Человек и общество в марксистской философии

1. Человек и общество в марксистской философии

1. Теоретические источники и
составные части марксизма
2. Основы материалистического
понимания истории

2.

3.

4.

5.

6. Под воздействием философии Гегеля

• Маркс рассматривает действительность как
диалектически противоречивую
реальность, рассматривает возможность
применения законов диалектики.
• На страницах «Рейнской газеты» дает
критику религии, монархии, феодальным
порядкам.
• Глубоко анализирует работы Фейербаха

7. Карл Маркс не оставил работ, где философия была бы представлена в виде системы

• Философские взгляды вплетены к контекст
экономических, социально-политических
работ: «Тезисы о Фейербахе», «Манифест
коммунистической партии», «Немецкая
идеология», «Святое семейство», «Нищета
философии», «К критике политической
экономии», «Капитал», «Экономикофилософские рукописи 1844 г.», «Критика
готской программы».

8. Переосмысление взглядов классиков приводит к тому, что

• Объективный идеализм Гегеля превратился
в материализм
• Антропологизм Фейербаха сформировал
социальные взгляды
• Глубокое изучение английской
политэкономии стало основанием теории
Маркса
Научный социализм - идейное оружие в
преобразовании общества

9.

10.

11. Теоретические источники

• 1. Немецкая классическая философия
(диалектика Г.Гегеля, материализм
Л.Фейербаха).
• 2. Английская политическая экономия
– Адам Смит
– Давид Рикардо
• Французский утопический социализм
– К.Сен-Симон – идея детерминизма развития
общества, превосходство последующего этапа над
предыдущим.
– Р. Оуэн, Ш.Фурье

12. политическая экономия

• Наука о хозяйственных отношениях, движении товара,
денег в их качественной и количественной
определенности
• Адам Смит (1723-1790) обосновал идею товарного
производства и обмена, создал учение о рыночной
цене, показал ее зависимость от производства и
условий предложения товаров на рынке. Труд
«Исследования о природе и причинах богатства
народов»
• Давид Рикардо (1772-1823) считал, что стоимость
определяется трудом и лежит в основе дохода
буржуазии. Прибыль – неоплаченный труд рабочего.
Работа «Начала политической экономии и налогового
обложения»

13. Французский утопический социализм

– К.Сен-Симон – социальный мыслитель и
гуманист. Главные идеи: общество развивается
закономерно; идея детерминизма развития
общества, превосходство последующего этапа
над предыдущим. Все идеи использует Маркс
– Р. Оуэн,
– Ш.Фурье

14. Изучив классические источники политэкономии

• Маркс создает «Экономико-философские
рукописи 1844 года», в которых использует
понятие Л.Фейербаха «отчуждение» и
понимает его не только в религиозном
контексте, но переносит на экономику.
• Экономическое отчуждение играет
основополагающую роль, в то время как
все другие – производны.

15. Виды отчуждений, выделенные Марксом

Отчуждение от предмета труда
Отчуждение от средств производства
Отчуждение от продукта труда
Отчуждение от трудовой деятельности
Отчуждение от субъектов производства
(человека от человека)

16. Противоречие, заключающееся в отчуждении

• По Гегелю, должно разрешиться путем
ликвидации (снятия) отчуждения и связанной
с ним частной собственностью. В гегелевской
терминологии это есть отрицание отрицания.
• Поскольку капитализм означает
нечеловеческую эксплуатацию, то снятие
означает возвращение к человеческим
началам, но на более высокой ступени
развития
• Так Маркс философски обосновывает
коммунизм как справедливое общество.

17. Механизм изменения

• Маркс выдвигает еще один важный тезис в
работах «Святое семейство», «Немецкая
идеология», «Тезисы о Фейербахе»: мир
нельзя изменить посредством изменения
сознания и идей, поскольку интересы
людей порождаются реальными условиями
их жизни, их бытием.
• Другими словами общественное бытие
определяет сознание.

18. Мир нельзя изменить идеями

• Суть не в привнесении идей в сознание
• Интересы людей порождаются реальными
условиями жизни
• В хижине бедняков мыслят иначе, чем во
дворцах
• Бытие человека определяет его сознание

19. Общественная жизнь – это жизнь практическая

• Сущность жизни человека – это
совокупность общественных отношений
• В основе социальных отношений лежат
производственные отношения,
формирующиеся через практическую
деятельность.

20. Суть человека не в его субъективных особенностях, присущих индивиду

• Поскольку бытие определяет сознание,
следовательно, человек – совокупность всех
общественных отношений.
• По Марксу, чтобы понять человека,
необходимо исходить не из человека как
абстракции, а характеристик общества, в
котором он живет.
• В основе всех отношений – производственные
отношения, формирующиеся через
практическую деятельность.

21. Маркс вводит в философскую сферу понятие практически-преобразовательной деятельности

Маркс вводит в философскую сферу
понятие практическипреобразовательной деятельности
• Мыслители считали ниже своего достоинства
опускаться до изучения деятельности людей.
• Под предметно-практической деятельностью
Маркс понимал переработку природных
предметов для производства необходимых
для жизни людей материальных благ, а также
революционную деятельность по
преобразованию общества.

22. Исток экономики – приложении усилий человека к предмету труда

• При этом между людьми складываются
отношения по поводу труда т.е.
производственные отношения.
• Отношения меду людьми обусловлены их
отношением к средствам производства – одни
владеют средствами производства, другие –
нет. Последнем ничего не остается, как
работать на первых.
• Отсюда разделение людей на классы –
имущие и неимущие

23. С точки зрения отношений к средствам производства возможно дать периодизацию истории

• Первобытно-общинный строй (нет классов)
• Рабовладельческий строй
• Рабовладельцы и рабы
• Феодальный строй
• Феодалы и крестьяне
• Капиталистический
• Буржуазия (капиталисты) и рабочие (пролетариат)

24. Составные части марксизма

• Философия марксизма (диалектический
материализм и исторический материализм)
• Политэкономия, развитая в «Капитале»
Маркса
• Теория коммунизма (социология)
• Диамат – учение о наиболее общих законах
развития природы, общества и мышления (Энгельс)
• Истмат – учение об историческом развитии (Маркс)

25.

