Социальная и духовная безопасность РФ

1.

Социальная и духовная
безопасность РФ
Л.А. Миэринь, д.э.н., проф.,
зав.каф. Экономической теории и экономической
политики
Март, 2016 г.

2.

Вопросы:
безопасность
1.Социальная
и
ее
характеристики
2. Духовная безопасность в структуре
национальной безопасности РФ
2

3. 2. Духовная безопасность в структуре национальной безопасности России

3

4.

4

5.

5

6.

Духовная безопасность
Духовная безопасность включает в себя систему
отношений между субъектами общественной жизни,
которая обеспечивает благоприятные условия для
созидательной духовной жизни и здорового
социально-нравственного развития.

7.

Духовная безопасность
Понятие «духовная безопасность» самым тесным
образом связано с состоянием духовной сферы
общества, уровнем развития его культуры.
На этом основании П.Н. Беспаленко под духовной
безопасностью понимает важнейшую качественную
характеристику
всей
культуры
в
целом,
определяющую ее способность поддерживать
нормальные
условия
жизнедеятельности
населения

8.

Духовная безопасность
В более широком (социетальном) контексте
духовная безопасность определяется им как
качественная
характеристика
общества,
исследуемая в духовно-нравственном срезе, т.е.
рассматривающаяся как целостность, для которой
состояние духовности/нравственности является
одним из индикаторов жизнеспособности и
функциональной
согласованности
основных
социальных институтов, идеологии и культуры.

9.

Духовная безопасность
«Духовная безопасность - это система
условий, позволяющая культуре и обществу
сохранять
свои
жизненно
важные
параметры
в
пределах
исторически
сложившейся нормы».
А.С. Запесоцкий

10.

Духовная безопасность
Духовная безопасность - это совокупность
социальных условий, позволяющих безопасно и
стабильно
функционировать
обществу
как
целостной системе на основе накопленного социокультурного
потенциала,
который
выступает
источником инновационного развития данного
социума и воспроизводства его ценностных
оснований.

11.

Духовная безопасность
Духовная безопасность общества тесно
связана с его политическим, экономическим,
техническим и, естественно, культурным
развитием,
выступая
фундаментом
жизнедеятельности общества и
его
благополучия.

12.

Духовная безопасность
Духовная
безопасность
служит
показателем
духовного благополучия общества, уровня его
социального
развития,
поскольку
духовнонравственный срез общества обнажает все его
проблемы и болевые точки, независимо от сферы
жизнедеятельности, так как общество представляет
собой целостность, поддерживаемую за счет
духовно-нравственных ценностей, выступающих
индикатором жизнеспособности социума и его
основных социальных институтов, ответственных за
духовную
и
культурную
преемственность.

13.

Духовная безопасность
Феномен «духовная безопасность» является
неотъемлемой
частью
национальной
и
конституционной безопасности.
Духовная безопасность – определяет сущностные
основы жизни человека и общества.

14.

Уровни сущности человека
Духовность человека
Родовые функции человека:
человек разумный, человек умелый, человек
играющий, человек бунтующий и т.д.
Биосоциальная сущность человека

15.

15

16.

Духовная безопасность
Проблема: может ли быть духовность
без религии?

17. Сферы духовной жизни

наука
образование
культура
искусство
мораль
религии
17

18.

Духовная безопасность
Религиозные ценности нередко выступают в
качестве источников права и стратегических
политических целей, а религиозные установки
населения явно или скрытно влияют на
политические процессы, культуру, правосознание,
правопослушность, правопорядок, семейный уклад
и статус человека.

19.

Духовная безопасность
Духовно
человек
свободен:
-он может думать
и мечтать о чем
угодно
-нет преград его духу
Телесно
человек
ограничен:
- рамками своего
тела
-сроком своей жизни
-средой
своего
обитания

20.

Духовная безопасность
Существуют не только те уровни сущности, в
которых человек пребывает, но и те, постижение,
достижение которых для него не заказано.
А путь их обретения – обращение к культуре
человечества, являющейся коллективной,
общечеловеческой душой.

21.

21

22.

Духовная безопасность: структурные элементы
Исследователи выделяют в числе структурных элементов
духовной безопасности следующие:
1) культурную независимость,
2)
стабильность
функционирования
политической системы
3) способность национального образования,
здравоохранения и культуры к динамичному
саморазвитию.

23.

Духовная безопасность: структурные элементы
Значимость первого элемента определяется тем, что
культура общества с ее традициями, обычаями,
ценностными
установками
и
ментальными
особенностями, является основным механизмом
воспроизводства самого общества и его самобытности.

24.

