Тоталитаризм. Сущность тоталитаризма

1. Тема лекции «ТОТАЛИТАРИЗМ»

Лекцию читает преподаватель
кафедры «Философии» МАДИ
ВЬЮНОВ Валерий Николаевич

2.

• «Тоталитарное устремление к глобальным
завоеваниям и к тотальному господству явилось
деструктивным способом выхода из всех
трудностей. Победа тоталитаризма может
совпасть с разрушением человечества; где бы он
ни правил, он начинал разрушать саму сущность
человека».
• Х.Арендт Предисловие к книге «Истоки
тоталитаризма». 1950 г.

3. Сущность ТОТАЛИТАРИЗМА

• Тоталитари́зм (от лат. totalis — весь, целый, полный;
лат. totalitas — цельность, полнота[1][2]) — политический
режим и тип общественной организации, при котором
государство стремится полностью контролировать все
аспекты общественной и частной жизни.
• Форма отношения общества и власти, при которой
политическая власть берёт под полный (тотальный)
контроль общество и человека.
• Тип политического режима и организации общества,
основанный на монополизации и сверхцентрализации
всех ресурсов, всеобщей регламентации и контроле,
перманентном терроре.

4. Сущность ТОТАЛИТАРИЗМА

• Тоталитари́зм (от лат. totalis — весь, целый, полный;
лат. totalitas — цельность, полнота[1][2]) — политический
режим и тип общественной организации, при котором
государство стремится полностью контролировать все
аспекты общественной и частной жизни.
• Форма отношения общества и власти, при которой
политическая власть берёт под полный (тотальный)
контроль общество и человека.
• Тип политического режима и организации общества,
основанный на монополизации и сверхцентрализации
всех ресурсов, всеобщей регламентации и контроле,
перманентном терроре.

5. Сущность ТОТАЛИТАРИЗМА

• Тоталитари́зм (от лат. totalis — весь, целый, полный;
лат. totalitas — цельность, полнота[1][2]) — политический
режим и тип общественной организации, при котором
государство стремится полностью контролировать все
аспекты общественной и частной жизни.
• Форма отношения общества и власти, при которой
политическая власть берёт под полный (тотальный)
контроль общество и человека.
• Тип политического режима и организации общества,
основанный на монополизации и сверхцентрализации
всех ресурсов, всеобщей регламентации и контроле,
перманентном терроре.

6.

7.

8. Террор по отношению к военнопленным в фашистской Германии

9.

10. Расстрел советских пленных и гражданских заложников в Италии

11.

12.

13. Заключенные ГУЛАГа и требования новых репрессий

14.

15.

16. Культ лидера –условие стабильности государства и режима

17. Фюрер и нация – высшие ценности Рейха

18. ТОТАЛИТАРИЗМ

• Первоисточники тоталитаризма следует искать в
политизации утопии.Целостность –главный
признак утопии и она всегда тоталитарна и
враждебна свободе (Бердяев Н.А.)
• Величайшими эпохами реакции в истории любого
народа являются эпохи глубоких революций, а
величайшими реакционерами –
диктаторствующие революционеры (Сорокин П.)

19. Милитаризация государства, общества и экономики

20. Х. Арендт «Истоки тоталитаризма»

• «Социальная атомизация и крайняя
индивидуализация предшествовали массовым
движениям, которые гораздо легче привлекали
совершенно неорганизованных людей, не
признававших общественные связи или
обязательства. Эти массы выросли из осколков
чрезвычайно атомизированного общества,
одиночества индивида.
• Главная черта человека массы – не жестокость и
отсталость, а его изоляция и нехватка нормальных
социальных взаимоотношений.

21. Х.Аренд «Истоки тоталитаризма»

• Тоталитарные движения – это массовые организации
атомизированных, изолированных индивидов на
основе тотальной, неограниченной, безусловной и
неизменной преданности членов.
• В тоталитарных странах пропаганда и террор
представляют две стороны одной медали.Везде ,где
тоталитаризм обладает абсолютной властью, он
заменяет пропаганду идеологической обработкой и
использует насилие для запугивания, для постоянного
воплощения своих идеологических доктрин и своей
практикуемой лжи.

22. Х.Аренд «Истоки тоталитаризма»

• Тоталитарные движения возникли везде, где имеются
массы по той или иной причине приобретшие вкус к
политической организации. Массы существуют в каждой
стране, образуя большинство из того огромного
количества нейтральных, политически равнодушных
людей, которые никогда не присоединяются ни к какой
партии и едва ли вообще ходят голосовать.
• Тоталитарные движения злонамеренно используют
демократические свободы, чтобы их уничтожить, т.к. они
основаны на равенстве всех граждан перед законом.
• Приход массового человека в политику и эпоха масс
доказали мудрость еще древних о близости демократии и
диктатуры, правления толпы и тирании.

