Янычары. История. Вооружение. Тактика

1.

Янычары. История. Вооружение.
Тактика.

2. СОДЕРЖАНИЕ:

1. Вступление……………………………………………………………стр. 3
2. Антитурецкая пропаганда в Европе…………………….стр.5-11
3. Происхождение турок.
Основание Османской империи……………………………стр. 12-17
3. История корпуса янычар.
Девширме. Тактика и сражения……………………………...стр. 18-40
4. Обучение янычар.
Обмундирование и вооружение.
Структура корпуса…………………………………………………….стр. 41-58
5. Заключение……………………………………………………………стр. 59-60
6. Список использованной литературы……………………..стр. 61

3.

Янычары на параде
В 14-17 веках западный мир был в ужасе от
победоносного шествия турок-османов.
После падения Константинополя в 1453 году,
казалось, ничто не может остановить
«ужасных турок». Легендарная армия
янычар сыграла в этом решающую роль. От
одного этого слово европейские полководцы
и короли вздрагивали. Эти великие войны не
проиграли ни одной битвы в течении 400 лет.
Они были самой сильной армией мира. Мне
стало интересно: почему когда пишут о
походах Александра Македонского или о
наполеоновских войнах всегда рассказывают
о героизме солдат и гении полководцев, но
когда рассказ идёт о победах осман – это
почти всегда повествование
пренебрежительное, без подвигов и личной
доблести? Хотя очевидцы тех грозных
событий свидетельствуют, что своими
победами янычары обязаны строгой
дисциплине, блестящей организации и
превосходной подготовке солдат , их личной
доблести и тактике.

4.

• АНТИТУРЕЦКАЯ ПРОПАГАНДА В ЕВРОПЕ

5.

Страх, воцарившийся в Европе после падения Константинополя, возродил
мощное идеологическое движение, родившееся ещё на Клермонском
Соборе в 1095 году - исламофобия. Страх перед турками объясним – ведь
задолго до того, как османские армии вторглись в Италию, они ходили в
бой с кличем: «Рим! Рим!» Только в период с 1453 года по 1500 год османы
взяли Синоп, Трапезунд, Кафу, Валахию, Морею, Албанию, Молдавию, а в
1477 году с колокольни венецианского собора Святого Марка можно было
увидеть как горят огни костров в лагере турок, а в 1481 году только смерть
Мехмеда Фатиха остановила победное наступление турок на Рим.

6.

Этот страх будет довлеть над Европой до
1683 года, где впервые продвижение
осман было остановлено под Веной.
Слово «турок» пришло на смену слову
«сарацин» как общее наименование
для всех мусульман – жестких,
безжалостных варварах. В Европе образ
турок стал синонимом всего жестокого и
чуждого. К 1536 году это слово, согласно
Оксфордскому словарю английского
языка, использовалось для обозначения
«всякого, кто ведёт себя подобно
варвару или дикарю». Ведь даже
традиционные костюмы клоунов в
европейских цирках с их мешковатыми
штанами и остроконечными колпаками
являются карикатурными отражениями
костюма янычар! Подобные
представления укрепило изобретение
книгопечатания. Тысячи экземпляров
антитурецкой пропаганды
распространялись по Европе.

7.

Во Франции с 1480 по 1609 год было выпущено 80 книг на антитурецкую тему, тогда как об
Америке, в колонизации которой участвовала Франция, только 40. В этих книгах турки
назывались «сущим ужасом для всего мира». У Шекспира мавр Отелло участвовал в войне
против «всеобщего врага Османа», «злокозненного турка в чалме». Христиане, живущие
вдалеке от исламского мира, могли увидеть гравированное изображение врага в богато
иллюстрированных книгах, оказавших большое влияние на европейцев – таких как
«Страдания и бедствия христиан от налогов и рабства под игом турок» Варфоломея
Георгиевича, где описывалось как турки обезглавливают пленных, ведут длинной вереницей
захваченных женщин и детей, скачут, воздев на пики младенцев. Всё это распространялось в
Европе, которая безжалостно колонизировала Америку, в век когда началась работорговля
через Атлантический океан трагические последствия которой не преодолены до сих пор, где
героем был Ричард Львиное сердце, казнивший в один день более трёх с половиной тысяч
мусульман; европейцами, которые не считали преступным поедать мусульман во время
Первого Крестового похода, потому что убийство неверного было угодно Богу!
В Европе часто встречались
подобные изображения.
Хотя почти везде в Европе
на галерах использовался
труд рабов. В частности,
все гребцы на галерах
флота Мальтийских
рыцарей были
мусульманами
захваченными в плен.

8.

Англичанин Томас Брайтон в 1644 году писал: «турки, гадючий выводок….
полчища саранчи». При этом европейцы были прекрасно осведомлены об
истинном положении дел в Османской империи. Первый посол при дворе
Мехмеда Фатиха появился через неделю после взятия Константинополя –
он был отправлен из Венеции ещё до известия о взятии города! В Европе
знали, что Мехмед в законодательном порядке поселил в Константинополе
греков-православных, оставил открытыми несколько православных
церквей, обеспечил невмешательство в вопросы выбора Патриарха и
управления православной паствой, гарантировал безопасность европейских
кварталов Галаты и Перы и не только запретил туркам жить там, но и
предоставил Галате автономию. Когда немец Арнольд фон Харф
прибыл в Константинополь в
1499 году, он поразился
обнаружив в Галате два
францисканских монастыря,
где продолжали служить
католическую мессу. «Турки
никого не принуждают
отказываться от своей веры,
не слишком стараются
склонить в свою и не ценят
ренегатов» – подтверждал
Георгий Венгр в 15 веке.
Жан Батиси ван Мур. Приём французского
послав султаном Ахмедом III

9.

