Cобор Святой Софии в Константинополе

1. Cобор Святой Софии в Константинополе.

2.

Собор Святой Софии — Премудрости Божией —
бывший патриарший православный собор,
впоследствии — мечеть, ныне — музей(с 1935 года);
всемирно известный памятник византийского зодчества,
символ «золотого века» Византии. Официальное
название памятника на сегодняшний день Музей АйяСофья.
Имя «София» чаще всего переводят как «премудрость»,
хотя в греческом языке оно может означать также
«разум», «талант», «знание». В христианстве принято
отождествление Христа с Софией в смысле знания и
разума, то есть представление Иисуса как образа
Божественной Премудрости.
В 1985 году Софийский собор был включён в состав
Всемирного наследия ЮНЕСКО.

3.

Выдающийся памятник архитектуры – Софийский собор
Константинополя, является самым известным
произведением византийского зодчества. Построенный в
VI веке, в период наивысшего расцвета Византийской
империи, этот великолепный храм на многие столетия
определил направление архитектурного развития в
странах Европы и Средиземноморья. Множество
путешественников и паломников со всего мира
стремились посетить Константинополь, чтобы своими
глазами увидеть чудо - древний и прекрасный собор
Святой Софии.

4.

5.

Собор был построен на рыночной площади Августеон в
324—337 годах при византийском императоре
Константине I.
У Cократа Схоластика строительство первого храма,
называемого Софией, относится к правлению
императора Констанция II. По мнению Н.П.Кондакова,
Констанций лишь расширил постройку Константина.
Сократ Схоластик сообщает точную дату освящения
храма: «по возведении Евдоксия на епископский
престол столицы, освящена была великая церковь,
известная под именем Софии, что случилось в десятое
консульство Констанция и третье кесаря Юлиана, в
пятнадцатый день месяца февраля». С 360 по 380 год
Софийский собор находился в руках
ариан(Ариаанство — одно из учений в христианстве в IV
—VI веках н. э., утверждавшее сотворённую природу
Бога-Сына. Получило название по имени его
основоположника - александрийского священника Ария).
Император Феодосий I в 380 году передал собор
православным и 27 ноября лично ввёл в собор Григория
Богослова, вскоре избранного новым
константинопольским архиепископом.

6. Фрагмент базилики Феодосия.

7.

Согласно Иоанну Малале, храм сгорел 13 января 532
года во время восстания «Ника». Спустя сорок дней
после пожара император Юстиниан I повелел на его
месте построить новую церковь того же имени, которая
должна была стать по его замыслу украшением
столицы и служить выражением величия империи. Для
возведения грандиозного храма Юстиниан выкупил у
частных владельцев ближайшие участки земли и велел
снести находившиеся на них постройки. Для
руководства работами Юстиниан пригласил лучших
архитекторов того времени: Исидора Милетского и
Анфимия Тралльского, которые ранее
зарекомендовали себя возведением церкви Святых
Сергия и Вакха. Под их руководством трудилось
ежедневно по 10 000 рабочих.
На постройку был употреблён лучший строительный
материал. Мрамор привозили из Проконниса,
Нумидии, Кариста и Иераполя. Также в
Константинополь по императорскому циркуляру
свозились архитектурные элементы древних построек.
Кроме мраморных украшений Юстиниан, с целью
придать возводимому им храму небывалый блеск и
роскошь, использовал на его украшение золото,
серебро, слоновую кость.

8.

Русский паломник Антоний Новгородец, составивший
описание Константинополя перед его разграблением
крестоносцами в 1204 году, даёт следующее описание
алтаря собора:
«Во
олтари же великом над святою трапезою
великою, под катапетазмою, повешен
Коньстянтинов венец, и у него же повешен крест,
под крестом голубь злат; и иных царей венцы висят
окрест катапетазмы. Тажь катапетазма вся
сотворена от злата и сребра, а столпия олтарьныя
и амбон все сребряно… И се же чудо и страшно и
святое явление: во святей Софии во олтари великом
за святым престолом стоит крест злат, выше двою
человек от земля с камением драгим и жемчугом
учинен, а пред ним висит крест злат полутора
локтий… перед ним три золотых лампады, в
которых горит масло, эти лампады и крест
соорудил царь Юстиниан, строитель церкви».

9.

Византийский историк Прокопий Кессарийский так
описывал Софийский собор:
«Этот храм представлял чудесное зрелище, – для
смотревших на него он казался исключительным, для
слышавших о нем – совершенно невероятным. В
высоту он поднимается как будто до неба и, как
корабль на высоких волнах моря, он выделяется среди
других строений, как бы склоняясь над остальным
городом, украшая его …».
Храм Святой Софии стал самой дорогой постройкой за
всю историю Византии. Император Юстиниан I не жалел
никаких сил и средств на возведение этого собора,
ставшего символом величия Империи. Общие затраты на
строительство Софии, как утверждают византийские
историки, составили сумму, эквивалентную 320 тыс.
фунтов (около 130 т.) золота. По преданию, в декабре
537 г., когда постройка была завершена, Юстиниан
первым вошел в собор и, воздев руки к небу, воскликнул:
"Слава богу, который дал мне возможность завершить
эту постройку. Я превзошел тебя, Соломон!" (император
имел в виду библейский храм, построенный царем
Соломоном).

10. Мозаика собора.

Византийское мозаичное искусство к середине I тыс. н.э. достигло
высочайшего уровня, поэтому уже к моменту открытия Софии как
действующего храма, ее стены почти полностью были покрыты
прекрасной мозаикой.
С воцарением на императорский трон Византии правителей
македонской династии в искусстве Империи начался новый подъем
(позже он будет назван «македонским ренессансом»).
Наиболее полное представление о первоначальных мозаиках Софии
(доиконоборческого периода) дает первый мозаичный цикл, созданный
в храме к 867 г. примерно в той же технике и манере исполнения, что и
ранние изображения. К этому циклу относятся мозаики центральной
апсиды, главным из которых является тронное изображение
Богоматери, держащей перед собой на коленях своего Сына.
Искусствоведы-византологи высоко оценивают данную икону, отмечая,
что «… этот изумительный образ представляет одно из высших
воплощений византийского гения». По обе стороны от фигуры
Богоматери изображены 2 архангела (сохранилось только изображение
архангела Гавриила). Выше этих икон, на конхе апсиды, была сделана
надпись: «Изображения, которые обманщики здесь низвергли,
благочестивые правители восстановили».

11.

12.

16 июля 1054 г. во время богослужения в Софийском
храме, в его алтаре легат римского папы - кардинал
Гумберт вручил константинопольскому патриарху
Михаилу Керулларию отлучительную грамоту. В истории
христианства именно эту дату принято считать временем
окончательного разделения христианских церквей на
римскую католическую и византийскую православную
церкви.

13. Спасибо за внимание!