Христинский смысл таинства крещения

1.

Тема занятия :
О крещении.
Цель,
порядок свершения,
значение.
Составил священник Александр Милованов
Христианский
смысл
Таинства
Крещения.

2. Рано или поздно мы задумываемся: а как нам жить?

Земная жизнь
дана человеку для
самоопределения.
Здесь, на земле,
в
глубинах
человеческого
сердца, решается
риторический
вопрос: "С Богом
или без Бога?"
Любовь
соединяет,
ненависть
разлучает.
Без любви
невозможно
Богообщение, без
Богообщения
невозможно
спасение.

3. Что выбираешь ты?

4. Крещение есть таинство в котором верующий

при
троекратном
погружении тела в воду с
призыванием Бога Отца и
Сына и Святого Духа
умирает для жизни
плотской,
получает
прощение
грехов
и возрождается Святым
Духом в жизнь духовную,
святую
и вступает в Церковь.

5.

Крещение есть таинство в котором
верующий
•при троекратном погружении тела в воду с
призыванием Бога Отца и Сына и Святого
Духа
• умирает для жизни плотской,
•получает прошение грехов
• и возрождается Святым Духом в жизнь
духовную, святую
• и вступает в Церковь.

6.

Если кто не
родится
от
воды и Духа, не
может войти в
Царствие
Божие.
(Ин.3:5).

7.

8.

Что нужно для достойного принятия
Крещения?
oвера и полное покаяние,
oотказ
от прежней греховной жизни, с
опознанием связанности ее с действием злых духов
и отречения от них.
Первым и непременным условием принятия
крещения
должно
быть
желание
вести
бескомпромиссную борьбу не на жизнь, а на смерть
с врагом рода человеческого – диаволом.
Второе. Приходя к крещению, нужно иметь
хотя бы основы религиозных знаний.
Должно знать, что такое православие, зачем
нужна Церковь, что значит быть христианином.

9.

Но в
наше время, когда
возможность получить начальные
познания
в
Православии
совершенно
незатруднительно,
сознательное нестремление к
этому, или отказ от этого выдает
безразличность к христианству и
несерьезный подход к таинству
крещения.
А на деле это лукавый не дает
человеку быть ближе к Богу,
потому
что
диавол
боится
потерять власть над человеком.
Говоря «нет» открыть сердце
Богу, человек говорит «да» сатане.

10. Телесная подготовка и внешний вид.

•Ко крещению подходить с соответствующим
внешним видом и внутренним настроем.
• Одеться подобает как на торжество или на
день рождения. Неуместны конечно шорты или
спортивные штаны, всякие майки и топики.
o Женщинам быть в юбках или платье, с
платком на голове.
oПрисутствующие уже крестивщиеся должны
иметь на шее нательный
крест. +Исключено должно ношение знаков зодиака.

11.

Телесная подготовка
и внешний вид
Недопустимо
перед
крещением
предаваться греху курения и пьянства. В
случае
нарушения
этого
правила,
священник вынужден будет отказать и
отложить крещение до следующего раза.
Женщины должны креститься в
период
телесной чистоты.
Желательно накануне крещения несколько
дней попоститься телесно и духовно.
Супруги
должны
воздержаться
от
близости.

12. Духовная подготовка ( минимум)

Прочитать,
хотя бы, евангелие от Марка
(как самое маленькое и доступное для
восприятия). Но лучше всего весь Новый
Завет.
Читать
Православную
духовную
литературу.
Выучить непременно молитвы : Отче наш,
Богородице Дево, Символ Веры.
Желательно
уже
начать
посещать
церковные богослужения еще до крещения .
Так как подготовка длиться две недели
то
непременно
посетить
в
первое
воскресение литургию и всенощную.

13. Духовная подготовка ( минимум).

Пройти собеседования со священником.
Подготовиться к покаянию в грехах, выписав их из чина
исповеди
С родителями и восприемниками крещаемых детей,
практически не участвующими в благодатной жизни Церкви,
следует проводить разъяснительные беседы о смысле и
значении Таинства Крещения и о необходимости самим
взрослым
жить
полноценной
церковной
жизнью,
воспитывать в вере детей и регулярно причащать их после
Крещения.
Уместно предложить родителям и восприемникам
подготовиться к Таинству крещения младенца через
личное участие в Таинствах Исповеди и Причащения.