На другом конце Средиземноморья, в
Испании, окончание Реконкисты в 1492
году, обернулось катастрофой для
мусульман и иудеев, безжалостное
преследование которых продолжалось до
19 века. Испанские евреи сами решили
эмигрировать в Османскую империю –
«убежище мира», где в целом их приняли
хорошо.
«Здесь, в земле турок, нам не на что
жаловаться, - писал один из раввинов
своим собратьям в Европу. – В наших
руках немалые состояния, у нас много
золота и серебра. Мы не обременены
тяжёлыми налогами, мы торгуем
свободно и беспрепятственно».
Интересно как похоже это письмо на то,
что в 19 веке писал генерал Тотлебен фактический командующий русскими
войсками в русско-турецкой войне 18771878 годов: «Мы вовлечены в войну
мечтателями наших панславистов и
интригами англичан. Болгары живут здесь
зажиточнее и счастливее, чем русские
крестьяне (…).
Они платят турецкому правительству
незначительную подать, несоразмерную с их
доходами. Турки не так дурны, как об этом
умышленно прокричали: они народ честный,
умеренный и трудолюбивый».

10.

Великий Пушкин все эти представления отразил
в своём цикле «Песни восточных славян»
Воевода Милош
Над Сербией смилуйся ты, боже!
Заедают нас волки янычары!
Без вины нам головы режут,
Наших жен обижают, позорят,
Сыновей в неволю забирают,
Красных девок заставляют в насмешку
Распевать зазорные песни
И плясать бусурманские пляски.
Старики даже с нами согласны:
Унимать нас они перестали,—
Уж и им нестерпимо насилье.
Гусляры нас в глаза укоряют:
Долго ль вам мирволить янычарам?
Долго ль вам терпеть оплеухи?
Или вы уж не сербы,— цыганы?
Или вы не мужчины,— старухи?
Вы бросайте ваши белые домы,
Уходите в Велийское ущелье,—
Там гроза готовится на турок,
Там дружину свою собирает
Старый сербин, воевода Милош.
Пушкин 1835
Янычар. Рисунок 17 века.

11.

• Может быть единственным
исключением в европейской
культуре стал Данте, который
смог увидеть в мусульманине
не окарикатуренного врага, а
бесстрашного воина. В самом
первом круге ада из
«Божественной комедии», где
содержатся безгрешные,
избавленные от страданий,
рядом с Сократом, Эвклидом,
Платоном проводят свою
вечность великий воин
Саладин и гениальные учёные
Авэрроэс и Авиценна.
• Мне кажется это очень
справедливо – судить о людях
по их делам, а не
руководствуясь вековой
враждой.
Иллюстрация из Шахнамэ

12.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТУРОК . ОСНОВАНИЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

13.

Тюркские конные лучники
Даже знаменитые английские лучники не
могли сравниться с ними в бою, так как
кроме скорострельности и меткости
восточный конный лучник был очень
манёвренным - конные лучники выпускали
стрелы из композитного лука на полном
ходу и при необходимости мгновенно
рассеивались в разные стороны. При
необходимости конные лучники шли в
ближний бой, вооружённые топорами и
мечами.
Тюркские племена стали проникать в
Малую Азию с территории Сибири и
Средней Азии в конце 4 века н.э.
Племена были разрозненны и
проникали в Анатолию разными
путями – часть шла через Иран и
Кавказ, другие через Балканы и
Причерноморье, третьи спасаясь от
войск грозного Атиллы. В 6 веке в
византийском посольстве в Тюркский
каганат, который занимал обширные
территории от Китая до границ
Византии и Ирана, в свите посла было
более 100 константинопольских тюрок,
а к 9 веку личная гвардия
византийского императора состояла из
тюрок. Первоначально тюрки были
кочевниками- скотоводами и воинами,
точнее сказать грабителями. Как и все
кочевники тюрки были
великолепными наездниками, а
изобретённые ими стремена навсегда
обеспечили превосходство восточных
лучников.

14.

Благодаря этому из тюркских воинов к 9 веку состояла не только гвардия византийских
императоров, но и они же были главной силой у арабских халифов. Тогда же произошла
почти полная исламизация тюркских племён. Постепенно многие вожди тюркских
племён начали вести себя как независимые владетели.
Среди многочисленных тюркских племён, заселявших постепенно дряхлеющую
Византийскую империю, было и племя огузов. Эти выходцы из Средней Азии вошли в
историю под именем сельджуков в честь их предводителя – хана Сельджука. Это и
были предки турок-османов.
Между 1040 и 1050 годами сельджуки во голове с Тогрулбеком захватили Хорезм, почти
весь Иран и Курдистан. В 1055 году был захвачен Багдад и весь Ирак.
Античный ликийский город Тлос, где поверх гробниц, на господствующей на многие километры
высоте, выстроена сельджукская крепость, датируемая 12 веком.

15.

19 апреля 1071 года произошло событие навсегда изменившее ход истории. Под
стенами крепости Маназкерт сошлись две армии – византийская под
предводительством императора Романа IV Диогена и сельджукская под
командованием султана Алп-Арслана. Войско византийцев насчитывало около 80
тыс. человек, в том числе и русских наёмников.
Исход битвы был роковым
для византийского войска: армия Романа была полностью разбита, сам
император попал в плен, вся Малая Азия в течение нескольких последующих лет
после битвы перешла под власть сельджуков.
Император за своё
освобождение из
плена обязался
платить ежегодную
дань. При
приемнике АлпАрсалана
Маликшахе
владения
сельджукских
султанов
простирались от
Сырдарьи до Нила,
от берегов Каспия
до

16.

