Княгиня Ольга

1.

Известный русский историк Н.М. Карамзин написал о княгине
Ольге: «Предание нарекло Ольгу Хитрою, Церковь – Святою,
История – Мудрою… Великие Князья до времён Ольгиных
воевали, она правила Государством… При Ольге Россия стала
известною в самых отдалённых уголках Европы».

2.

• Существует множество версий происхождения
княгини Ольги. Точная дата её рождения неясна,
остановимся на версии — 890-894 г.
• Также неизвестно и о её родителях. Наиболее ранние
исторические источники — «Повесть временных
лет» и «Степенная книга» (XVI в.) — рассказывают,
что Ольга была из незнатного рода варягов,
осевших в окрестностях Пскова (деревня Выбуты).
• Более
поздний
исторический
документ
«Типографская летопись» (XV в.) повествует, что
девочка была дочерью Вещего Олега, воспитателя её
будущего мужа князя Игоря.
Степенная
книга
царского
родословия
по
древнейшим спискам Т. 1 : Житие св. княгини
Ольги. Степени I - Х. – М., 2007. – 598 с.
Повесть временных лет / Под ред. В.П. АдриановойПеретц. Ч. 1. – М., 1950. – 404 с.

3.

Знакомство с князем Игорем
Личные качества Ольги: исключительный ум,
рассудительность,
а
также
внешняя
привлекательность, обаяние, красота...
“Красна вельми”, “добра суща зело лицем”,
“доброзрачна” – так отзываются о ней летописцы.
Некоторые историки и живописцы: юная красавица
с изящным станом, васильковыми глазами,
ямочками на щеках и толстой косой соломенных
волос.
Красивый образ получился и у учёных, воссоздавших
портрет княгини по её мощам.
Следует
отметить
полное
отсутствие
легкомысленности и светлый ум у девочки, которой
на момент встречи с Игорем было всего 10-13 лет.
Наиболее красивая легенда об этой
встрече описана в «Степенной книге»:
Князь Игорь, переправлявшийся
через реку, разглядел в лодочнике
красивую девушку. Однако его
домогательства
были
сразу
пресечены.
Согласно легендам, Ольга ответила:
«Пусть я молода и незнатна, и одна
здесь, но знай: лучше для меня
броситься в реку, чем стерпеть
поругание».
Согласно «Повести временных
лет» Вещий Олег женил Игоря
Рюриковича, начавшего
самостоятельно править с 912
года, на Ольге в 903 году.

4.

В главе «Княгиня Ольга,
основательница Русского государства»
вы не только прочитаете об Ольге, но
и окунётесь в атмосферу того времени
благодаря рисункам и комментариям
автора, а также из других источников.
К сожалению, нам неизвестен обряд древнего
языческого венчания, и мы не знаем, как были
обвенчаны Ольга и князь Игорь. Однако элементы
древнего обряда сохранились в ритуале старинной
русской свадьбы, когда молодых осыпают хмелем,
пшеницей, чешут головы гребнем и жениху и
невесте. Праздничный женский наряд тогда
непременно украшался вышивкой. Таким образом,
вышивка имела глубоко магический и охраняющий
смысл. Такое же значение имел и головной платок.
С.Н. Кайдаш-Лакшина Великие женщины Древней
Руси. – М. : Просвещение, 2009. – С. 10-11.
Союз Игоря и Ольги был вполне благополучным: князь совершал походы на соседние земли,
а его любящая жена ожидала мужа и управляла делами княжества. Полное доверие в паре
подтверждают и историки. «Иоакимовская летопись» гласит, что «были у Игоря потом другие
жёны, но Ольгу из-за мудрости её более других чтил».
Одно лишь омрачало брак – отсутствие детей. Согласно летописям Ольга вышла замуж за
Игоря в 903 году. Сын Святослав у Ольги и Игоря родился в 943 году. Игорю в момент
свадьбы было от 26 до 38 лет – по разным летописям. Соответственно Святослав родился,
когда ему было от 66 до 78 лет.
Сколько лет было Ольге при выходе замуж, мы не знаем. Можно допустить наиболее
вероятный разброс – от 12 до 15 лет. Тогда Святослава она родила в возрасте от 52 до 55 лет.
Ясно, что версий много, но ни одна не подтверждена документами.

5.