14.

Чин
совершения
православного
таинства
Крещения
• Наречение имени.
• Посвящение в оглашенные.
1) Оглашение:
• Запрещение лукавым духам.
• Отречение оглашаемого от сатаны и жизни во грехе.
• Принесение обетов святого крещения.
• Свидетельство Православной веры чтением Символа.
2) Крещение:
• Освящение воды.
• Молитва священника даровать благодать.
• Помазание воды и крещаемого святым елеем.
• Само крещение, т.е троекратное погружение в воду с
призыванием Пресвятой Троицы во оставление грехов.
Облачение в белые одежды и надевание нательного креста.
• Чтение молитвы. Помазание св.миром.
• Хождение вокруг купели с зажженными свечами.
3) Миропомазание
• Чтение слова Божия: Апостола и Евангелия.
• Молитва на омытие печатей св.мира. Омытие печатей св.мира.
4) Обряды восьмого
дня:
• Молитва на пострижение волос
• Пострижение волос, как знак посвящения крестивщегося на
служение Богу.
• Заключительная ектенья и отпуст.

15.

Оглашение, как заключительный акт приготовления ко Крещению,
бывшее прежде отдельным обрядом, ныне непосредственно
предшествует Крещению.
Оглашение:
3
1
4
Наречение
имени.
2
Принесение обетов
святого крещения.
Обещание сочетаться
Христу, быть до конца
христианином
• Запрещение
лукавым духам.
• Отречение
оглашаемого от
сатаны и жизни во
грехе.
• Посвящение в
оглашенные.
Прочтение
соответствующей
молитвы.
5
Свидетельство
Православной веры
чтением Символа.

16. Наречение имени принимающим крещение.

В случае если имя
неправославное, то
оно подлежит
перемене. Имя всегда
дается в честь святого.
День памяти святого для
нас является именинами
Господи Боже наш, Тебе просим, да
знаменуется свет Лица Твоего на рабе
Твоем( имя)...во еже бегать суеты
мира,
и
последовать
повелениям(заповедям) Твоим.
Да присоеденивщись святой Твоей
Церкви, и соверщаемым (Участвуя в
таинствах) Святым Тайнам( Причастия
Тела и Крови Христа) и живя по
заповедям Твоим...сохранив печать
нерушимую, получит блаженство во

17. Пред началом крещения священник читает над матерью очистительную молитву

Господи
Боже...Твоею
волею.....рабу Твою ( имя)
очисти от всякого греха, и от
всякой скверны, приходящую
ко святой Твоей Церкви, да
неосужденно
сподобиться
причаститься святых Твоих
Тайн..
Господи..прииди на рабу
Твою (имя) и сподоби ее
через Твоего пресвитера (т.е
священника) входа в храм
славы
Твоей..
Омый
ее
скверну
телесную
и
дущевную (т.е. всякий грех),
и сделай ее
достойной
причащения Честного Тела и
Крови
( т.е. дай возможность

18. Перед началом оглашения священник трижды дует на лицо оглашаемого

Иерей
этим,
напоминает, что
«создал
Господь Бог
человека из праха
земного и вдунул в
лице его дыхание
жизни, и стал человек
душею живою»
(Быт. 2.7),

19. И знаменует трижды чело и перси, и возлагает на главу руку и с молитвой

Рука священника
—
рука
Самого
Господа
Иисуса
Христа
—
жест
защиты
и
благословения, ибо в
будущем
этому
человеку предстоит
смертельная схватка с
силами тьмы.