Духовная безопасность: структурные элементы
Особую значимость данный структурный элемент приобрел в
современную эпоху, которая характеризуется сильным влиянием
глобализационных сил, разрушающих цивилизационную
самобытность, специфику общества, так как культурная
независимость
предполагает
способность
общества
к
сохранению традиций и культурному воспроизводству
независимо от взаимодействия с другими странами и степени
глобализации мирового пространства.

25.

Духовная безопасность: структурные элементы
Это не означает, что культурная независимость как
структурный элемент духовной безопасности призвана
защищать идеи культурной исключительности и
возводить их в ранг первостепенных, но, при этом,
следует помнить, что дух народа, его уникальность
отражаются в культуре, разрушение которой является
оружием массового поражения для общества, поскольку
в ней заложено представление об истории своей страны,
ее
величии,
культурном
наследии
и
т.д.

26.

Духовная безопасность: структурные элементы
Следовательно, важное внимание необходимо обратить
на сферу культурной политики как составной и
важнейшей части государственной политики, в том
числе внешней, поскольку в условиях глобализации
культурные обмены приобрели комплексный и
всеохватывающий характер.
Культура обладает мощным потенциалом, правильное
использование которого может принести эффективные
результаты и при этом без разрушения культурных основ
общества, а наоборот, на их основе, используя
адаптивную функцию культуры.

27.

Духовная безопасность: структурные элементы
Так, в свое время Япония осуществила свой модернизационный
проект, осуществление которого происходило не на основе
разрушения традиционной культуры, а в рамках изменения целей
государства и использования общинных структур в качестве
проводников государственного воздействия, в результате чего в
Японии не культура адаптировалась к задачам модернизации, а
руководящие элиты с целью модернизации страны, адаптировались
к культуре.
Таким образом, собственная культура помогла японцам
модернизироваться, и, не меняясь социокультурно, они
осуществили технологическую революцию и величайший в истории
технологический прорыв.

28.

Духовная безопасность: структурные элементы
Залогом культурной независимости является сохранение исторической
памяти и ее воспроизводство через поколенческие структуры и
взаимоотношения. Отличительной чертой российского общества является
пренебрежительное отношение к своей истории, и данный факт уже дает о
себе знать, чему свидетельством является резкое снижение патриотизма в
стране, и, прежде всего, в молодежной среде.

29.

Духовная безопасность: структурные элементы
В данном ключе стоит рассматривать значимость второго
структурного элемента духовной безопасности - стабильность
функционирования политической системы, на уровне которой
должна проектироваться культурная политика, направленная на
сохранение и воспроизводство культурного наследия, и
эффективное использование его потенциала.
общества.

30.

Духовная безопасность: структурные элементы
Кроме
того,
государство должно
выступать гарантом
защиты культурного
наследия страны и
способствовать росту
потенциала
культурного
самосохранения
и,
соответственно,
духовной
безопасности
общества.

31.

Духовная безопасность: структурные элементы
В отношении третьего элемента обеспечения духовной
безопасности, связанного с социо-культурной системой общества и
ее способностью к динамическому саморазвитию на основе
качества системы образования, здравоохранения и культуры в
целом, следует отметить то, что он в большей степени отвечает за
духовно-нравственное состояние общества, его интеллектуальный и
инновационный потенциал.
В этом аспекте духовная безопасность выступает залогом
национальной безопасности, немыслимой без сохранения своих
духовно-нравственных основ.

32.

Духовная безопасность: структурные элементы
Но, в то же время, сама духовная безопасность не может
быть обеспечена, если не будут предприняты меры по
обеспечению национальной безопасности общества,
разрабатываемые
и
реализуемые
на
уровне
государственной политики.

33.

33

34.

Духовная безопасность
Сегодня человек, не имеющий четких духовнонравственных ориентиров и моральных ценностей
или утерявший их, представляет реальную угрозу
для общества, гораздо большую, чем внешние
враги или нестабильность экономики.

35.

Духовная безопасность
Проблема духовной безопасности является одной из главнейших
для человека, семьи, общественных институтов, государств,
человечества и мира в целом. Во многих правовых документах
Российской Федерации однозначно раскрывается значимость
духовной безопасности. Еще в 1996 году Государственная дума в
своем обращении «К Президенту Российской Федерации об опасных
последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на
здоровье общества, семьи, граждан России» предложила «считать
религиозную безопасность российского общества важным
приоритетом национальной безопасности наряду с военной,
политической, экономической, экологической и социальной».
Духовность есть основа практически всего, что имеет отношение к
самореализации личности. Можно утверждать, что те или иные
духовные установки явно или скрытно направляют любую
деятельность каждого человека и всех социальных структур.

36.

36

37.

Духовная безопасность
Россия
хранительница
многовековой
созидательной духовной традиции, внесшей свой
весомый вклад в сокровищницу мировой культуры,
науки, искусства, а также в решение глобальных
общечеловеческих
проблем:
гармонизации
социальных отношений, сохранения мира на
планете Земля, освобождения ее от «коричневой
чумы» XX века и т.д.