Полюдье и гибель Игоря
Полюдье – круговой объезд князем в
сопровождении дружины и слуг своих
владений для сбора дани. Объезд
людей производился в ноябре-апреле.
Полюдье приносило князю и дань
товарами, шедшими на экспорт, –
пушниной, воском и другими.
Осенью 945 года Игорь по требованию дружины, недовольной своим
содержанием, отправился за данью к древлянам. Древляне не числились
в составе войска, потерпевшего разгром в Византии. Возможно, поэтому
Игорь решил поправить положение за их счёт. Он произвольно повысил
величину дани прежних лет, при её сборе дружинники творили насилие
над жителями. «Поразмыслив, сказал своей дружине: “Идите с данью
домой, а я возвращусь и похожу ещё”. И отпустил дружину свою домой, а
сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства».
Древляне же, услышав, что идёт
снова, держали совет с князем своим
Малом: «Если повадится волк к овцам,
то вынесет всё стадо, пока не убьют
его; так и этот: если не убьём его, то
всех нас погубит» [...] И древляне,
выйдя из города Искоростеня, убили
Игоря и дружинников его, так как
было их мало.
Казнь князя Игоря
Рисунок Ф. Бруни
Князь Игорь собирает дань с древлян
*С. Разумцев Княгиня Ольга и
первые христиане на Руси –
Вече , 2011 – С. 60.

6.

Месть княгини Ольги
Древляне после убийства
Игоря прислали к его вдове
Ольге сватов звать её замуж
за своего князя Мала. Ольга
жестоко отплатила им за
смерть
мужа,
проявив
невиданную хитрость и волю.
Гравюра Ф.А. Бруни
Четыре мести Ольги (из «Повести временных лет»)
Сожжение древлян
Миниатюра
Радзивиловской летописи
В Киеве два посольства древлян преданы мучительной смерти:
первое было заживо погребено, второе – сожжено в бане. 5 тысяч
мужей древлянских убиты на тризне по Игорю у стен
древлянской столицы Искоростеня.
На следующий год этот город сожгли с
помощью птиц, к ногам которых
привязали
горящую
паклю.
Оставшихся
в
живых
древлян
пленили и продали в рабство.
Подробно о мести Ольги можно
прочитать
в
книге
доктора
исторических наук А.П. Богданова
*Княгиня Ольга. Святая воительница. –
М., 2013. – С. 117-134.
Угощение древлян
Миниатюра
Радзивиловской летописи

7.

Мудрая правительница Киевской Руси
После расправы с древлянами Ольга стала править Киевской Русью до
совершеннолетия своего сына Святослава, но и после этого она
оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть
времени находился в военных походах.
При Ольге начался процесс централизации власти, регламентации сбора
повинностей и ослабления власти племенных вождей. Ольгу называют
первым реформатором, так как ею была проведена первая налоговая
реформа и создана административно-хозяйственная система.
Налоговая реформа княгини Ольги
• отмена полюдья – ежегодного объезда князя с дружиной
подвластных земель с целью сбора дани;
• установление «уроков» – фиксированного размера дани,
который необходимо было заплатить в определённый срок;
• учреждение «погостов» – в каждом административном
округе были построены погосты и становища, куда
собиралась дань;
• определены «тиуны» – люди для сбора дани на погостах.
Княгиня Ольга
с сыном Святославом

8.

Правление Ольги
Ольга при помощи дипломатии, не
проводя крупных военных походов,
повысила международный престиж Руси.
Известны и собственные впечатления Ольги от
посещения
императорского
дворца
в
Констинтинополе.
В целом чопорный приём византийцев утомил
великую княгиню и оставил не самые лучшие
воспоминания. Оказалось, что её, правительницу
огромной
державы,
поставили
вровень
с
императорскими придворными, часто заставляли,
подолгу стоя, ожидать выхода царствующих особ.
Особенно оскорбительным показалось ей то, что
подозрительные цареградские чиновники несколько
дней не позволяли ей войти в Суд – местную гавань.
Позднее это отразилось на отношении к греческим
послам в Киеве.
В книге Л. Е. Морозовой освещена жизнь и деятельность
Ольги. Обилие исторических источников, казалось бы,
даёт возможность создать её полный и чёткий портрет. А
все ли сведения о ней достоверны? Может быть, многие
из них – плод выдумки поздних авторов.
Л.Е. Морозова
Русские княгини :
женщины и власть. –
М., 2004. – С. 42.

9.