20. Молитва перед оглащением

О имени Твоем Господи.... возлагаю руку на
раба Твоего, ... отстави от него ветхую
(прежднюю греховную) прелесть.. исполни его
верою , надеждою и любовью к Тебе.
Да уразумеет , что Ты истинный Бог.. дай
ему ходить по заповедям Твоим, ибо исполнив
заповеди жив будет в них. Напиши его в книге
Жизни Твоея, соедени его стаду наследия
Твоего (со всеми христианами в Церкви).
Да будут очи Твои всегда взирать с милостью
на него, а уши Твои всегда слышат глас
моления его.
Возвесели его во всех делах его рук, во всем
роде его, и да будет он поклоняться и
исповедоваться великому..Имени Твоему, и

21. Чтение священником запретительных молитв, отгоняющих нечистую силу

Запрещает тебе диаволе, Господь,
прищедщий в мир, и вселившийся в
человеках,
да
разрушит
твое
мучительство и человеки освободит…
Убойся, изыди и отступи от
создания сего, и да не возвратишься, и
не утаишься или действуешь, ни ночью
ни днем..
Но отойди (вернись) в
тартар(преисподнюю)
до
великого Дня Судного…
Изыди
и
отступи
от
новоизбранных воинов Христа
Бога
нашего…Онем
(Его
именем)
тебе запрещаю..
Изыди, и отступи от создания
сего, со всею силою и ангелами
твоими…

22. Чтение священником запретительных молитв, отгоняющих диавола.

Чтение
священником
запретительны
х молитв,
отгоняющих
диавола.
Бог
святый,
великий
и
страшный во всех совершениях
Своих, предопределивый тебе,
диаволу,
вечную
муку,
повелевает тебе, через нас,
отступить от новозапечатанных
именем Иисуса Христа, истинного
Бога нашего, повелевшего тебе:
Изыди от человека...
Убойся Бога, создавшего
небо
( и землю)..
Запрещаю тебе Телом и
Кровью Иисуса Христа и
Его (вторым) страшным
Пришествием..Он придет
судить всем живущим на

23. Трижды, во время молитвы к Богу. священник дует на уста, чело и грудь крещаемого со словами:

Изжени из него
всякого лукавого
и нечистого духа,
сокрытого и
гнездящегося в
сердце его.

24. Отречение крещаемых от сатаны и служения ему.

Священник
обращает
крещаемого на запад —
символ тьмы, темных сил.
Крещаемый отрекается
от сатаны, т. е. отвергается
от
прежних
греховных
привычек и образа жизни,
отказывается от гордыни и
самоутверждения, сознавая,
что был прежде пленником
страстей, сатаны.

25. Повернувшись на запад крестные и крещаемые дают обещание отречься и больше не служить сатане, то есть не грешить.

26.

Крещаемый не боится сделать это, стать лицом к лицу,
ибо изгнание нечистых духов сделало его свободным, а
воздетые руки означают, что он свергает с себя иго сатаны, и
являет готовность подчиниться Христу.
Отрицаещил
ися от
сатаны и
всех ангел
его и
служения
его и всея
гордыни
его?
Да,
отрицаюс
я.

27.

Отрицаещис
я ли от
сатаны и
всех ангел
его и
служения
его и всея
гордыни
его?
Да,
отрицаюс
я.
Товорение греха есть служение
дьяволу.
Согласен ли оставить прежний
греховный образ жизни,
исключить все то что противно
воли Божией?

28. В знак отвращения ко греху все символически трижды дуют и плюют на запад, т.е. на сатану.

29. Сатана - жестокий поработитель рода человеческого.

30. Для чего плюют и дуют при оглашении?

Это последующее отречение
от сатаны, и есть вызов,
бросаемый ему.
С этого момента крещаемый
становится
уже
воином
Христовым и до самой
смерти будет вести борьбу с
духом зла, который, в свою
очередь,
не
забудет
брошенного ему вызова и
будет жестоко бороться с
христианином до последнего
его вздоха.

31.

Эту борьбу вел уже за
нас
всех
Богочеловек
Иисус Христос и она
увенчалась Его полной
победой.
Поэтому, хотя Господь
и сказал: "Бойтесь . . .
того, кто может и
душу и тело погубить в
геене" (Мф. 10, 28), имея
помощником
Самого
Господа
Победителя,
христианин никогда не
должен унывать в своей
духовной борьбе.

32. Исповедание верности Христу, принесение обетов крещения.

