Анна Андреевна Ахматова. «Реквием»

1. Анна Андреевна Ахматова

Реквием
* Анна Андреевна
Ахматова

2. Предыстория произведения

*
* Судьба Анны Андреевны была трагична. Репрессиям были
подвергнуты трое близких ей людей: первый муж, Николай
Гумилёв, был расстрелян в 1921 году; третий муж, Николай
Пунин, был трижды арестован и погиб в лагере в 1953 году;
единственный сын, Лев Гумилёв, провёл в заключении в
1930—1940-х и в 1940—1950-х годах более 10 лет. Горе жен и
матерей «врагов народа» было отражено в одном из наиболее
значительных произведений Ахматовой — поэме «Реквием».

3.

Нет, и не под чуждым
небосводом,
И не под защитой чуждых крыл,Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью,
был.

4. Основа произведения

*
* В основе поэмы «Реквием» Анны
Ахматовой лежит личная
трагедия поэтессы. Анализ
произведения показывает, что
написано оно под влиянием
пережитого в период, когда
Ахматова, простаивая в
тюремных очередях, пыталась
узнать о судьбе своего сына Льва
Гумилёва. А он трижды
арестовывался властями в
страшные годы репрессий.

5. Главная идея произведения

*
* Главная идея произведения
Это было,—
когда улыбался
выражение масштабов народного горя.
Только берёт
мертвый,
Эпиграфом А.Ахматова
цитату из
спокойствию
своего же стихотворения
«Так нерад.
зря
мы вместе бедовали».
Словами привеском
И ненужным
эпиграфа выражена народность
качался Возле тюрем
трагедии, причастность к ней каждого
своих
Ленинград.
человека. И дальше
в поэме
продолжается эта тема, но масштаб её
достигает громадных размеров:

6.

* Памятником «страшных лет ежовщины», в течение
которых Ахматова провела «семнадцать месяцев в
тюремных очередях в Ленинграде», стала поэма
«Реквием», написанная в 1935-1940 годах. Это
произведение посвящено «проклятым датам» массовых
убийств, когда вся страна превратилась в единую очередь
в тюрьму, в которой триста часов отстояла сама поэтесса
вместе с теми, кто
Подымались как к обедне ранней,
По столице одичалой шли,
Там встречались мертвых бездыханней…

7.

* Поэма начинается с описания общей трагедии,
«горя», перед которым «гнутся горы». И здесь
голос поэта сливается с голосом народа:
Для кого-то нежится закат –
Мы не знаем, мы повсюду те же,
Слышим лишь ключей постылый скрежет
Да шаги тяжелые солдат.

8.

* «Эпилог» является своеобразным обобщением
жизненных трагедий как одного персонажа, так и всех
тех, кто переживал вместе с ним. Поэтесса всех их
«видит» и «слышит»:
И ту, что едва до окна довели,
И ту, что родимой не топчет земли,
И ту, что, красивой тряхнув головой,
Сказала: «Сюда прихожу, как домой!»

9.

Показать бы тебе, насмешнице
И любимице всех друзей,
Царскосельской веселой грешнице,
Что случится с жизнью твоей –
Как трехсотая, с передачею,
Под Крестами будешь стоять
И своею слезою горячею
Новогодний лед прожигать.
Там тюремный тополь качается,
И ни звука - а сколько там
Неповинных жизней кончается...

10. Авторские приемы

*
* Автор использует различные тропы, которые помогают осмыслить
переживания людей. Это эпитеты: Русь «безвинная»,
тоска «смертельная», столица «одичалая», пот «смертный»,
страданье «окаменелое», локоны «серебряные». Много
метафор: «лица опадают», «летят недели», «перед этим горем
гнутся горы», «песню разлуки паровозные пели гудки».
Встречаются и антитезы: «кто зверь, кто человек», «И упало
каменное сердце на мою ещё живую грудь». Есть сравнения: «И
старуха выла, как раненный зверь».

11.

* В поэме присутствуют и
символы: сам образ
Ленинграда — наблюдатель
горя, образ Иисуса и
Магдалины —
отождествление со
страданиями всех матерей.
* Чтобы оставить память об
этом времени, автор
обращается к новому
символу — памятнику.
Поэтесса просит поставить
памятник у тюремной стены
не её музе, а в память о
страшных репрессиях 30-х
годов.

12. Жертвам политических репрессий

*

13. Заключение

*
*Именно
Почти всеблагодаря
произведения
Ахматовой советского
гражданскому
мужеству и
периода — гигантский
реквием
по убитым и Шаламова
бесстрашию
Ахматовой,
Солженицына,
задавленным людям и мечтаниям,
и остальных честных и правдивых людей дошла до
стихотворениям и чаяниям. И ужасно даже
нас
правда о той страшной поре. Нам остается
представить, что все это настоящее, а не
только
надеяться,
что подобное никогда в жизни не
сгущение
красок, художественная
возвратится.
гиперболизация или невзаправдашняя
драматизация жизни — горькая истина.