Крещение княгини Ольги
В 957 году Ольга с большим посольством нанесла
официальный визит в Константинополь
императору
Константину Багрянородному. Княгиня Ольга стала
первым правителем Киевской Руси, принявшим крещение,
и, таким образом, предопределила принятие православия
всем древнерусским народом.
Ольга беседует с Константином. Крещение
Ольги Миниатюра Радзивиловской летописи
Вернувшись в Киев, княгиня Ольга прежде всего старалась обратить в христианство
своего сына Святослава. «...Ольга часто говорила: "Я познала Бога, сын мой, и радуюсь;
если и ты познаешь Бога – тоже станешь радоваться". Он же не внимал тому, говоря:
"Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться". Она же
сказала ему: "Если ты крестишься, то и все сделают то же"».
Ольга / [ред.: Н. П. Бахолдина, И. В. Бакулина] . – Москва, 2012. – С. 14.
В книге: Святая Ольга. Владимир Святой / Сост. Н. Н. Лисовой,
М. Б. Поспелов. – М., 1996. Посвящена жизни и деяниям княгини Ольги.
В состав сборника вошли как подлинные
источники
(летописи,
жития,
былины,
свидетельства иноземцев), так и наиболее
интересные произведения историков и писателей.
Всё необходимое для изучения личности Ольги
собрано в одной книге.
В 969 году Ольга была похоронена в земле по христианскому обряду. В
1007 году её внук князь Владимир Креститель перенёс мощи святых,
включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве.
В 1547 году Ольга причислена к лику святых.
С. Ефошкин
Князь Владимир
у гробницы княгини

10.

История не предоставляет нам явных фактов,
подтверждающих
особую
святость
великой
женщины, за исключением её невероятной
преданности мужу. Однако княгиню Ольгу
почитали в народе, а её мощам приписывали
разные чудеса. В 1957 году Ольга была названа
равноапостольной,
её
жизнь
по
святости
приравнивалась к жизни апостолов. Почитается как
покровительница вдов и новообращённых христиан.
Память равноапостольной Ольги празднуется православными церквями
русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; католическими и
другими западными церквями – 24 июля по григорианскому.
В память о Святой Ольге были учреждены ордена:
Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги –
учреждён императором Николаем II в 1915 году.
«Орден княгини Ольги» – государственная награда Украины
с 1997 года.
«Орден святой равноапостольной великой княгини Ольги» –
награда Русской Православной Церкви.

11.

Проанализировав скупые и рознящиеся сведения исторических
документов, можно сделать определённые выводы. Княгиня Ольга
первой на Руси занялась чисто мужским делом – начала править
своими землями; русским женщинам приходилось доказывать своё
право управлять тем, что оставили им ушедшие в мир иной мужья, –
пусть и временно, до взросления сыновей. Эта женщина не была
«мстительным монстром». Вдова легендарного князя Игоря показала
всем, что не только чтит закон, требовавший отомстить древлянам за
смерть мужа, но и сделала это с изобретательностью, жестокостью и
решительностью, которыми в те суровые века обладал далеко не каждый мужчина.
Княгиня Ольга, несомненно, была великой женщиной и достигла высот власти благодаря
своему аналитическому складу ума и мудрости. Не боясь перемен и подготовив надёжный
тыл из преданных соратников, княгиня смогла избежать раскола государства – и сделала
многое для его процветания.
При этом женщина никогда не предавала собственные принципы и не позволяла
ущемлять собственную свободу.
Образ княгини Ольги является и в наше время уроком женщине, желающей
добиться успеха в жизни:
Женская хитрость и образованность помогают в управлении мужчинами.
Твёрдость характера и умелое применение этого качества в зависимости от
ситуации всегда приносит свои плоды.
Мягкость и понимание помогут избежать излишних проблем в общении.
Окружение из близких по духу людей позволит достичь своей цели.

12.

Список литературы
1. *Богданов А. П. Княгиня Ольга. Святая воительница. – М., 2013 – 272 с.
2. Кайдаш-Лакшина, С. Н. Великие женщины Древней Руси. - М., 2009. –
144 с.
3. Морозова, Л. Е. Русские княгини : женщины и власть. - М., 2004 . – 256 с.
4. Ольга / [ред.: Н. П. Бахолдина, И. В. Бакулина] . – М., 2012. - 16 с.
5. Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. Ч. 1. – М.,
1950. – 404 с.
6. *Разумцев С. Княгиня Ольга и первые христиане на Руси — М., 2011 —
7. Святая Ольга. Владимир Святой / Сост. Н. Н. Лисовой, М. Б. Поспелов. М., 1996. - 368 с.
8. Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам Т. 1 :
Житие св. княгини Ольги. Степени I - Х. - М., 2007. - 598 с.
Все книги со знаком *, предоставленные в материале, можно найти
и прочитать в НЭБ (Национальной электронной библиотеке),
доступ
открыт
в
секторе
экономической
литературы
Национальной библиотеки имени С. Г. Чавайна.