Вавилонский царь Хамурапи и его законы

1. ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ ХАММУРАПИ И ЕГО ЗАКОНЫ

ТЕМА:
ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ
ХАММУРАПИ И ЕГО ЗАКОНЫ

2. План:

1)Возвышение
Вавилона.
2)Царь Хаммурапи.
3)Законы Хаммурапи.

3. Задание на урок.

В чьих интересах были
приняты законы царя
Хаммурапи?
Свой вывод обоснуйте.

4. Вавилонское царство при Хаммураппи

5. Город Вавилон

6. Вавилон – торговый город.

• Что продавали купцы,
приплывшие в
Вавилон с севера?
• Что покупали в
Вавилонии?

7. Город Вавилон

8. Ворота богини Иштар

9. Висячие сады Семирамиды

• Одно из 7 чудес света
• сады – поднимавшиеся уступы 12 террас
• издали казалось, что сады висят в воздухе

10. ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

• одно из чудес
света
• многоярусное
пирамидальное
здание

11. ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ ХАММУРАПИ

1792 – 1750 год до н.э.

12.

Черный столб из базальта с текстом
Законов был найден в 1901--1902 гг.
французскими археологами в Сузах.
Текст частично поврежден: часть
лицевой стороны столба была
выскоблена.
Очевидно, эламиты захватили столб с
Законами во время одного из своих
набегов на Месопотамию и вывезли в
свою столицу, а эламский царьпобедитель приказал стереть часть
текста, чтобы начертать на
освободившемся месте победную
надпись.

13. Хаммурапи получил власть от богов

• В верхней части лицевой
стороны изображен сам
Хаммурапи, молящийся "судье
богов", покровителю
справедливости солнечному
богу Шамашу, который вручает
ему законы.
• Вся остальная часть столба
была с обеих сторон заполнена
клинописным текстом,
состоящим из трех частей:
введения,
собственно законов
заключения.

14. ЗАКОНЫ – правила, обязательные для всех жителей страны

15.

Извлечения из текста законов Хаммурапи…
Если человек (авилум) клятвенно обвинил человека, бросив на него обвинение в
убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит.
Если человек бросил на человека обвинение в колдовстве и не доказал этого, то тот, на которого было брошено
обвинение в колдовстве, должен пойти к Божеству Реки и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель
сможет забрать его дом.
Если же Река очистит этого человека и он останется невредим, тогда тот, кто бросил на него обвинение в колдовстве,
должен быть убит, а тот, кто погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя.
Если человек выступил в суде для свидетельства о преступлении и слово, которое он сказал,
не доказал, а это дело - дело о жизни, то человек этот должен быть убит.
Если судья разобрал дело, вынес решение и изготовил документ с печатью, а затем решение свое
изменил,
то этого судью следует изобличить в изменении решения, которое он постановил,
и исковую сумму, имевшуюся в этом деле, он должен уплатить в двенадцатикратном размере;
кроме того, в собрании его должны согнать с его судейского кресла,
и он не должен возвращаться и заседать вместе с судьями в суде.

16. Законы о рабах

Из законов Хаммурапи
Если человек украл имущество храма, он должен быть казнён.
Если человек украл осла, овцу или раба, он должен быть казнён.
Если человек ударил отца, ему следует отрубить руку.
Если человек выбил зуб человеку, ему самому следует выбить зуб.
Если человек выколол глаз человеку, ему самому следует выколоть глаз.
Если человек не укрепил насыпь на своей земле и вода затопила поля
соседей, пусть возместит им убытки. Если ему нечем платить, следует
продать всё его имущество и его самого, а полученное серебро пусть
соседи разделят между собой.
Вопросы к документу:
- Справедлив ли первый закон?
- Почему за кражу раба и за кражу вещи наказывают одинаково?
- Почему царь Хаммурапи заинтересован в сохранении заградительных
насыпей?

17.

Кара часто
сопровождалась
увечьем
провинившегося:
«Если сын ударил
своего отца, ему
должны отрубить
руку»,
«Если человек
выбил зуб
человеку, равному
ему, должны ему
выбить зуб».
Око - за око, зуб за зуб, жизнь - за
жизнь - вот
принцип наказания
в законах царя
Хаммурапи

18.

Не все в Вавилоне были
равны перед законом. Когда
говорили человек имели ввиду
только свободного человека.
Своего раба Можно было
убить безнаказанно.
А вот за чужого раба уже надо
было возместить убытки
хозяину.
Раб в древнем мире - такая же
собственность, как скот или
мотыга.
«Вот справедливые законы,
которые установил
Хаммурапи, могучий царь, тем
давший стране истинное
счастье и доброе управление,
- гласит надпись на стеле. —
Хаммурапи — владыка,
который является для людей
как бы родным отцом».

19.

У рабов же право
было одно, оно же и
обязанность работать
на своего господина.
Исключение делалось
лишь для вавилонян,
попавших в рабство за
долги, - Хаммурапи
повелел отдавать их в
рабство только на три
года.
По истечении этого
срока бывший
должник вновь
становился
свободным.

20. Законы о богачах и бедняках.

• Почему царь Хаммурапи
ограничил срок долгового
рабства тремя годами?
• Почему он защищал своих
подданных от обращения в
рабство?

21. ЗАКОНЫ О БОГАЧАХ И БЕДНЯКАХ

Как бедняки становились рабами-должниками?
В чём разница в положении раба-чужеземца и
раба-должника?

22.

Здесь же, на стеле,
записаны законы, по
которым должна
строиться жизнь в семье.
Наиболее строго
карались по законам
Хаммурапи такие
преступления, как:
непочтение к
родителям,
лжесвидетельство,
покушение на чужую
собственность
(воровство, грабеж)
лишение воды
соседей - от чего
зависела жизнь в
древней Вавилонии.

23. Наказания:

• штраф
• Смертная казнь
• принцип
талиона
• (око за око, зуб –
за зуб)

24.

Заслуги Хаммурапи:
• 1. Увеличил территорию
государства
• 2.Установил единые законы
государства

25. Вывод:

Prezentacii.com
Вывод:
• Законы Хаммурапи – правила,
обязательные для всех жителей
страны;
• наличие писаных законов –
важнейший признак государства
• законы Хаммурапи регулируют
все стороны общественной жизни,
защищают права собственности,
устанавливают различие между
рабами-чужеземцами и рабамидолжниками
• виновность обвиняемого
устанавливалась через «суд
божий», действовал принцип
талиона.

26. Домашнее задание

§14 читать, пересказ.