Развитие казахской общественно-политической мысли в начале ХХ века

1. Тема: Развитие казахской общественно-политической мысли в начале ХХ века

Выполнил: Жумагул А.
Приняла: Удербаева С.К

2. Политическая мысль в Казахстане начала ХХ века

Казахстан в составе Российской империи. Историческая обстановка в стране и в
Казахстане. Казахстан как колония, сырьевой придаток. Крестьянская колонизация
и изъятие земель. Усиление социального, национального, колониального гнёта.
Углубление кризиса системы кочевого хозяйства, скотоводства, развитие
земледелия, добывающей промышленности. Обострение политических, социальноэкономических противоречий края. Угроза неизбежных социальных потрясений и
исторического хаоса. Активизация политической жизни в Казахстане в начале ХХ
века. Идейно-политическое размежевание казахской интеллигенции. Идейнополитические течения в Казахстане в начале ХХ века. Мусульманское движение
«Шуро-и Ислама». Идеи объединения всех тюркских народов в единое тюркское
государство. Идейно-политическая ориентация журнала «Айқап», газеты «Қазақ».
Социально-политические, общественные проблемы края на страницах этих изданий.
Первая мировая война и обострение обстановки в Казахстане. Национальноосвободительное восстание 1916 года. Причины и цель восстания, его подавление в
Семиречье.
Либерально-демократическое движение «Алаш» и его идеология. Идея борьбы за
свободу казахского народа и защиты его интересов. Алихан Букейханов – идеолог,
лидер либерально-демократического движения в Казахстане. Взгляды Букейханова на
историю колонизации края. Ахмет Байтурсынов (1873-1937) и его вклад в развитие
общественно-политической мысли начала ХХ века. Общественно-политическая
деятельность и мировоззрение Мыржакыпа Дулатова (1885-1935). Идеи «Оян, Қазақ!».
Концепция М. Дулатова об истории и этногенезе казахского народа, проблема его
национального развития. Общественно-политическая деятельность М. Сералина, С.
Торайгырова, Ш. Кудайбердыева, М. Жумабаева и других. Социально-политические
аспекты их произведений. Императивы этих представителей казахской культуры.

3.

Начало XX века в Казахстане ознаменовалось подъемом национального самосознания
народа. Национальное движение в казахском обществе было неоднородным:
возникали различные его течения, ядром которых стала национальная
интеллигенция.
Особое место в истории Казахстана того периода занимает деятельность видного
политика, ученого, публициста А.Н. Букейханова (1866-1937). Он родился в
Каркаралинском уезде Семипалатинской области, был потомком султанов Среднего
жуза. Образование получил сначала в Каркаралинской русско-казахской школе, затем
в Омской гимназии и, наконец, в Петербургском лесотехническом институте. Учась
на 3-м курсе института, в 1896 году он принял участие в экспедиции по обследованию
Казахстана во главе с известным исследователем Ф.А. Щербиной. В ходе экспедиции
А. Букейханов заложил основы планомерного изучения экономики, этнографии,
культуры Казахстана. Неслучайно он вошел в состав редакционно-авторского
коллектива издания «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества»,
особенно значимой оказалась его роль в составлении XVIII тома, посвященного
Казахстану.

4.