26.

27.

28.

29. Суть материалистического понимания истории

• Общественное бытие определяет сознание
• Материальное производство осуществляется
через развитие производительных сил и
производственных отношений, которые в
совокупности составляют общественноэкономическую формацию
• Общество проходит закономерные,
вытекающие друг из друга стадии развития
• История общества есть история классовой
борьбы

30. Марксизм – новое мировоззрение

• Его цели не только объяснить, но и
изменить мир
• Основные проблемы:
– Проблема социальной сущности человека
– Проблема социального отчуждения
– Труд – самопорождающее начало человечества

31. Маркс и Энгельс применили диалектику к анализу общественной жизни

• В результате вскрыли «тайну» прибавочной
стоимости
• Представили материалистическое
понимание истории
• В этом аспекте пересмотрели основания онтологии,
гносеологии, социальной философии, антропологии,
аксиологии, т.е. развивали их на
материалистических основах.

32. Экономическая структура общества

• Орудия труда
• Предмет труда
Средства производства
Человек
Производительные силы общества
Производственные отношения
Способ производства = Базис
Надстройка
Формация

33. Маркс создает учение о формации

• Общественно-экономическая формация –
определенная ступень развития общества в
единстве всех ее сторон
• Базис – экономический строй,
определенный способ производства
• Надстройка – совокупность идеологических
и духовных характеристик общества

34.

35.

36. Маркс и Энгельс ставят своей задачей

• Создать науку об обществе (социологию),
которую они противопоставляют всей прежней
философии
• Эта наука не просто констатирует деление
общества на формации, а формации на
классы, а должна объяснить почему та или
иная формация устроена присущим ей
образом.
• Почему происходит переход от одной
формации к другой.

37. Общество – не хаотичное нагромождение элементов

• Это некая целостность, где каждый элемент
взаимосвязан и взаимообусловлен другим
• Это система, способная к развитию и все ее
части соответствуют друг другу:
производительные силы и
производственные отношения, базис и
надстройка.

38. Если все части общественной системы тесно связаны

• Производственные отношения формируют
классовую структуру общества, где одни
классы господствуют, а другие подчиняются
• Этим отношениям должны соответствовать
юридические, политические формы, а
также общественное сознание
• Господствующий класс заинтересован в
укреплении своего господства
• То почему происходит смена формации

39. Господствующий класс заинтересован в укреплении своего господства

• Он добивается этого с помощью права и
государства, а также с помощью
распространения определенных взглядов,
которые Маркс и Энгельс называют
идеологией
• Основная задача идеологии – представить
классовый строй как естественный и
нормальный
• Идеология выдает классовый интерес за
общий интерес всего общества

40. Почему общество развивается

• Развиваются производительные силы,
нарушающие соответствие между собой и
производственными отношениями, откуда
вытекает необходимость изменения этих
отношений, а за ними и других
«надстроечных» отношений и всего
общества в целом.

41. Из форм развития производительных сил

• производственные отношения
превращаются в оковы, тормозящие
развитие
• Тогда наступает эпоха социальной
революции
• С изменением экономической основы
более или менее быстро происходит
переворот во всей надстройке

42.

43.

44. Маркс выдвигает идею

• О ниспровержении всех отношений, в
которых человек является униженным,
порабощенным
• Так возникает идея пролетарской
революции
• Только пролетариат заинтересован в
коренном изменении общественного строя
и доведения революции до логического
завершения

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51. Свой метод Маркс называет

• Диалектическим, опираясь на Гегеля,
который дал всеобъемлющее изображение
форм движения
• По мысли Маркса, у Гегеля диалектика
стоит на голове, ее необходимо поставить
на ноги, т.е. перевернуть
• Так диалектика превращается из
идеалистической в материалистическую

52. В диалектическом методе Маркса два подхода

• Исторический и логический
• Если исторический подход направлен на
воспроизведение реальной истории во
всем его богатстве
• То логический подход дает освобождение
от случайностей и представляет
закономерности

53. Философия Маркса – социальная философия, ориентированная

• На освобождение человека
• Человек понимается как практически
действующее существо, взаимодействие
которого с природой – основа всех других
взаимодействий
• Философия Маркса – исторический
материализм (истмат)

54. Заслуга Энгельса -

Заслуга Энгельса • Создание диалектического материализма,
охватывающего природу, общество и
мышление (диамат).
• Наиболее известные работы Энгельса:
«Анти-Дюринг», «Диалектика природы»

55. Маркс и Энгельс являются организаторами революционного движения

• Маркс, будучи в Лондоне организовал 1
интернационал рабочих и написал вместе с
Энгельсом «Манифест коммунистической
партии».
• Они пишут: «История всех до сих пор
существовавших обществ была историй
борьбы классов. Угнетающий и угнетаемый
находились в вечном антагонизме друг к
другу, вели непрерывную борьбу»

56. Величественным памятником разработки экономической теории

• Является «Капитал» Маркса, первый том
которого вышел при жизни Маркса
• Второй и третий том редактировал Энгельс
после смерти Маркса
• Эта работа актуальна до нашего времени
является одной из самых сложных известных
работ. До конца не понята до сих пор.
Современные экономисты пытаются разгадать
загадки экономики по этим трудам.