Основоположники теорий общественного развития

1. ОСНОВОПОЛОЖНИКИ ТЕОРИЙ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ.

2. ЭЛВИН ТОФФЛЕР(род. 4 окт 1928г.)

«Третья волна»,
«Метаморфозы», «Война и
антивойна», «Революционное
богатство»
Произведения:
«Шок будущего»
Футурошок - шок будущего, психологическая
реакция человека или общества на стремительные
и радикальные изменения в его окружении,
вызванные ускорением темпов технологического и
социального прогресса. Описанное Тоффлером
явление, возможно, следовало бы назвать шоком
настоящего, поскольку шок вызван столкновением
человека с изменениями, уже произошедшими в
окружающей среде.
Шок настоящего вызывается несоответствием
между реальностью и картиной реальности в
сознании. Подобное несоответствие порождается
изменениями, особенно, быстрыми,
усиливающимся давлением событий, потоком
знаний, науки, техники, различного рода
информации.

3. ДАНИЕЛ БЕЛЛ (1919-2011ГГ.)

Произведения:
«Грядущее постиндустриальное общество»
Понятие постиндустриального общества является
аналитической конструкцией, а не картиной
специфического или конкретного общества.
Она есть некая парадигма, социальная схема,
выявляющая новые оси социальной
организации и стратификации в развитом
западном обществе. Д. Белл систематически
рассматривает изменения, происходящие в
трех основных, относительно автономных
сферах общества: социальной структуре,
политической системе и сфере культуры (при
этом к социальной структуре Белл несколько
нетрадиционно относит экономику,
«Социальные рамки информационного
технологию и систему занятости).
общества», «Эпоха разобщенности»

4. АРНОЛЬД ДЖОЗЕФ ТОЙНБИ (22 окт 1975 г)

Произведения:
«Постижение истории»
Тойнби делит человечество на ряд цивилизаций,
противостоящих примитивным обществам.
Цивилизацию он называет полем
исторического исследования. Каждая
цивилизация имеет свою историческую шкалу.
Появляются они в ответ на вызов внешней
среды. Однако чрезмерный вызов может
привести к задержанию цивилизации. В
процессе своего развития они расслаиваются
на правящее меньшинство и пролетариат,
который бывает внешним
(окружающие варварские народы) и
внутренним (отчуждённые социальные
группы).
«Цивилизация перед судом истории»,
«Пережитое. Мои встречи», «Роль личности в
истории», «Исследование истории»

5. УОЛТ УИТМЕН РОСТОУ (1916-2003)

«Теоретики экономического роста
от Дэвида Юма до наших дней»
Произведения:
«Стадии экономического роста»
Теория содержит анализ исторического развития в
Новое и Новейшее время. Под «стадиями»
подразумеваются этапы хозяйственного роста
общества, находящиеся в тесной связи друг с
другом. Первая — традиционная. Сравнивая
традиционное и современное общество, Р.
отмечает, что в традиционном обществе
существует определенный предел для
выработки продукции на душу населения.
Вторая стадия, промежуточная между
традиционным и современным обществом,
создает предпосылки для подъема
производства. Третья стадия — это период
подъема, когда тенденция роста побеждает
везде. Четвертая стадия — быстрое созревание,
когда возможно эффективное использование
наиболее передовой техники и технологии.
Пятая стадия — период «высокого массового
потребления».

6. НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ ДАНИЛЕВСКИЙ(1822-1885ГГ)

Произведения:
«Россия и Европа»
«Дарвинизм», «Сборник
политических и экономических
статей»
Данилевский, отрицая всякую
общечеловеческую задачу в истории,
считает Россию и славянство лишь
особым культурно-историческим типом,
однако наиболее широким и полным
Данилевский видит в человечестве только
отвлеченное понятие, лишенное всякого
действительного значения и оспаривает
общепринятые деления — географическое
(по частям света) и историческое (древняя,
средняя и новая история). При этом
Данилевский выставляет в качестве
действительных носителей исторической
жизни несколько обособленных
«естественных групп», которые обозначает
термином «культурно-исторические типы».