23. Ортега-и-Гассет

Принадлежность к массе — признак чисто психологический. Масса — это множество людей
без особых достоинств, ее элемент — средний, заурядный человек. Но не только лишь
отсутствие талантов делает личность «человеком массы»: скромный человек, осознающий
свою посредственность, никогда не почувствует себя членом массы и не должен быть к ней
отнесен. Человек массы — тот, «кто не ощущает в себе никакого особого дара..., чувствует,
что он «точь-в-точь, как все остальные» и притом нисколько этим не огорчен, наоборот,
счастлив чувствовать себя таким же, как все». Необходимые черты его — самодостаточность,
самодовольство: в отличие от человека элиты, предъявляющего к себе строгие требования, он
всегда доволен собой, «более того, восхищен», не знает сомнений, с завидным спокойствием
«пребывает в глупости» ,он даже амбициозен. К массе духовно принадлежит тот, кто в
каждом вопросе довольствуется готовой мыслью, уже сидящей в его голове (конформист).
Ему не дано проектировать и планировать, у него ограниченные творческие возможности, нет
подлинной культуры, в решении споров он игнорирует основные принципы разума, не
стремится держаться истины. Сложность, многогранность, драматизм бытия либо
недоступны, либо пугают его; идеи, которые он приемлет, имеют цель раз и навсегда
отгородиться от сложностей окружающего мира готовыми объяснениями, фантазиями,
дающими иллюзию ясности и логичности. Массового человека мало беспокоит, что идеи
могут быть неверны, ведь это просто окопы, где он спасается от жизни, или пугала, чтобы ее
отгонять. Люди элиты — это люди «великого пути», пришедшие в этот мир созидать, творить,
те, кто требователен к себе, берет на себя «труд и долг», а человек массы — тот, кто живет
«без усилий, не стараясь себя исправить и улучшить, кто плывет по течению» («малый путь») .

24.

25.

26. Ортега-и-Гассет

В XX в. масса резко активизировалась; не претендуя до этого на роль
теоретика, социального лидера, «массовый человек» осуществляет ныне
подлинную экспансию в сферах политики, культуры, требующих специальных
качеств: « нет такого вопроса общественной жизни, в который он не
вмешался бы, навязывая свои мнения; вульгарные, мещанские души,
сознающие свою посредственность, смело заявляют свое право на
вульгарность». «Массовый человек» разучился скромности и раздувает свои
потребности до размеров космических и метафизических ценностей, и этим
вся жизнь вульгаризируется. Масса давит непохожее, личностное, избранное.
И государство, и культурно-идеологическая сфера оказываются в ее власти:
повсюду торжествует человек массы, и видимый успех могут иметь только
течения, проникнутые его духом и выдержанные в его примитивном стиле.
Массовый человек утверждает свое равенство (точнее, дарованное ему
право) не путем восхождения к высотам культуры, самосовершенствования, а
путем низведения до себя окружающего его социума. Все эти новые блага и
возможности он получает как готовый результат, подарок, не имея
представления о процессе, о цене. Вокруг возникает множество новых
соблазнов. Уверенность в своем праве получать, амбициозность
полуобразованности, «комплекс самодостаточности» порождают в нем
иллюзию фантастического всемогущества, вожделения будят к действию:
потребовать свою долю общественных благ, даров цивилизации,
причитающихся в силу специфически понимаемого «равноправия».

27. Основные предпосылки тоталитаризма

• Экономические: достаточно высокие темпы
капитализма, развитие монополизации и
централизации производства и финансов,
расширение функций государства в управлении
общественным производством.
• Социальные:наличие многочисленных
переходных слоев и групп населения,
люмпенизация масс, развитие массового
общества.