Назревание политического кризиса в Российской империи в начале XX века,
усилившегося в результате поражения в русско-японской войне и вылившегося затем
в события, «кровавого воскресенья», подтолкнуло либерально-демократическую
интеллигенцию в лице таких известных представителей российской науки и
культуры, как П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, П.Н. Милюков, А.И. Гучков, В.И.
Вернадский и других, создать партию российских либералов. 11-18 октября 1905 года в
Москве состоялся учредительный съезд, где была создана Конституционнодемократическая партия. Делегатом этого съезда от Омска был А.Н. Букейханов. В
декабре 1905 года по инициативе А. Букейханова в Уральске прошел съезд
представителей пяти областей Казахстана, который решил создать казахский
национальный филиал партии кадетов.
Однако эта инициатива не нашла поддержки ни в ЦК партии, ни на ее II съезде, так
как кадеты считали Россию «единой и неделимой», а создание национальных
филиалов якобы противоречило этой концепции. После того как был опубликован
царский указ о выборах в I Государственную думу, А. Букейханов включился в
избирательную кампанию и стал ее депутатом. Но 9 июля 1906 года указом Николая
II I Дума была распущена, а А. Букейханов оказался в числе подписавших Выборгское
воззвание против роспуска Думы, за что был арестован и приговорен к тюремному
заключению в Семипалатинске. После освобождения он был сослан в Самару, где
работал статистом Донского земельного банка. В самарский период своей жизни он
активно сотрудничал с издателями энциклопедии Ф.А. Брокгаузом и И.А. Ефроном,
участвовал в выпуске 4-21-го томов, опубликовал статью «Киргизы» («Казахи») в
сборнике «Формы национального движения в современных государствах» (СПб., 1910),
посвященную этногенезу, культуре казахов, вопросам формирования и развития их
государства.
Здесь он работал над историей Кенесары Касымова, опубликовал очерк о жизни Абая.
Темами научных публикаций А. Букейханова стали: переселенческая и аграрная
политика царизма в Казахстане; хозяйственная, политическая и культурная жизнь
казахов; вопросы будущего государственного устройства Казахстана;
теоретические и правовые аспекты государственности. Публиковался он под
псевдонимом «Қыр баласы» («Сын степей»).

5.

Здесь он работал над историей Кенесары Касымова, опубликовал очерк о жизни Абая.
Темами научных публикаций А. Букейханова стали: переселенческая и аграрная
политика царизма в Казахстане; хозяйственная, политическая и культурная жизнь
казахов; вопросы будущего государственного устройства Казахстана;
теоретические и правовые аспекты государственности. Публиковался он под
псевдонимом «Қыр баласы» («Сын степей»).
Общество располагало уже целой плеядой талантливых личностей. Стало
возможным коллективными усилиями решать проблемы пробуждения
национального самосознания, используя для этого такое могучее средство, как
печать. 5 января 1913 года генерал-губернатор Степного края Сухомлинов уведомил
военного губернатора Уральской области, что А.Байтурсынову «разрешено
издавать в г. Оренбурге еженедельную газету на киргизском языке под названием
«Қазақ» («Киргиз»)». Ее политическую линию определял А.Букейханов, а редактором
стал А. Байтурсынов - поэт, переводчик, лингвист, педагог.
Газета с первого номера ставила задачи формирования исторической памяти и
воспитания чувств национального самосознания, просвещения масс, пробуждения
интереса к политике. Издатели газеты считали, что для сохранения
самостоятельности народа первым делом необходимо стремиться к культуре и
просвещению. Идея национального самосознания была четко сформулирована А.
Байтурсыновым: «История учит нас тому, что, когда пришлые народы в культурном
плане оказываются сильнее коренного населения, происходит поглощение
последнего... Сама проблема существования киргизского народа принимает
обостренный характер. Чтобы сохранить нашу автономию, мы в первую очередь
должны развивать национальную литературу...» [41, с. 156].

6.

Благодаря основательной подготовительной работе газета сразу
приобрела общенациональное значение. Уже в первый год издания ее
тираж достиг 3 тыс., в 1914 году - 8 тыс., на исходе 1917 года - 18 тыс.
экземпляров.
Ее читали во всех областях Казахстана, в частности в Тургайской,
Семипалатинской, Уральской, Сырдарьинской, Семиреченской,
Акмолинской. Кроме того, газета поступала в Фергану, Самарканд,
Закаспийскую область, Уфу, Казань, Томск, а также в Москву и Петербург.
Итак, местом издания газеты был выбран Оренбург, она имела название
«Қазақ» (1913-1918). К работе в редакции были привлечены выдающиеся
представители национальной интеллигенции. Прежде всего, это
известный поэт и прозаик М. Дулатов (1885-1935), издавший в 1909 году
сборник стихов «Оян, қазақ!» («Пробудись, казах!»). Стихотворение,
давшее название этой книге, стало манифестом угнетенного народа и
вызвало панику царских властей, конфисковавших весь ее тираж. М.
Дулатову принадлежит роман «Бақытсыз Жамал» («Несчастная Жамал»),
вышедший в 1910 году и повествующий о тяжкой судьбе угнетенной
казахской женщины. Были изданы также сборники его стихов «Азамат»
(1913) и «Терме» (1915).