Отрекшегося
крещаемого
священник
обращает к востоку, ко Христу — Свету
мира.
Как клятва, как присяга звучат слова
крещаемого «Сочетаваюся» о готовности и
согласии служить и следовать Христу.
Это решение принимается раз и
навсегда, оно не подлежит пересмотру или
переоценке, ибо «возложивший руку свою
на
плуг
и
озирающийся
назад,
не
благонадежен для Царствия Божия» (Лк.
9.62).

33. Чтение Символа веры

Это решение христиане и называют
верой.
Крещаемый
исповедует
веру,
читает Символ веры (вместо
младенца - восприемник).

34.

Чтением
символа веры мы
свидетельствуем,
что
мы
будем
веровать
по
православному, и
этой вере учить
наших крестников

35.

Крещение
1
2
• Освящение воды.
• Молитва священника ко
Господу даровать
благодать воде.
• Помазание воды и
крещаемого святым елеем.
3
4
Само крещение, т.е
троекратное погружение в
воду с призыванием
Пресвятой Троицы, во
оставление грехов.
•Облачение в белые
одежды и надевание
нательного креста.

36. Священник освящает воду для крещения

37.

Сойдя во Иордан, Господь
Иисус Христос освятил воды и с
ними все стихии и всю материю
мира. С этого события вся
природа стала вновь способной
получать благодатные дары и
быть
в
некоторой
мере
хранилищем благодати. В этом основание для освящения воды
и других стихий и предметов.
Вода была издревле символом
очищения, а погружение в нее символом покаяния. Наряду с
этим, как необходимая для
жизни, была она и символом
жизни.
Избрав воду для совершения
Таинства Крещения, Господь
придает символам, с нею
связанным, действенную силу.

38.

По
словам
святого
Кирилла Иерусалимского,
"вода
по
освящении
становится
для
крещаемого ...гробом и
матерью".
Гробом потому, что
войдя в купель, человек в
подобии соединяется со
смертью Христовой;
матерью - потому, что
через крещальную смерть
совершается его новое
рождение.

39. Помазание воды святым елеем

Освященный
елей,
которым во время Таинства
помазуется сперва вода,
а потом крещаемый, есть
символ исцеления и здоровья,
примирения и мира.

40. Помазание святым елеем крещаемого.

Раньше
воины
мазались маслом для того
чтобы
противнику
тяжелее было
схватить
их.
Крещаемый
тоже
выходит на борьбу со
дьяволом,
и
должен
отныне
бороться
со
грехом внутри себя и
вокруг себя.

41. Отныне – это воин Христов.

42.

43. Прообразом крещения в Ветхом завете было бегство Израиля от фараона, и гибель гонителя в водах Чермного моря. Израильтяне освободились от

Прообразом крещения в Ветхом завете было
бегство Израиля от фараона, и гибель гонителя в
водах Чермного моря. Израильтяне освободились
от рабства фараона, мы в крещении - от рабства
диаволу

44. Крещение младенца

Самое
главное
священнодействие
–
троекратное
погружение
крещаемого в воду со
словами:
"Крещается раб
Божий (его имя) во
имя Отца. Аминь.
И Сына. Аминь.
И Святаго Духа.
Аминь."

45.

"Крещается
раб Божий
(его имя) во
имя Отца.
Аминь.
И Сына.
Аминь.
И Святаго
Духа. Аминь."

46. Крещение взрослого человека

47.

48.

"Крещается
раб Божий
(его имя) во
имя Отца.
Аминь.
И Сына.
Аминь.
И Святаго
Духа. Аминь."

49.

Сразу же после троекратного погружения в воду
новокрещенный облачается в белую одежду. В настоящее
время это новая белая рубашечка для младенцев и белая
сорочка для взрослого новокрещенного.
Белые
одежды
новокрещеного
означают
освобожденную от власти греха и сатаны, новую жизнь или
душу христианина, которую он должен хранить
незапятнанной.

50. Белый цвет - символ чистоты. В крещении очистилась и обновилась наша духовная природа

51. Ношение нательного креста- символ верности Христу. «Кто без крестов – тот не Христов».

