Томас Мор

1. Томас Мор

2. Томас Мор

7 февраля 1478, Лондон — 6 июля 1535, Лондон) — английский юрист, философ, писатель-гуманист. Лордканцлер Англии (1529—1532). В 1516 году написал книгу «Утопия», в которой изобразил своё представление об
идеальной системе общественного устройства на примере вымышленного островного государства.
Мор видел в Реформации угрозу для церкви и общества, критиковал религиозные взгляды Мартина Лютера и
Уильяма Тиндейла и, находясь на посту лорд-канцлера, препятствовал распространению протестантизма на
территории Англии. Отказался признавать Генриха VIII главой церкви Англии и считал его развод с Екатериной
Арагонской недействительным. В 1535 году был казнён в соответствии с Актом об измене. В 1935 году причислен
к лику святых Католической церкви

3. Семейная жизнь

В 1505 году Мор женился на 17-летней Джейн Кольт, старшей
дочери эсквайра из Эссекса. Согласно биографии, написанной его зятем Уильямом
Ропером, Томасу больше нравилась её младшая сестра, но из учтивости он
предпочёл Джейн[2]. Друзья Мора описывали её тихой и доброй нравом. Эразм
Роттердамский посоветовал ей получить дополнительное образование к тому,
которое она уже получила дома, и стал её личным наставником в области музыки и
литературы. У Мора с Джейн было четверо детей: Маргарет, Элизабет, Сесиль и
Джон.
В 1511 году Джейн умерла от лихорадки[3]. В течение месяца Мор женился снова,
выбрав в качестве второй жены богатую вдову Элис Мидлтон. В отличие от первой
жены, Элис была известна как сильная и прямая женщина, хотя Эразм
свидетельствует, что брак был счастливым. У Мора и Элис не было общих детей, но
Мор воспитывал дочь Элис от первого брака как свою собственную. Кроме того, Мор
стал опекуном молодой девушки по имени Алиса Кресакр, которая позднее вышла
замуж за его сына, Джона Мора. Мор был любящим отцом, который писал письма
своим детям, когда он был в отъезде по правовым или государственным делам, и
призывал их писать ему чаще. Мора серьёзно заинтересовало образование женщин,
его отношение было в высшей степени необычным в то время. Он считал, что
женщины столь же способны к научным достижениям, как и мужчины, он настаивал,
чтобы его дочери получили высшее образование, так же, как и его сын.

4. Религиозная полемика

В 1520 реформатор Мартин Лютер опубликовал три работы:
«Обращение к христианскому дворянству немецкой нации»,
«О вавилонском пленении церкви», «О свободе христианина». В этих
работах Лютер изложил своё учение о спасении через веру, отверг
таинства и другие католические практики и указал на злоупотребления
и пагубное влияние Римско-католической церкви. В 1521
году Генрих VIII ответил на критику Лютера манифестом «В защиту
семи таинств», вероятно, написанным и отредактированным Мором. В
свете этой работы папа Лев X наградил Генриха VIII («Защитник веры»)
за его усилия в борьбе с ересью Лютера. Мартин Лютер ответил
Генриху VIII в печати, называя его «свиньёй, болваном и лжецом». По
просьбе Генриха VIII Мор составил опровержение: Responsio Lutherum.
Оно было опубликовано в конце 1523 года. В Responsio Мор защищал
верховенство папы, а также таинство других церковных обрядов. Эта
конфронтация с Лютером подтвердила консервативные религиозные
тенденции, которых придерживался Мор, и с тех пор его творчество
было лишено всякой критики и сатиры, которые можно рассматривать
как вред авторитету церкви.

5. Стихотворные произведения

• Томас Мор был автором 280 латинских эпиграмм,
переводных произведений, а также небольших
поэм. Томас Мор активно занимался переводами с
древнегреческого языка, который в его эпоху был
гораздо менее популярен, чем латинский.
• По мнению Ю. Ф. Шульца, высказанному в статье
«Поэзия Томаса Мора»[4], точная датировка
подавляющего большинства эпиграмм Мора
затруднительна. Тем не менее, как в выборе
эпиграмм, так и в поэтических произведениях
Томаса Мора основной темой является образ
идеального правителя, многие эпиграммы и
поэтические произведения идейно близки работе
Томаса Мора «Утопия».

6. Семья Томаса Мора

7. Арест и казнь

Особого внимания заслуживает ситуация с разводом Генриха VIII, которая привела
Мора к возвышению, затем к падению и в конечном итоге — к смерти.
Кардинал Томас Уолси, архиепископ Йорка и лорд-канцлер Англии, не смог добиться
развода Генриха VIII и королевы Екатерины Арагонской, в результате чего в 1529 году
его заставили уйти в отставку. Следующим лордом-канцлером был назначен сэр
Томас Мор, который к тому моменту уже был канцлером герцогства Ланкастер и
спикером Палаты общин. К несчастью для всех, Генрих VIII не понимал, что за
человек был Мор. Глубоко религиозный и прекрасно образованный в области
канонического права, Мор твёрдо стоял на своём: расторгнуть освящённый церковью
брак может только Папа Римский. Климент VII был против этого развода — на него
давил Карл V Испанский, племянник королевы Екатерины.
В 1532 году Мор ушёл в отставку с поста лорда-канцлера, ссылаясь на слабое
здоровье. Истинной причиной его ухода стал разрыв Генриха VIII с Римом и
создание англиканской церкви; Мор был против этого. Более того, Томас Мор был
настолько возмущён отходом Англии от «истинной веры», что не появился на
коронации новой жены короля — Анны Болейн. Естественно, Генрих VIII заметил это.
В 1534 году Элизабет Бартон, монахиня из Кента, осмелилась публично осудить
разрыв короля с католической церковью. Выяснилось, что отчаянная монахиня
переписывалась с Мором, который имел схожие взгляды, и не попади он под защиту
Палаты лордов, не миновать бы ему тюрьмы. В том же году Парламент принял «Акт о
супрематии», провозглашавший короля Верховным главой Церкви, и «Акт о
престолонаследии», который включал в себя присягу, которую были обязаны
принести все представители английского рыцарства.