ОСМАН I,
основатель династии турецких султанов
И хотя во время первого Крестового похода (1096 – 1099) после
поражения от крестоносцев в битвах при Дорилее и Никее,
сельджукам пришлось отступить на восток Анатолии, через несколько
лет сельджукским султанам удалось восстановить свою власть на всей
территории Анатолии. Победа при Мириокефалоне в сентябре 1176
года, казалось бы, окончательно закрепила господство сельджуков в
Малой Азии. Но вторжение монгол весной 1243 года привело к
гибели Сельджукского султаната и рождению на его обломках
могущественной новой силы.
В последние десятилетия
13 века на северо-западе
Анатолии возник новый
бейлик . В историю он
вошёл под названием
Османского, по имени
предводителя Османа I.
Первоначально бейлик занимал совсем
небольшую территорию, но уже к началу 15
века его территория охватывала уже весь
северо-запад Малой Азии, распространялась
до Чёрного и Мраморного морей,
простиралась до Балкан. Так родилась
Османская империя.
Фамильное древо
династии Османов

17.

Распространённое представление о войске завоевателей-тюрок как о кочевой орде
конных стрелков из лука - неверно по отношению к османам. Ранняя османская армия
была способна эффективно сражаться в горах и в лесу, а с середины 14 в., когда в их
распоряжении появился флот, они могли проводить военные операции на суше при
поддержке флота.
Именно в этот период был основан легендарный корпус янычар.

18.

ИСТОРИЯ КОРПУСА ЯНЫЧАР.
ДЕВШИРМЕ. ТАКТИКА И СРАЖЕНИЯ.

19.

Янычары. Турецкая миниатюра
В начале XIV в. насчитывалось,
видимо, не более 1000 янычар, но в
1475 г. подробный перечень
подразделений османской армии
сообщает о 6000 янычарах. Регистр
1527 года свидетельствует о том, что
Сулейман Великолепный имел в
своем распоряжении 87 927 человек,
которые несли «внешнюю службу».
Существует несколько версий о происхождении
корпуса янычар. Некоторые авторы указывают в
качестве основателя янычарского оджака Орхана I
(1288—1359) второго правителя из династии
Османов. Другие - его сына Мурада I (1326—1389).
Слово янычары означает – новое войско (тур. Yeni
ceri). Ранние янычары, как и другие османские
пехотинцы, были стрелками из лука и возникли в
качестве дополнения к традиционной пехоте яя
(Yaya). В скором времени они перешли на аркебузы,
позаимствованные у балканских соседей.
Далмация, например, импортировала
огнестрельное оружие из Италии еще в 1351 г. Как
раз за год до этого османы захватили свой первый
плацдарм на Балканском полуострове. Османы
разработали превосходную стратегию, в которой
пехоте отводилась ведущая роль. Пехота была
главной силой османской армии, в отличие от
европейцев, где ударной частью войск была
тяжёлая конница. Османская тактика позволила
успешно осуществлять штурм крепостей, где
артиллерия вела подготовительную работу, конница
вспомогательную, а основной штурм осуществлялся
силами пехоты. Подробнее об этой тактике будет
написано в главе, просвещенной взятию
Константинополя.

20.

Девширме. Турецкая миниатюра.
«И если ему (султану) не досталось
пленников от неприятеля, тогда он в своей
земле у тех христиан, которые имеют
юношей, берёт их в каждой деревне,
определив, какая деревня может дать
больше, но так чтобы общее число было
набрано сполна» - писал Константин из
Островицы в «Записках янычара» .
Из них 37 627 были капыкулу, в т. ч. янычары,
конница и технические подразделения.
Османские документы, захваченные после
неудачной осады Вены в 1683 г., показывают,
что янычары составляли четверть всех сил,
участвовавших в походе (за исключением
гражданских лиц, сопровождавших армию).
После поражений, понесенных в 1699 г.,
количество янычар было сокращено, однако
в середине XVIII в. в их рядах насчитывалось
113 400 человек. Из них, правда, лишь
меньшинство были воинами.
Формировался корпус за счёт специального
налога девширме - одного из видов налога с
немусульманского населения,
заключающийся в системе принудительного
набора мальчиков из христианских семей
для их последующего воспитания и несения
ими службы в корпусе янычар. О
возникновении девширме известно очень
мало, но точно известно, что система
возникла уже после формирования самого
янычарского корпуса.

21.

«Набирают их по несколько сот человек
через два года в третий малых ребят
лет восьми-девяти и десяти».
Наибольшее количество новобранцев
поставляли Балканы, однако не
избежали этой повинности и христиане
Анатолии; среди них первый набор
девширме был проведен в 1512 г. С
другой стороны, многие завоеванные
регионы были освобождены от
девширме. Это было одним из условий
их капитуляции перед османами. В
конечном счете от девширме были
освобождены крупные города, острова,
расположенные далеко от берега, и
провинции, выплачивающие подати.
От набора были освобождены семьи с
единственным сыном и евреи.
Избегали набора также и большинство
греков, поскольку они составляли
население либо городов, либо
островов.
Иллюстрация из Шахнамэ.
Битва

22.

Кроме того, из системы девширме были исключены шахтеры и те, кто проживал на
стратегически важных дорогах и выполнял обязанности по их охране.
В 1594 г. корпус был открыт для всех добровольцев-мусульман. Фактически девширме
прекратил свое существование в 1648 году, хотя система подготовки аджеми огланов
продолжала сохраняться. Последняя попытка проведения девширме в европейских
владениях была предпринята в 1703 г. Она закончилась неудачей. К этому времени
основными источниками пленников стали Украина и Южная Россия, страдавшие от
набегов крымских татар. Однако и они иссякли, когда в 1783 г. Россия аннексировала
Крым
Воссозданный в начале 20
века церемониальный
янычарский оркестр Мехтер.