52.

53. Крест орудие против диавола, наш меч и щит.

54. Помазание святым Миром .

После совершения Крещения и облачения в
белую
одежду
священник
помазует
новопросвещенного
святым
Миром
—
запечатлевает «печатью дара Духа Святаго».
Миропомазание — новое самостоятельное
таинство, хотя и связанное с Крещением и
совершаемое, по правилам Православной
Церкви, сразу же после троекратного погружения
в купель.

55.

Миропомазание
1
•Чтение
молитвы.
Помазание
св.миром.
2
•Хождение
вокруг купели с
зажженными
свечами.
3
Чтение
слова Божия:
Апостола
и
Евангелия.

56. Таинство миропомазания

Миропомазание
есть
таинство,
в
котором верующему
подаются
дары
Святого
Духа,
которые укрепляют
его
в
духовной
христианской жизни.

57. Священник читает молитву перед помазанием святым миром.

Благословен
еси Господи,...
даровавщий нам ...очищение во
святой воде, и освящение в
животворящем помазании..
(Ты) который ныне благоволил
паки
(вновь)
родить
раба
новопросвященного
водой
и
духом,
и ..(всех вольных и
невольных ) грехов оставление
(прошение) даровавщий, Сам ..
даруй ему и печать дара ..Твоего
Духа, и Причащение святаго
Тела и … Крови Христа твоего.
Сохрани
его
в
Твоем
освящении,
утверди
в
Православной вере, избави от
лукавого
и
спасительным
страхом Твоим в чистоте и
Священник
молитву
помазанием
миром.
читает
перед
святым

58. Помазание святым миром

Как в телесной жизни для
укрепления сил младенца
нужен воздух и пища, помощь
и поддержка так и для
родившегося духовно через
Крещение нужна особенная,
духовная пища.
Такую пищу и помощь
преподает святая Церковь в
таинстве
Миропомазания,
через которое происходит
сошествие Святого Духа на
нашу
душу,
подобное
сошествие Его на Господа
Иисуса Христа было при
Крещении в виде голубя.

59. Святое миро для миропомазания варит сам Патриарх.

60. Святым миром так же помазуют стены при освящении храма. Через миропомазание и наше тело становиться храмом Всевышнего Бога.

61.

Святым Миром помазываются разные части тела,
дабы через помазание телесных членов, которыми
управляет душа, освятить всего человека: и его тело, и
его душу.
Одним словом, освящаются наши мысли, желания,
наше сердце и все наше тело, чтобы сделать их
способными для новой христианской жизни.
Это значит — помазание Миром есть видимый знак,
печать того, что помазуемому даруется от Бога Дух
Святый. С той минуты, как на нас положена эта
священная печать, Дух Святый вступает в обручение, в
тесную живую связь с нашей душой.
С той же самой минуты мы становимся
христианами.

62. Шествие вокруг купели с зажженными свечами

63.

Шествие вокруг купели с
зажженными свечами означает
следующее.
Свет свечи указывает на то
что мы просвещенны светом
истинной Православной веры
которая освящает путь нашей
жизни, и указывает нам на свет
в невечернем дне Царствия
Христова.
А
то
что
принявшие
крещение идут за священником
– выражает их готовность идти,
вместе со Святой Церковью,
вслед за Христом, по своему
жизненному пути, исполняя Его
святые заповеди.

64. Чтение Слова Божия

65. Содержание апостольского послания

• Крещение
подобно
новому
и
сверхъестественному рождению. Рождению
через смерть. Погружаясь в крещальные
воды, человек символически умирает для
прежней, греховной жизни и воскресает к
жизни новой, святой. Как Христос три дня
пробыл во гробе и вышел из него к новой
прославленной жизни, так и крещаемый
после троекратного погружения в купель
выходит оттуда иным. Все ветхое отвергнуто,
начинается новая жизнь.

66. Крещальное Евангелие от Матфея 28 глава 16-20 стих.

