп эскимосов
до сих пор сохранилась у некоторых групп в Южной Индии, на
Тибете
Виды полиандрии:
Нефратернальная
– мужья не являются родственниками
– вступают в брак с женщиной, обладающей высоким
социальным статусом
– мужчины разделяют между собой экономические
обязательства и право сексуального доступа к женщине
Фратернальная
– мужья являются родственниками, как правило, братьями
– возникает как правило в результате практики убийства
новорожденных девочек