23.

Иллюстрация из книги «Записки Янычара»
Издание 1860 года.
В большинстве книг указывается, что янычары
были рабами, но я не могу согласиться с этим
полностью. Во-первых, Коран запрещает
обращать в рабство мусульман, а мальчики,
набранные по девширме обращались в ислам.
Указание в знаменитых «Записках янычара»
Константина из Островицы о том, что находясь
на службе в янычарском корпусе он оставался
христианином, скорее всего продиктовано тем,
что признание о принятии им ислама было
смертельно опасно по возвращении в Сербию.
Хотя в самих Записках Константин пишет, что
присутствовал при кружении дервишей, куда не
допускались не только не мусульмане, но и не
посвящённые. Во-вторых, янычары являлись
элитой османского войска, начальник корпуса
янычар был самым важным человеком в
Османской империи после султана и был равен
по рангу Великому визирю. Янычары получали
жалованье, которое являлось предметом
зависти для многих, что в конце концов привело
к упадку и полному разложению корпуса. Втретьих, султан не мог распустить корпус
янычар только потому, что он в них больше не
нуждался, что стало главной проблемой Турции
в 18-19 веках.

24.

Мне кажется, что янычары были чем-то похожи на рыцарей
госпитальеров, которые были хорошо известны туркам по
Крестовым походам. Янычарам, подобно храмовникам,
предписывалось беспрекословно подчиняться своим
начальникам, избегать всего, что не подобает воину, то есть
роскоши, сладострастия и т. д., не вступать в брак, жить в
казарме, соблюдать религиозные нормы и т.д.
Но янычары, в отличие от госпитальеров, имели право не только
иметь имущество, но и передавать его по наследству, а со
временем получили право жениться.
И хотя сама система девширме была
жестокой, не надо забывать, что те же
рыцари госпитальеры просто
убивали попавших в плен турок. А
каталонские наемники вырезали всех
турок старше десяти лет. Турки, со
своей стороны, следовали
традиционной исламской практике не
причинять вреда пленным, не
достигшим 20 лет.
Янычарские казармы в крепости Баба Видан.
Болгария

25.

В битве при Никополе в 1396
году, где турки разбили
войска крестоносцев,
янычарский корпус
расположен в авангарде
турецкого войска. В задачу
лёгкой кавалерии турок
входил прорыв вражеской
линии, но основная роль в
сражении отводилась
янычарам.
Впоследствии такая тактика
станет традиционной для
османского войска. После
атаки кавалерии янычары
вели прицельный огонь из
аркебуз, после чего клином
врубались во вражеский
строй, используя холодное
оружие.
Несколько веков железная дисциплина и превосходная выучка янычар
обеспечивали победы османского войска.

26.

Корпус янычар едва не исчез после вторжения Тамерлана. В 1402 г. в битве при
Анкаре янычарские подразделения были практически полностью уничтожены в
результате обманного маневра Тимура, который до сих пор изучается в военных
академиях во всём мире. На схеме расположения войск хорошо видно, что
основной удар армии Тимура был нанесён по корпусу янычар, который располагался
в авангарде.
Мурад II возродил систему
девширме в 1438 г. Его сын
– султан Мехмед II Фатих (30
марта 1432 — 3 мая 1481),
увеличил количество янычар
и повысил им жалованье.
Янычары, получив новое
вооружение, стали ядром
всей османской армии.
Из числа янычар была
выделена личная гвардия
султана - пешие
телохранители султана
хасеки, а также сандалджи,
служившие гребцами на
султанской барке.

27. Могущество Османской империи подобно Римской, было основано на её армии. Корпус янычар не раз доказывал свою доблесть на полях

сражений. Так 10 сентября 1444
года в битве при Варне, где туркам противостояли объединённые силы крестоносцев под
командованием венгерского короля Владислава III и легендарного Яноша Хуньяди,
благодаря янычарам османы одержали победу. Когда султан Мурад II уже собирался
отдать приказ об общем отступлении армии, терпящей поражение, старый янычар Ходжа
Хазер убил венгерского короля и янычары перешли в наступление. Когда
воодушевленные янычары начали теснить противника, не помогли даже усилия
опытного Хуньяди. Лишь благодаря подвигу 400 чешских гуситов, которые в течение часа
сдерживали натиск турок и погибли все до последнего, венгерскому воеводе удалось
спасти часть войска. Армия крестоносцев была полностью разбита.
На схеме битве при
Варне можно
заметить как
изменился статус
янычарского корпуса
в османской армии.
Янычары теперь не
авангард войска, а
личная гвардия
султана.
Битва при Варне.
Расположение янычар
отмечено флагом.

28.

В битве при Мохаче, состоявшейся в 1526 году, когда османские войска под командованием
Сулеймана Кануну нанесли сокрушительное поражение объединённому венгро-чешскохорватскому войску, янычары вновь сыграли решающую роль. В результате обманного
манёвра турецкой конницы, объединённое войско европейцев попало под огонь турецкой
артиллерии, после чего в бой вступили янычары, решившие исход битвы. Вся армия
венгерского короля Лайоша II была уничтожена, сам король и все командующие армией
погибли при отступлении. Победа при Мохаче открыла туркам путь к венгерской столице
Буде. Через две недели после битвы город капитулировал перед турецкой армией.
Битва при Мохаче.
Турецкая
миниатюра. На
миниатюре
янычары рядом с
султаном. На
заднем плане
расположен
янычарский
оркестр мехтер.

29.