38.

Духовная безопасность
Анализ
духовной
безопасности
предполагает
обязательный
институциональный
анализ,
связанный
с
изучением
функционирования
важнейших социальных институтов, от которых
зависит
поддержание
духовной
безопасности
общества.
К ним, в первую очередь, следует отнести институт
семьи, государства, экономики и культуры.

39.

Духовная безопасность
Бездуховность или ложная духовность ведут нас к
погибели, уничтожая культурно-генетический код
нашего народа.
Распад института семьи ставит под угрозу будущее
нашей нации.

40.

40

41.

41

42.

42

43.

43

44.

44

45.

Духовная безопасность
Перед лицом всех вызовов современности религия
берет на себя заботу о духовно-нравственном
здоровье личности и общества,
сохранении единства и стабильности
в стране.

46.

Духовная безопасность
Среди институтов, оказывающих сильнейшее
воздействие на духовное развитие общества и его
духовное самочувствие, следует назвать также
социальный
институт
СМИ,
постепенно
расширяющий ареал своего влияния и воздействия,
прежде
всего,
на
молодое
поколение.

47.

Структура общества
Общество издревле делится на три группы.
Первая группа формирует ценности, определяет
понятия хорошего и плохого, прекрасного и
безобразного, лечит душевные и физические
недуги.
К этой группе относятся работники шоу-бизнеса,
СМИ и системы образования, а также писатели,
публицисты,
аналитики,
блоггеры,
ученые,
работники
сферы
здравоохранения,
священнослужители.

48.

Структура общества
Общество издревле делится на три группы.
Первая группа
В эту группу также входят художники, музыканты и
поэты не занятые в шоу-бизнесе.
Эта группа эквивалентна древней индоевропейской
касте брахманов и классическому первому
сословию в средневековой Европе.

49.

Структура общества
Вторая группа занимается
управлением и безопасностью.
Она руководствуется ценностями и принципами,
которые вырабатываются первой группой.
Во вторую группу входят политики, чиновники,
работники
систем
правосудия,
охраны
общественного порядка и безопасности.
В эту группу также входят военные.
Эта группа эквивалентна древней касте кшатриев и
второму средневековому сословию.

50.

Структура общества
Третья группа живет под опекой второй группы и в
соответствии с ценностями, которые формирует
первая группа.
В третью группу входят работники банковского
дела, торговли, сферы услуг, сельского хозяйства и
промышленности.
В древности у индоевропейцев эта группа
называлась вайшья, а в средние века — третьим
сословием.

51.

Структура общества
Деление на эти три группы не связано с
благосостоянием относящихся к ним людей.
В каждой группе могут находиться как очень
состоятельные
люди
(голливудская
звезда,
коррумпированный
чиновник,
член
совета
директоров транснационального банка), так и люди
скромного достатка (сельский учитель, мелкий
чиновник, уборщица).
Эти группы также можно назвать стратами (слоями
общества). Первая группа является духовной
стратой, вторая группа — властной стратой, третья
группа — материальной стратой.

52.

Структура общества
Первая группа является духовной
стратой,
вторая группа — властной стратой,
третья
группа
—
материальной
стратой.

53.

53

54.

Характерной особенностью отношений этих страт
сегодня является то, что духовная страта и властная
страта обслуживают
интересы
материальной
страты.
Современная
духовная
страта формирует ценности
потребительского общества, выполняя тем самым
социальный заказ. Основная формируемая ценность –
это наслаждение жизнью.

55.

Структура общества
Материальная страта не всегда задавала направление
идеологической деятельности духовной страты.
Еще
недавно
основным
заказчиком
духовной
страты была властная
страта,
когда
основной
пропагандируемой ценностью было обладание властью
или высоким положением во властной иерархии.
Тогда представители властной страты находились
первых ролях в обществе.
на

56.

Структура общества
Период главенства властной страты занимал почти все
обозримое историческое время.
Однако, древние тексты сохранили свидетельство того,
что когда-то духовная страта была автономной и
формировала ценности собственной духовной и
интеллектуальной деятельностью.

57.

Структура общества
Примерами таких текстов являются миф о Рае в Библии,
миф о Сатье-юге в Пуранах и миф о Золотом веке у
Гесиода. Все подобные мифы сообщают о времени, когда
люди жили в общении с богами.
То есть духовная страта формировала ценности, исходя
из своего общения с божественным миром, а властная и
материальная страты жили в соответствии с этими
религиозными ценностями.

58.

Структура общества
После постепенного удаления религии из общественной
жизни, духовная страта стала черпать вдохновение не в
божественном мире, а в мире низменных человеческих
страстей сначала властной, а потом материальной
страты.

59.

59

60.

60

61.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!