И приблизившись
Иисус сказал им:
дана
Мне
всякая
власть на небе и на
земле.
Итак
идите,
научите все народы,
крестя их во имя
Отца
и
Сына
и
Святаго Духа,
уча их соблюдать
всё, что Я повелел
вам; и се, Я с вами
во
все
дни
до
скончания
века.
Аминь.

67.

В настоящее время завершающие обряды
чинопоследования
Крещения
и
Миропомазания — смывание святого Мира и
пострижение волос — совершаются в тот же
день, сразу же после чтения Евангелия.
Однако, согласно Требнику, они
входят в последование восьмого дня, потому
что
в
ранней
Церкви
эти
обряды
действительно совершались на восьмой день, а
семь дней крещаемый жил при храме,
ежедневно причащался, ходил в белой одежде,
непрестанно молясь и славословя Бога.

68.

Обряды восьмого дня:
1
• Молитва на омытие
печатей св.мира.
• Омытие печатей
св.мира.
2
• Молитва на
пострижение
власов, само
пострижение,
как знак посвящения
себя на служение
Господу.
3
• Заключительная
ектенья и отпуст.

69. Омытие печатей святого мирра

70.

Омытие печатей
святого мирра

71. Молитва перед пострижением волос

Пострижение
с
древнейших
времен
было
символом
послушания и жертвы.
Люди чувствовали в
волосах
сосредоточение силы и
энергии.
Этот
обряд
встречается и в чине
посвящения
в
монашество
и
в
посвящении чтецов.

72. Молитва перед пострижением волос

Владыка Господи Боже наш, иже
образом Твоим почтивый человека, из
тела и души устроив его, чтобы тело
служило бы словестной душе...
Ты через ап.Павла заповедал все
творить во славу Твою, пришедшего
соверщить
пострижение
волос
головы
раба
Твоего
_имя_
благослови и дай поучатся в Законе
Твоем и благоугодная Тебе делать.

73. Пострижение волос при крещении.

ПОСТРИЖЕНИЕ ВОЛОС ПРИ КРЕЩЕНИИ.
Постригается раб (раба) Божия имя
во имя Отца. – АМИНЬ
И Сына. - АМИНЬ
И святого Духа. --АМИНЬ

74. Отныне это чадо Божией люби, не раб греха, а раб Божий!

75. Молитва за крестных и тех, кто принял святое крещение

76. Целование креста

77. Младенец, принявший крещение, вноситься священником в алтарь.

78. В алтаре православного храма

С
пр вято
ес й
то
л
В алтаре православного
храма

79.

80. Воцерковленный христианин отдается на воспитание крестным.

Принимая из рук
священника вынесенного
из алтаря младенца,
крестные
тем самым
свидетельствуют,
что
они отныне приложат
все усилия, чтобы их
крестник возрастал в
благочестии и истинной
Христовой вере.

81.

Велика
ответственность
крестных в деле
христианского
воспитания
младенца.

82. Вскорости принявшего крещение нужно причастить и стараться это делать постоянно и часто.

83. Причастие как великое благодеяние для нашего спасения даровал Сам Господь Иисус Христос.

84. Никогда крестные не должны забывать о своей священной обязанности по воскресениям носить младенца в храм на Причастие, молиться за него, у

Никогда крестные
не должны забывать о своей священной
обязанности по воскресениям носить младенца в храм на Причастие,
молиться за него, учить его жить по христиански, удалятся от всякого
зла,
беззакония
и
греха.
Тяжко согрешают те крестные которые после крещения не
исполняют своего долга и не приучают крестника к Церкви и не учат
вере.

85. Крещение - начало пути к Богу, и выход на битву с сатаной

Все это потому, что
вашим врагом станет диавол,
и лишь жизнь церковная
может нас уберечь от
демонического
злого
воздействия.
Креститься и не жить
жизнью Церкви – это все
равно что объявить войну
могущественному врагу и
потом,
бросив
оружие,
бежать от него.

86.

Будем помнить, что при крещение нам
были прошены все грехи совершенные
нами до крещения.

87.

Через крещение в человека всевается
семя Вечной жизни, но его надо
взращивать.

88.