Но главной победой янычар было участие во взятии Константинополя в 1453 году.
На протяжении первой четверти 15 века турки уже дважды осаждали Константинополь и
оба раза только чудо спасало город: нашествие Тимура в 1402 году и распри внутри
династии Османов в 1422 году.
В 1451 году престол Османов занял молодой султан Мехмед II , заветной мечтой которого
было завоевание Великого города.
Первым шагом молодого султана
стало строительство на
европейском берегу Босфора, в
самой узкой его части, крепости
Румели-Хисар.
Крепость Румели Хисар.
История осады и взятия Константинополя.
15 век. Франция

30.

Румели Хисар, построенная за рекордные три месяцы напротив крепости Анадолу Хисар, возведённой на
восточном берегу Босфора ещё при султане Баязиде, отрезала византийцев от всего мира.
Данные о численности турецкого войска различаются у разных авторов: Кривотул писал о 300 тысячном
войске, Халкондил и Дука о 400 тысячном. Сфрандзи, приближенный последнего византийского
императора Константина, который лично был в городе во время осады и самым осведомлённым из
авторов, называет цифру всего 8,5 тысяч человек. Численность янычар, участвовавших во взятии
Константинополя, по оценкам современных историков не превышала 5 тысяч человек, но они
составляли крепкое ядро турецкой армии.
Защитников города было в разы меньше. Сфрандзи, сам проводивший подсчёты защитников города
пишет: «Несмотря на величину нашего Города, число его защитников составляет 4 773 грека, а также
200 иностранцев». Среди защитников Города были и турки во главе с претендентом на османский
престол принцем Орханом. На стороне византийцев были и тройные неприступные стены
Константинополя высотой в 18 метров.
6 апреля 1453 года османы осадили
Константинополь.
«Участок стены против лагеря царя
(султана), наиболее удобный для приступа,
где находилось отборнейшее войско, его
личная гвардия (янычары)… он взял на себя,
чтобы самому сражаться со своими воинами
в первых рядах.»
Среди тех, кому пришлось против воли
принять участие в осаде, находился молодой
православный из русских, Нестор Искандер,
написавший впоследствии о падении
Города.

31.

Осада Константинополя.
Французская миниатюра 15 век.
Первоначальные попытки штурма
предпринимались силами иррегулярных
войск. Византийцы легко отбили эти атаки и в
первую неделю осады даже предпринимали
ответные вылазки. Но после того как к
осаждённому городу прибыла тяжёлая
артиллерия , византийцы отказались от этой
тактики. Начался беспрерывный обстрел
города. Большие пушки вели огонь при
поддержке целой батареи малых.
18 апреля султан решил нанести мощный
удар по Городу . Под аккомпанемент
янычарского оркестра Мехтер в бой вступил
янычарский корпус. Несмотря на мощный
обстрел со стен, с воплями ужасавшими
византийцев, янычары стали преодолевать
крепостной ров. «От грохота пушек и пищалей
и звона колоколов и воплей и криков с обеих
сторон, и треска доспехов…..казалось будто
небо смешалось с землёй, и оба они
содрогаются» - так описал этот штурм Нестор
Искандер.

32.

Поскольку воины рубились и кололи друг друга в узком пространстве, постепенно натиск
атакующих янычар ослабел. По оценке венецианца Николая Барбаро, находившегося в
Константинополе, во время этой атаки погибло около 200 турок и ни одного защитника
Города.
22 апреля османы смогли перетащить 70 различных кораблей из Босфора в Золотой Рог.
6 мая османы предприняли ещё одну попытку штурма под предводительством янычар, но и эта
попытка оказалась безуспешной.
Штурм вёлся и на море и под землёй и при помощи осадных орудий.
В последнюю неделю мая в османском лагере наступил кризис в настроениях солдат. Прошло
семь недель осады, османы несли огромные потери, но стены города по-прежнему были
неприступны.
Мехмет II вынужден был направить к
императору Константину посла с
двумя предложениями: либо Город
ежегодно выплачивает гигантскую
дань или же все его жители покинут
его , забрав с собой всё чем владеют,
и каждый отправляется куда хочет.
Но Константинополь в 1453 году уже
мог уплатить дань, как это случалось
раньше. После варварского
разграбления Города в 1204 году
крестоносцами, он был лишь тенью
былого величия. Покинуть Город
Фрагмент панорамы «Взятие Константинополя» г. Стамбул
византийцы не решились.

33.

Утром 27 мая Мехмед приказал открыть огонь из всех пушек.
Каждый командир получил точные указания. Сам султан расположился по центру с
янычарами, там где должен был быть нанесён главный удар по Константинополю.
В 1 час 30 минут в ночь на 29 мая янычарский оркестр дал сигнал к наступлению.
Четыре часа длились яростные атаки османской армии и штурм опять начал ослабевать.
Тогда Мехмед сам повёл на корпус янычар на стены Города. Битва продолжалась ещё час.
Группа янычар под командованием одного из любимцев султана, янычара Кафер бея,
бросилась в атаку. Впереди атаки был янычар огромного роста, Хасан из Улубата, который
нёс османское знамя. Его сопровождали около 30 товарищей.
Фрагмент панорамы «Взятие Константинополя».
На башне с янычарским знаменем Хасан из Улубата.
Прикрыв голову щитом, Хасан сумел
ворваться на стену и устоять,
вдохновляя янычар на атаку.
Византийцы смогли оттеснить
сопровождавших Хасана янычар и
изрубили его на куски. Но всё больше
янычар поднималось на укрепления и
пробиралось сквозь дыры в
баррикадах, возведённых
защитниками Города. Обладая
численным превосходством , они
неуклонно теснили византийцев.
Среди защитников началась паника и
они оказались зажаты в узком
пространстве между внутренней и
внешней стенами Города.

34.

