Региональные особенности Красноярского края

1. Региональные особенности Красноярского края К вопросу о государственно-конфессиональных отношениях.

Региональные
особенности
Красноярского края
К вопросу о государственноконфессиональных
отношениях.

2. Региональные особенности Красноярского края. Общие:

административно-территориальное деление –
сложный, многоуровневый состав. Несмотря
на объединение края с северными автономными
округами, тема прав КМНС, в т.ч. в сфере
духовной культуры, еще долго будет
спекулироваться;
география размещения – большая
протяженность территории, огромная
площадь территории и низкая плотность
населения. Сложная транспортная
инфраструктура;
специфика демографических и миграционных
процессов – снижение численности населения с
1992 по 2011 гг. на 260 тыс. чел. или 8%.
Трудности с формированием собственных
трудовых ресурсов;

3. Региональные особенности Красноярского края. Общие:

экономическая специфика – край богат
природными ресурсами, здесь представлены
интересы крупных финансово-промышленных
групп. Экономика «засасывает» большое
число трудовых мигрантов из-за рубежа,
большая часть из которых выходцы из
мусульманских республик Кавказа и Ср. Азии;
широкое национальное представительство.
В крае - 137 национальностей общей
численностью 320 тыс. чел. или 10,5% (по итогам
переписи населения 2002 г.), не считая трудовых
мигрантов. Наличие влиятельных этнических
конфессий (мусульмане, лютеране, иудеи,
католики, старообрядцы, шаманизм КМНС и др.

4. Конфессиональная специфика Красноярского края

Широкая палитра религиозных культов. В крае
зарегистрировано 293 религиозных организаций двух
с половиной десятков конфессий и деноминаций.
Помимо этого на юридических правах религиозных
групп действует свыше 1 тысячи общин,
объединений, групп по 40 различным религиозным
направлениям.
Из числа зарегистрированных религиозных
организаций на долю православных конфессий
приходится 40%, на долю различных протестантских
течений - 42%.
В крае сильны позиции этнических мусульман,
численность которых за счет трудовых мигрантов из
Средней Азии и Кавказа неуклонно растет.
На юге края находится российский центр Церкви
Последнего завета – самого крупного отечественного
неокульта.

5.   Распределение зарегистрированных религиозных организаций Красноярского края по основным группам (по состоянию на 2010 г.)

Распределение зарегистрированных
религиозных организаций Красноярского края по
основным группам (по состоянию на 2010 г.)

6. Переговорные площадки в сфере государственно-конфессиональных отношений на территории Красноярского края (начало)

- Экспертный совет по проведению гос. религиоведческой
экспертизы
при
управлении
Минюста
России
по
Красноярскому краю (с 2009г.);
- Межрелигиозный совет (традиционных конфессий),
Красноярского края (с 2003 г., входят РПЦ, мус-не, иудеи);
- Совет религиозных организаций Красноярского края Межконфессиональное совещание (с 2004 г., входят 26 РО);
- Совет мусульман Красноярского края при управлении
общественных
связей
края
(с
2002,
входят
священнослужители и лидеры 9 НКО этнических мусульман);
- Межведомственный совет по взаимодействию органов и
учреждений здравоохранения края с Красноярской епархией
и другими религиозными организациями (с 1996, входят 16
РО);

7. Переговорные площадки в сфере государственно-конфессиональных отношений на территории Красноярского края (окончание)

- Комитет глав
христианских церквей
Енисейского
региона (с 2005 г., входят 18 РО протестантов и католиков);
- Координационный совет по вопросам социальной и
духовной реабилитации и профилактики употребления
психоактивных веществ в Красноярском крае (с 2006, входят
22 РО);
- Общественно-консультативный совет при УФМС России
по Красноярскому краю (с 2007, входят РПЦ и мус-не);
- Общественный совет при УФСКН РФ по Красноярскому
краю (с 2009 г., входят РПЦ, мус-не, ЕХБ, ХВЕ, ХВЕП);
- Общественный совет при ГУВД по Красноярскому
краю (с 2010 г., входят РПЦ, мус-не, иудеи, католики, ЕХБ);
- Общественный совет при ГУФСИН РФ по Красноярскому
краю (с 2009. входят РПЦ, мус-не, иудеи, ЕХБ, ХВЕ, ХВЕП)

8. Религиозные предпочтения старшеклассников и студентов г. Красноярска и г. Норильска (2010 г.)

9. Частота посещений молодежью церкви или иного культового здания по вероисповеданию (2010)

51,3%
47,4%
От случая к случаю
31,3%
37,5%
Несколько раз в год
0
Школьники 10-11 классов
5,3%
4,9%
Каждую неделю
Студенты 1-3 курсов
12,1%
10,1%
Каждый месяц
10
20
30
40
50
60
По религиозной предпочтительности населения абсолютная доминанта –
православие (более 80%). Однако этот выбор обусловлен соотнесением
себя к православной традиции и культуре, присущей русской нации. Об
этом свидетельствует низкий уровень религиозности – лишь 4-5
процентов, определивших себя как православные, еженедельно
посещают храмы.
Среди других конфессий выделяются по численности мусульмане (10%),
католики, буддисты и протестанты (1-1,5%). Особо следует отметить,
что уровень религиозности у последних очень высокий.

10. Оценка учащейся молодежью количества информации о религиозном вопросе, получаемой из приведенных ниже источников (2010)

11. Оценка учащейся молодежью качества информации о религиозном вопросе, получаемой из приведенных ниже источников (2010)

12. Национальная и религиозная толерантность

Стабильность и незыблемость межэтнических отношений
в Красноярском крае, а также их миграционной
составляющей - мифологема.
Уровень этнотолерантности в Красноярье на современном
этапе вызывает серьезные опасения.
57% опрошенных старшеклассников г. Красноярска и г.
Дивногорска испытывают недружеские чувства к тому
или иному народу, группе национальностей. В первую
очередь к народам Кавказа (суммарно 50% ответов),
Средней Азии (20%) и выходцев из Китая (26%) – соц.
опросы 2003-2004 гг.
Нетерпимость по этническому признаку дополняется
религиозной ксенофобией и, прежде всего, к
мусульманскому миру. О своем негативном отношении
к исламу заявило 44% старшеклассников, положительно
отозвалось об этой мировой религии только 4%
Уровень мигрантофобии доходит до 71%.

13. Ответы на вопрос: Согласны ли Вы с утверждением «Все народы – и большие, и малые – должны иметь в России равные возможности для сохранения

Ответы на вопрос: Согласны ли Вы с утверждением «Все
народы – и большие, и малые – должны иметь в России
равные возможности для сохранения своего языка, религии,
традиций, обычаев»? (исследование окт. 2010 г.)