Но склонность ко греху
осталась,
укоренненость
сознания
в
греховном
состоянии остались, и в
любой момент мы можем
вновь
оступиться
и
нарушить ту или иную
заповедь Божию, чего надо
опасаться и с чем нужно
бороться.
Ведь своими грехами
совершенными
после
крещения
мы вновь
распинаем Господа…

89.

Только
та
душа
войдет
в
Царствие
Божие
которая
трудилась для Господа,
и приносила Ему елей
добрых дел.
Тот
кто
после
крещения, уснул для
духовной жизни будет
лишен
спасения
и
вечной жизни души.

90.

С дня крещения надо начать исполнять все то, что
веками Святая Церковь предписывает своим членам:
Ежедневно
совершать
утренние
и
вечерние молитвы.
соблюдать святые посты.
ходить на богослужение в храм в
праздничные и воскресные дни.
регулярно участвовать в Таинствах
Исповеди и Причастия.
Читать Слово Божие и духовную
литературу.
уклоняться от греха, жить по Заповедям.

91.

?
А как это: ежедневно совершать
утренние и вечерние молитвы?
Каждому при крещение
подобает приобрести хотя бы
маленький молитвослов.
Чтобы творить по нему свое
утреннее и вечернее правило.
В нем содержатся те молитвы,
которые оставили нам святые
люди и эти молитвы являются
как бы тем камертоном, по
которому
наша
душа
настраивается на богообщение.

92.

Молиться
своими
словами,
несомненно, можно и нужно, но те
прекрасные
образцы
молитв,
содержащиеся в молитвослове, дают
нам примеры для подражания.
Указывают на то, что мы можем и
должны просить в молитве, как нам
проявлять чувства благодарности
Господу, учат как нам каяться в
своих грехах.
В них содержится богатейший
молитвенный
опыт
великих
подвижников, и отказываться от
этого
духовного
богатства
и
ценности мы не должны.

93.

Что значит, и почему мы должны ходить на
?
богослужение в храм
в праздничные и воскресные дни?
Воскресение это день Божий, который ты должен
посвятить Ему. Самый главный твой труд в этот
день в этот день – пойти в Церковь, помолиться,
услышать Слово Божие.

94.

И, конечно, всей семьей. Подчеркиваю: всей
семьей. Ведь если дети и крестники не
привыкнут к храму маленькими, они не зайдут
в него и большими.

95.

Крещёный
человек,
не
желающий
раз
в
неделю
участвовать в литургии
(в
переводе с греческого «литургия»
— общее дело),
поступает
подобно тому, кто, живя в семье,
не исполняет своих ежедневных
обязанностей.
В древней церкви человек, который
три воскресения не был на Литургии,
отлучался от Церкви.

96.

Посещение храма на дни
больших
праздников
и
воскресных дней это не
обязанность, а благодатная
возможность встретиться со
Христом.
Святой
Иоанн
Кронштадский говорил, что:
«день, в который ты не
был на Литургии есть
потерянный день.»
Старайтесь никак не реже
чем раз в три недели посещать
воскресную службу, чтобы
исполнить
обещание
сочетаться Христу.

97.

?
В какие дни христианин должен соблюдать пост?
•Святые посты, которые нужно соблюдать христианину:
Великий пост, Пост перед праздником Рождества Христова,
Успенский пост, Петров пост. Главное в многодневном посте –
участие в Исповеди и Причастия. Для того они и даны.
Есть еще посты однодневные: в среду - в память предания
Иисуса Христа на страдание,
в пятницу в память самого
страдания и смерти Его.

98.

?
Как часто необходимо исповедоваться и причащаться принявшему
крещение христианину?
•Исповедоваться и Причащаться христианин должен не
реже чем раз в три месяца.
•Не исповедующийся и не причащающийся о течении года
считается сам себя отлучившим от Церкви.
Телу для полноценной жизни необходимо регулярное омытие и
лечение.
Душа также имеет потребность в Исповеди - для очищении
грехов, и Причастии - для полноты духовной жизни.

99.