Янычары, восстановив боевой строй, вломилась в Пятые военные ворота Константинополя и
продвигаясь внутри крепостных стен открыли одни ворота за другими. Захватывая башни, турки
поднимали на них османские флаги. Константинополь пал.
«Вступление Мехмеда II в Константинополь" . Жан–Жозеф Бенжамен–Констан. 19 век.

35.

Первой неудачей осман стала осада Вены в 1529 году. Несмотря на то, что Габсбургам
пришлось подписать в 1547 году мирный договор с Османской империей, по которому
императору Карлу V «позволялось» править Священной Римской империей «с
позволения» султана Сулеймана Великолепного и Священная Римская империя
вынуждена была некоторое время платить дань османам, наступление турок в Европе
было остановлено.
В 17 веке Османская империя вступила в
затяжной кризис, который закончился её крахом
в начале 20 века. Янычарский корпус играл в
этом не последнюю роль.
От победы к победе роль янычарского корпуса в
Османской империи росла. И вместе с ней росли
привилегии янычар и зависимость султанов от
корпуса.
К началу 18 века в списках янычар, получавших
жалованье, значилось 75 тыс. человек, но
действительно воевавших было не более 18
тысяч. Российский посол П.А. Толстой писал в
донесении, что «воины сии лишь суть именуемы
и защищаемы тем именем, а войны не знают».
Большинство из записанных в списки янычар,
теперь занимались торговлей, ростовщичеством
или содержали постоялые дворы.
Осада Вены в 1547 году. Турецкая миниатюра.

36.

Султан в окружении янычар.
Турецкая миниатюра
К 18 веку девширме был отменён. Теперь
корпус пополнялся за счёт детей янычаров,
ремесленников и торговцев, так как янычары
были освобождены от уплаты налогов.
Янычары стали непременными участниками
дворцовых смут и переворотов.
Польский посол в Турции в 1622-1623 годах князь
Збаражский писал: Более достойные и
опытные воины видят, что за своеволием не
следует наказания, а за хорошую службу –
награда… Постепенно оружие становится им
противным, а поклоны – приятными. Те кто
прибегал к поклонам стали жить в роскоши.
Начало укореняться пьянство, которое раньше
каралось, как человекоубийство».
П.А. Толстой писал о том, что вся военная
хитрость и сила янычар теперь состояла только
в их множестве. Но стоило противнику
принудить их отступить «потом уж никаким
образом установиться в строй не могут, но
бегут и погибают».

37.

Турецкий историк Эвлия Челеби писал, что
султан Ибрагим I (5 ноября 1615—12
августа 1648), заслужившим прозвище
Deli (Безумный), возвысил банщика до
поста генерала янычар с тремя
бунчуками (высшее звание в османской
армии), а сына торговца рисом сделал
агой янычар. 7 августа 1648 года янычары
свергли Ибрагима I, а 17 августа Ибрагим
был задушен. В 1687 году янычары
свергнут султана Мехмеда IV. Мятежи
янычар случались почти каждый год и
заканчивались кровавой резнёй и
разграблением Стамбула. Дмитрий
Кантемир оставил такое описание мятежа
янычар: После этого опьянённые
радостью, они вровались на женскую
половину дворца, и отрезав жене и сестре
визиря носы, руки и ступни, протащили их
по улицам. Потом , подобно алчущим
волкам, они стали рыскать по городу,
грабить и убивать всех без разбора».
Приём султаном Сулейманом крымского хана
Девлет-Герея. Османская миниатюра. 1551 год

38.

В 1688 году султан Сулейман II вынужден был создать городское ополчение
Стамбула, чтобы подавить мятеж янычар. Дважды янычары брали в осаду
султанский дворец Топкапы .
Как следствие этого всеобщего разложения в войсках стал сокрушительный
разгром осман 12 сентября 1683 года под Веной. Польский король Ян Собеский с
25-тысячным войском разбил превосходящую по численности армию турок,
которые оставили на поле боя всю артиллерию, обоз и потеряли 20 тысяч
человек убитыми. При панической переправе через Дунай погибло ещё 10 тысяч
турок.
К концу 17 века Османская
империя потеряла
Восточную Венгрию,
Трансильванию, Хорватию,
почти всю Словению, часть
правобережной Украины и
Подолии, часть Далмации и
Мореи, важную крепость
Азов.
Бой с турками при осаде Вены в 1683 году. Гравюра 17 века.

39.

В 18 веке кризис охватил всю
империю. Россия наносила
некогда могущественной Турции
одно поражение за другим.
Янычарский корпус из предмета
гордости стал главной проблемой
Османской империи.
15 июня 1826 года янычары
подняли очередной мятеж,
который стал последним. Султан
Махмуд II (20 июля 1785—1 июля
1839) приказал верным ему
войскам расстрелять картечью
казармы янычар. После
подавления восстания началась
облава на уцелевших янычар.
Истребление было полным. В
историю Турции кровавый конец
янычар вошёл под названием
«Благоприятное событие».
Три янычара. Рисунок 19 века.

40.