7.

8. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ в 1916 г.

Причины восстания. Начавшееся стихийно в различных регионах Казахстана в июле 1916 г. восстание вскоре
охватило всю страну.
Восстание 1916 г. занимает особое место в истории многовековой национально-освободительной борьбы
казахского народа. Оно является закономерным продолжением освободительной борьбы казахского народа
против колониального ига на всем протяжении XIX в.
Начавшаяся в 1914 г. Первая мировая война резко ухудшила социально-экономическое положение и жизненный
уровень народов всех воюющих стран, в том числе и Российской империи. 1916 г. был периодом обострения
военных действий, требовавших все больше материальных и человеческих ресурсов.

9.

Социальная группа
Представители
Отношение к указу.
Радикальная часть
народной интеллигенции
– (учителя, врачи,
юристы, переводчики)
Тургайского центр А.
Джангильдин, Уральская
область – С. Мендешев, в
Акмолинске – С.
Сейфуллин, в Семиречье –
Т. Бокин, в Сырдарьинской
области – Т. Рыскулов.
Направила движение по традиционному
пути – вооруженного сопротивления, возглавив многочисленные отряды
повстанцев.
Представители местной
администрации из
казахов
Либеральная
национальная
интеллигенция
Привилегированная часть казахского
аула, «вскормленная и выпестованная»
колониальной властьюподдержала Указ и
активно стремилась претворять его в
жизнь.
А. Букейханов и его
соратники по будущей
партии Алаш
Искали компромисс между официальной
властью и восставшим народом. Отсюда
их призывы к повиновению царскому
указу, различные обращения к
правительству Российской империи с
предложениями более оптимальной
мобилизации казахов на тыловые работы.
Казахская интеллигенция через газету
“Казак” предлагала использовать казахов
в кавалерийских частях.

10.

11.

Лидер:
Коллективная должность
Дата основания:
1905 г. (факт.)
Июль 1917 г. (офиц.)
Дата роспуска:
1920 г.
Идеология:
Либерализм, антикоммунизм,
Антисоветизм, Казахский национализм
Союзники и блоки:
Кадетская партия
Партийная печать:
Газета “Қазақ”
Председатель
Партии:
Алихан Букейханов
Штаб-квартира:
Г. Семипалатинск

12. Руководители партии “Алаш”: А.Байтурсынов, А.Букейханов, М.Дулатов

13. Массовые репрессии

В 1937-1938 гг. террор принял массовый характер. От репрессий пострадала прежде всего
казахская творческая интеллигенция:
Бывшие члены партии Алаш А.Ермеков, Х.Досмухамедов, А.Бокейханов.
В апреле 1930 г. приговорен к расстрелу один из основоположников казахской советской
литературы Жусупбек Аймауытов.
Вслед за процессом над «промпартией» в Москве, в 1928 г. в Кзыл-Орде был «раскрыт заговор»
строителей «красной столицы», расстреляны талантливые архитекторы и
инженеры П.Т.Буддаси, С.К.Голдгор, С.А.Богроков, М.Тынышпаев.
Борцы за Советскую власть: С.Мендешев, Т.Рыскулов, М.Масанчи, Д.Садвакасов;
Посланцы ЦК ВПК(б) в
Казахстан В.Н.Андронников, Л.И.Мирзоян, К.Я.Рафалъский, В.Н.Ланарсен;
Основатели казахской советской
литературы С.Сейфуллин, Б.Майлин, И.Жансугуров,М.Жумабаев, М.Дулотов.
Основатель казахской лингвистики А.Байтурсынов, языковед
профессор К.Жубанов,основатель казахской исторической школы
профессор С.Д.Асфендиаров, один из руководителей Казахского филиала АН
СССР М.Тулепов. Всего было репрессировано 101 тыс. казахстанцев, более 27
тыс. были расстреляны.
Позже было реабилитировано около 90 тыс человек. Более половины дел
оконтрреволюционных преступлениях рассмотрены несудебными органами - коллегией
ОГПУ, «тройками», особыми совещаниями. Крупнейшие лагеря на территории Казахстана:
Карлаг (Карагандинский лагерь особого режима), Степлаг, АЛЖИР (Акмолинском лагерь жен
изменников Родины). В АЛЖИРе были заключены жена и дочь Т.Рыскулова, жены
С.Сейфуллина, Т.Жургенова, С.Кожанова.