Если человек судит себя судом евангельских заповедей,
то он не может не увидеть своей греховности.
Потому что Господь говорит в Евангелии о том, что
грех — это не только действие, но грех — это и помысел, и
чувство, противное воле Божией.
Нет таких людей, которые бы никогда ничего не делали,
никогда бы ничего не говорили, не думали, не чувствовали
противного воле Божией и даже своей собственной совести,
которая сначала обличает человека, а потом, если он к этим
обличениям не прислушивается, обличать его перестает —
вернее, ее голос становится настолько тихим, что его уже не
слышно.
Для того чтобы пробудить голос совести и существует
исповедь. Она помогает увидеть свои грехи и помогает
бороться с ними.

100.

Почему следует читать Слово Божие
и духовную литературу?
Наибольшую пользу в
деле
спасения
души,
человеку
приносит
литература
духовнорелигиозная.
Чтение церковных книг
дает христианину верное
представление о себе самом,
о Боге – нашем Творце и
Избавителе
о
Промысле
Божием, содействующем нам
на пути спасения.
?

101.

Преподобный
Сирин пишет:
Ефрем
«Неустанно
и
с
увлечением
читайте
религиозные книги. Они научат
нас вести жизнь набожную и
воздержанную,
покажут
способ стяжания христианских
добродетелей, а так же
достойные
подражания
примеры из жизни наших
святых предков».

102.

Святитель Епифаний
Кипрский говорил, что:
«пренебрежение чтением
духовных книг есть не что
иное,
как
духовная
расслабленность, а так
же
грех
лености,
приводящий человека к
пленению его порочными
привычками
и
в
результате к вечному
осуждению».

103.

Следует также помнить, что каждый христианин
обязан не только читать душеполезные книги, но и
предлагать и делиться их содержанием и со своими
ближними.
Ибо нельзя имея источник чистой воды не
позволить познать его вкуса своему собрату. Это
было бы не только проявлением самолюбия, но и
грехом против ближнего.

104.

Принявший крещение христианин должен отныне
знать и исполнять своей жизнью Божии Заповеди.
?

105. Золотое правило Ветхого Завета:

Золотое
Ветхого
Завета:
«Неправило
делай
другим
того,
чего себе не
желаешь»

106. Золотое Правило Христианства:

Господь дал нам
верное руководство, как
поступать
в
любой
жизненной ситуации:
"Как хотите,
чтобы с вами
поступали
люди, так
и
вы
поступайте
с

107.

Содержание
всех
заповедей как Ветхого, так
и Нового Завета можно
изложить в двух заповедях
любви, данных Христом:
"Возлюби
Господа
Бога
твоего
всем
сердцем твоим, и всею
душою твоею и всем
разумом твоим.
Вторая подобная ей возлюби
ближнего
своего,
как
самого
себя.»

108.

Можно говорить, что
любишь родителей, но не
исполнять
их
воли.
Можно говорить, что
любишь Бога, но не
соблюдать Его заповеди.
Между словом и делом —
огромная разница.
Господь говорит: «Если
любите
Меня,
соблюдите
Мои
заповеди» (от Ин.гл.14,
ст.15), то есть на деле
подтвердите свою любовь
ко Мне.

109.

Церковь на самом деле ничего
от человека не требует — ни от
верующего, ни от неверующего.
Она лишь предлагает ему так
называемый
«царский
путь»
земной
жизни,
который
продолжается и в Жизни Вечной.
Хочешь идти этим путем, —
Бог тебе в помощь.
Но прими к сведению правила
и советы, опыт и мудрость тех, кто
этот путь прошел и знает о нем не
понаслышке. Ведь как сказано: «в
ад идут по одиночке, а в рай
только вместе (т.е. в Церкви)».

110.

И
первым
советником на этом
пути является Тот,
Кто сказал: «Я есмь
путь и истина и
жизнь» (Ин. 14: 6),
—
Христос
Спаситель
и
Его
святая Церковь.
Кому Церковь не
Мать – тому Бог не
Отец.

111.

Иными словами, мы никогда не должны забывать данные при Крещении обеты - удаляться греха,
исполнять Заповеди, быть верными Христу и держаться Его Церкви .