Стамбул гяуры нынче славят,
А завтра кованой пятой,
Как змия спящего, раздавят
И прочь пойдут — и так оставят.
Стамбул заснул перед бедой.
Стамбул отрекся от пророка;
В нем правду древнего Востока
Лукавый Запад омрачил —
Стамбул для сладостей порока
Мольбе и сабле изменил.
Стамбул отвык от поту битвы
И пьет вино в часы молитвы.
Там веры чистый луч потух:
Там жены по базару ходят,
На перекрестки шлют старух,
А те мужчин в харемы вводят,
И спит подкупленный евнух.
Но не таков Арзрум нагорный,
Многодорожный наш Арзрум:
Не спим мы в роскоши
позорной,
Не черплем чашей непокорной
В вине разврат, огонь и шум.
Постимся мы: струею трезвой
Одни фонтаны нас поят;
Толпой неистовой и резвой
Джигиты наши в бой летят.
Мы к женам, как орлы,
ревнивы,
Харемы наши молчаливы,
Непроницаемы стоят.
Айя Софья. Рисунок 18 века. Неизвестный художник
Алла велик!
К нам из Стамбула
Пришел гонимый янычар.
Треща в объятиях пожаров,
Тогда нас буря долу гнула,
Валились домы янычаров;
И пал неслыханный удар.
Окровавленные зубцы
От Рущука до старой
Везде торчали; угли тлели;
Смирны,
На кольях, скорчась, мертвецы
От Трапезунда до Тульчи,
Оцепенелые чернели.
Скликая псов на праздник
Алла велик. Тогда султан
жирный,
Был духом гнева обуян.
Толпой ходили палачи;
Пушкин 1830

41.

Обучение янычар.
Обмундирование и вооружение.
Структура корпуса.

42.

Проведение девширме открывал султанский эдикт — фирман. Затем офицер в чине не
ниже яябаши с письмами, подтверждающими его полномочия, в сопровождении
нескольких сюрюджю («гуртовщиков»), писца и с запасом униформы отправлялся в
определенный регион, населенный христианами. Местные христианские священники
были обязаны собрать мальчиков со свидетельствами о крещении. Пригодные к службе
заносились в список, один экземпляр которого передавался сюрюджю. Последние
сопровождали новобранцев в Стамбул. В столице наиболее сообразительные рекруты
записывались в ич оглан («мальчики для внутренней службы»). Их отправляли в Школу
султанского Дворца.
В дальнейшем, при
определенной доле везения, их
ожидала блестящая карьера.
Остальные попадали в разряд
аджеми оглан («мальчики для
внешней службы»). Их
направляли в имения
османской знати, либо простые
турецкие семьи где они
проходили первый этап
обучения.
Янычары (слева направо): бош
чавуш – командир военной
полиции, онбаши - десятник,
этджи – мясник.

43.

«Самые лучшие берутся в службу турецкому цесарю,
других разбирают паши и иные турецкие начальники.
Остальные, тупые головы, отдаются за дукаты до урочного
времени»
Из мальчиков формировались небольшие отряда
численностью не более 30 человек – белюки.
Например, лучшие из отобранных мальчиков работали в
султанских садах, одновременно исполняя обязанности
рыбаков и лоцманов. Их называли бостанджи. Пройдя
семилетний курс отуречивания они направлялись в
янычарский корпус, где они выполняя чёрную работы,
начинали получать боевое обучение.
До нас дошло значительно больше информации об
обучении элитных ич огланов, чем о подготовке аджеми
огланов. Дворцовые школы существовали в Бурсе, Эдирне,
Стамбуле и Галате. Обучение в них длилось от двух до
семи лет. За дисциплиной следил капы айяс, или «главный
белый евнух». В первую очередь ученики изучали ислам и
получали общее образование под руководством ходжей,
или «учителей». Дальнейшее обучение зависело от того, в
какой области ученик проявлял наибольшие способности
— в теологии, государственном управлении или военном
деле. Среди дисциплин, изучаемых в школе, были
турецкая, персидская и арабская литература, верховая
езда, метание копья, стрельба из лука, борьба,
поднимание тяжестей, а также музыка (для тех, кто имел
способности).
Бостанджи

44.

Большое внимание уделялось воспитанию
честности, преданности, хороших манер и
самоконтроля. По завершении обучения
проводилась чикма — отбор и производство в
чин. Лучшие ич огланы направлялись в
различные ведомства султанского Дворца.
Остальные пополняли ряды конницы
капыкулу.
В отличие от этой, почти «рыцарской»,
подготовки, аджеми огланы обучались только
военному делу, причем упор делался на
воспитание послушания и покорности.
Обучение начиналось с того, что новобранцев
отдавали в турецкие семьи, где они обучались
турецкому языку, основам военного искусства
и исламской религии. Этот этап, на котором
рекрутов именовали тюрк оглан, продолжался
от 5 до 7 лет. Затем их направляли в один из
аджеми оджаков («тренировочных
корпусов»).
В казармах проводился ещё один отбор. Часть
мальчиков отправлялась в один из ортов
балтаджи («дровосеков»), адмиралтейства,
джебеджи (оружейников), топчу
(артиллеристов) или топ арабаджи (ездовых
артиллерийских упряжек), где требовались
более высокие технические навыки. Однако
большинство продолжало свое обучение в
казармах, готовясь пополнить пехотные
янычарские подразделения. Но и здесь
рекруты должны были постигать азы
математики. Аджеми огланы также работали
на султанских кухнях и корабельных верфях
Аджеми оджак. Тренировочный корпус янычар

45.

• Подготовка продолжалась от 2 до
7 лет. Надзор за аджеми огланами
осуществлялся евнухами.
Контакты с противоположным
полом на это время полностью
прекращались. Дисциплина была
очень строгой. Окончательный
отбор (капыя чикма) по окончании
обучения проходил во время
парада.
Янычар в парадной форме
Выпускники проходили в едином строю, каждый из них держался за край
одежды впереди идущего. Затем они выстраивались в одну линию перед
одабаши (начальник казарм) своего нового подразделения. Он выдавал
каждому свидетельство об окончании обучения и особый янычарский
головной убор – кече.. Вечером того же дня, после молитвы, каждый новый
янычар надевал воинскую доламу (куртку) и становился полноправным
членом оджака. Он должен был поцеловать руку своего нового командира,
который отныне должен был называть его йолдаш (товарищ).

46.