14.

Причины: Политика русификации, проводимая царским
правительством, массовое переселенческое движение в Казахстан и
связанное с этим изъятие земель, а также произвол местных властей
привели к национально-освободительному движению 1916 года,
охватившему Казахстан и всю Среднюю Азию.
Повод: Указ российского императора от 25 июня 1916 г. «О привлечении
мужского инородческого населения империи для работ по устройству
оборонительных сооружений и военных сообщений в районе
действующей армии, а равно для всяких иных необходимых для
государственной обороны работ».
Набору подлежало все трудоспособное мужское население Терской и
Кубанской областей, Средней Азии, Казахстана, Закавказья и части
Сибири «в возрасте от 19 до 43 лет включительно» Призыву
предполагалось подвергнуть до 400 тыс. чел
От мобилизации освобождались те, кто состоял на государственной
службе, занимавшие руководящие посты в местном управлении,
представители духовенства, учащиеся высших и средних учебных
заведений, дворяне, почетные граждане. Это внесло некоторый раскол в
общенациональное движение, так как вышеперечисленные
привилегированные слои казахского общества стали проводниками
мобилизации.

15.

Начало «петиционной кампании» было положено съездом казахов,
состоявшимся 25 июля 1905 г. на Кояндинской ярмарке (вблизи г.
Каркаралинска) . В принятой петиции содержались требования об
организации в Казахстане особого мусульманского духовного управления,
строительства мечетей, открытия духовных школ, выдачи заграничных
паспортов для паломничества в Мекку и т. д. Активизация политической
жизни казахского общества ярко видна на примере открытия ряда
общенациональных газет и журналов, тапа «Казах» , «Айкап» , «Казахстан» ,
«Алаш» и др.
Постепенно, благодаря усилиям казахской интеллигенции, а также их
активному участию в общероссийской политической жизни, в Казахстане
начинают формироваться общественно-политические движения и партии.
Особенно заметным было влияние следующих российских политических
партий в Казахстане – партия конституционных демократов, социалреволюционная партия, РСДРП (б) , а также мусульманских партий России.
Особо важно отметить значение казахской интеллигенции в национальноосвободительном движении, которое тесно переплеталось с борьбой
казахского населения за справедливое решение аграрного вопроса в крае. К
сожалению, значительно усилилось идейное размежевание национальной
интеллигенции, что было вызвано особенностями формирования и
социальным происхождением той или иной группы внутри неё.

16.

Рефераты:
А. Букейханов как идейный вдохновитель создания партии «Алаш».
М. Шокай как патриот, мыслитель и деятель.
Мировоззрение Т. Рыскулова.
Идея объединения всех тюркских народов в единое тюркское государство.
Свободомыслие и тоталитарный режим.
Литература:
Абылхожин Ж.Б., Бурханов К.А., Кадырбаев А., Султанов Т.И. Старна в сердце
Евразии (Сюжеты по истории Казахстана). – Алматы, 1998.
Аймауытов Ж. Шағармалары. – Алматы, 1989.
Алаш-Орда: Сборник документов // Сост. Н. Мартыненко. – Алма-Ата, 1992.
Асфендияров С. История Казахстана с древнейших времен. – Алма-Ата, 1993.
Байтурсынов А. Избранное. – Алматы, 1989.
Бокейхан А. Избранное. Алматы, 1995.
Бурабаев М.С. Общественная мысль в Казахстане в 1917-1940 гг. – Алма-Ата, 1991.
Жумабаев М. Шығармалары. – Алматы, 1989.
История Казахстана: Очерк. – Алматы, 1993.
Касабек А., Касабек С. Искание истины. – Алматы: Ғылым. – 1998.
Киргизская степная газета: Литературные образцы 1899-1902. – Алма-Ата:
Ғылым, 1998.
Сегизбаев О.А. Казахская философия XV –начала ХХ века. – Алматы. 1996.
Тынышпаев М. История казахского народа. – Алма-Ата: Каз. ун-ті, 1993.
Чокаев М. Туркестан под властью советов. – Алма-Ата, 1993.
Шәкәрім. Шығармалары. – Алматы, 1988.