28. Депрессия в США: безработица и нужда

29. Мировой экономический кризис конца 20-х – начала 30-х гг. наиболее разрушителен в Германии

Её экономика целиком зависела от иностранных
вложений, которые с 1929 года стали резко снижаться, а в
1932 году в связи с отменой плана Юнга (США) вообще
перестали поступать. Именно в этом году кризис достиг
своей кульминации.
Промышленное производство сократилось на 40%., в
ряде основных отраслей на 60-70%, торговля сократилась
в 1929 г.на 60% . Без работы оказалось около половины
всех занятых в промышленности – 6 млн.,лишь 20%
получали пособие по безработице. Началось разорение
крестьянских хозяйств. Произошел крах ряда главных
банков. В годы кризиса обострились социальные
противоречия, тем более, что антикризисные меры,
которые принимало правительство, имели антирабочую
направленность: сокращалась заработная плата,
ликвидировались пособия по безработице, в трудовых
лагерях, куда собирали безработных, был установлен
жесткий военный режим.
Население окончательно было разочаровано в
демократических методах управления государством
,ожила ностальгия по былому величию Германской
империи). В обществе все явственнее слышались голоса о
передаче власти «партии сильной руки». В стране
складывается революционная ситуация. Усиливаются
крайние. На одном полюсе усиливаются фашисты, на
другом – социалисты-коммунисты.
В 1923 г. денежная масса выросла в 132 тыс.раз, а $– в
400 тыс.раз ( 1$ - 5 млн.м,в конце года – 5 млрд)
Напечатали банкноты в 100 трл. марок. Инфляция – 3
млн.%

30. Э.Фромм о чертах характера авторитарного и тоталитарного общества

• стремление к самоидентификации с гос.властью,
гос.авторитетом (помогает избегать бессознательных
тревог, страха),подчинение «судьбе» – миссии
преклонения и подчинения высокоорганизованной силе
• отношение к иным субъектом двоякое: к силе, власти –
любовь, подчинение, уважение, желание соучастия; к
слабым –агрессия, ненависть, презрение, нет равенства и
в картине мира (свои, чужие-враги)
• жажда власти над другими и их подчинения, признания
свое роли и «судьбы»
• автоматизирующий конформизм, стремление уйти от
сомнений, самоанализа

31. А.Маслоу о сознании масс авторитарных и тоталитарных обществ ХХ в.

Догматизм и стереотипность мышления, консерватизм
Нетерпимость к инакомыслию и неопределенности, выбору
Потребность в подчинении и одобрения действий властью
Патернализм, гос.опека
Иерархичность сознания и морали
Склонность обобщать характеристики собственного
превосходства и неполноценности чужих
• Реанимация старых обид, предрассудков, общая враждебность
и агрессия, национализм
• Стремление к милитаризации общества и жизни в целом
• Уход от ответственности за свои дела, судьбу (подчинение и
отказ от своей независимости в обмен за тотальное
покровительство властью)

32. , Основные предпосылки тоталитаризма

• Политические: глубокий, многофакторный
государственно-политический и экономический
кризисы ,безвластие, рост нигилизма и радикализма,
появление движение с ультрареволюционными
лозунгами, разрушение традиционных политических
институтов и норм; слабость демократических
институтов и традиций
• Идеологические: рост коллективистских настроений,
иррациональных мифов, иллюзий, фанатизма и
догматизма,нетерпимости, эгалитаристской и
патерналистской психологии, появление средств
массовой коммуникации

33. Главные принципы тоталитаризма

• Абсолютная централизация и концентрация
всей государственной власти
• Монополизация власти радикальной партией
с лидером-харизмой
• Массовый и непрерывный террор
• Всеобщий контроль и регламентация всех
сторон общественной жизни
• Жесткая идеологизация общества
• Централизованно управляемая
мобилизационная экономика

34. Сущность ТОТАЛИТАРИЗМА

• Тоталитари́зм (от лат. totalis — весь, целый, полный;
лат. totalitas — цельность, полнота[1][2]) — политический
режим и тип общественной организации, при котором
государство стремится полностью контролировать все
аспекты общественной и частной жизни.
• Форма отношения общества и власти, при которой
политическая власть берёт под полный (тотальный)
контроль общество и человека.
• Тип политического режима и организации общества,
основанный на монополизации и сверхцентрализации
всех ресурсов, всеобщей регламентации и контроле,
перманентном терроре.

35. Принудительный труд в ГУЛАГе.Беломорканал

36. Массовый террор

37. Прибытие заключенных в концлагерь Дахау

38. Воинствующий национализм и расизм – черта тоталитаризма ХХ века

39. Милитаризация общества и всей жизни, война до последнего солдата (Фольсштурм,апрель 1945 г.)

40. Белла Ахмадулина

• Жить – попытка отстоять
суверенность души: не
поддаваться ни
соблазнам, ни угрозам
• Жизнь –не обязательно
сражение, это прекрасное путешествие, в
котором руководите
только Вы и никто иной