Орденским символом для янычар был
головной убор – кече. «На шапке носят они
точно рукава суконные, которые болтаются
на голове». Кече переводится как войлок
из которого они делались. Кече носили все
янычары. Фирманом султана Селима II по
прозвищу Sarhos (Пьяница) (28 мая 1524 —
13 декабря 1574) был установлен особый
порядок изготовления и выдачи кече,
чтобы посторонние люди не могли их
купить. Появление такого странного
головного убора связывают с суфийским
орденом бекташей. «Первые янычары
были посланы к некому основателю
общества дервишей, который разумелся
мужем святым, а он гласом пророческим,
накрыв рукавом одежда своей голову
одного из них, произнес громко: «Да
признаётесь отныне и навсегда
янычарами!» Правила поведения для
янычар были те же, что соблюдали
бекташи. Да и одежда членов ордена
бекташи была почти такая же как у янычар.
Член ордена дервишей бекташи

47.

Форма янычар состояла из кафтана,
рубашки, штанов и пояса. Цвет и
материал формы были чётко
определены и зависели от орты и
заслуг конкретного янычара. Цвет и
материал формы выполняли
функцию знаков отличия, как
современные погоны. Форма
делилась на боевую, парадную и
рабочую. Европейцами янычарская
форма воспринималась как нечто
экзотическое и эффектное. Поэтому
на подавляющем большинстве
изображений и описаний
янычарской формы европейцами,
она не достоверна. А исламская
миниатюра условна. Самым
достоверным изображением
формы янычар считается рисунок
Беллини, сделанный с натуры.
Джентиле Беллини, сидящий янычар, 1479-81.
Британский музей, Лондон

48.

Янычары первоначально создавались как стрелки из луков, хотя очень быстро лук
заменили арбалет и аркебуза, а потом мушкет и ружьё.
Обучением янычар стрельбе занимались специальные инструкторы – авджи.
Те, кто размещался в Стамбуле, ходили на Ок Мейдан — стрельбище, расположенное
к северу от Золотого Рога. Там они практиковались в стрельбе из лука, мушкета, в
метании дротиков или фехтовании, используя в качестве мишени старые войлочные
шапки, укрепленные на шестах.
Стрелки из мушкетов практиковались на глиняных кувшинах, установленных на
земле или на стене. Согласно сообщению одного из французских авторов, стрелки
располагались «на большом расстоянии» от мишеней и «держали свое ружье одной
рукой». Те, кто сталкивался с янычарами на поле боя, также отмечали, что они могли
вести прицельную стрельбу и при лунном свете. Скорострельность и меткость
османских мушкетеров продолжали удивлять австрийцев и в конце 18 века.
Турецкие ружья 18 века.
Из собрания Государственного музея-заповедника «Царское село»

49.

Типичным холодным оружием янычара были килич и пала.
Слово килич означает – сабля и это было самое популярное холодное оружие в
Османской империи. Килич – это кривая сабля, изгиб которой начинается в нижней
трети. Боевые столкновения между восточными воинами и западными рыцарями в
эпоху Крестовых походов, доказали преимущество кривой восточной сабли перед
прямыми мечами рыцарей.
Турецкая сабля килич
В отличие от ружей, которые богато
украшались, килич обычно выглядел
скромно. Единственными украшениями
были рукоятки из кости и надписи на
религиозного содержания.
Килич султана Мезмеда II Фатиха.
Музей Топкапы

50.

• Пала — разновидность сабли с коротким (65—75 см) и
широким (5—5,5 см) клинком и толстым обухом.. Концы
сравнительно небольшой крестовины закруглялись вперёд. К
саблям полагались деревянные ножны, которые оклеивались
чёрной кожей, или, реже — бархатом.
• Сабля пала имела как парадное, так и боевое назначение.
Сабля пала. 17 век. Музей Топкапы
Кроме сабель янычары имели кинжалы и
топоры. Существовал интересный неписанный
«Закон топора». Если прогуливающийся по
городу янычар видел строящийся дом, он мог
повесить свой топор на стройке. После этого он
уходил, а хозяева дома не имели право
продолжать строительство пока янычар не
снимал свой топор в обмен на подарки.
Боевой топор янычар. 18 век. Музей Топкапы

51.

Но самым известным оружием янычар был ятаган. Появление ятагана связано с тем,
что в 17 веке янычарам было запрещено выходить из казарм с оружием. Во время
выходов в город им было разрешено иметь с собой только ножик и топор, которые
были не так опасны как сабля. Постепенно ножик увеличивался и превратился в
янычарский ятаган.
Янычар в центре вооружён киличем и
ятаганом.
Ятаган – нож длиной от 30 до 70 см,
изогнутый на манер бычьего рога, имеющий
лезвие с вогнутой стороны и рукояткой в
виде берцовой кости.
Основной запас оружия янычар хранился в
арсенале, устроенном в церкви Св. Ирины в
Стамбуле. Церковь расположена в первом
«янычарском» дворе дворца Топкапы.

52.

Структура и внутренняя иерархия янычарского корпуса настолько сложна, запутана и
своеобразна, что единого мнения среди историков нет до сих пор.
Основной единицей янычарского войска была орта. Каждая орта имела отдельную
казарму (ода) и отличая в форме янычар. Численность одной орты колебалась от 100
до 1 000 человек. Первоначально, в первые годы существования янычарского
корпуса, орта была невелика — от 50 человек, но со временем становилась всё
больше и больше. Структура командования орты отражала её предназначение.
Вторым важным подразделением был бёлюк. Всего в янычарском корпусе было 95
бёлюков, каждый из которых насчитывал от 50 до 100 воинов.
В своем окончательном
варианте структура
оджака складывалась из
196 орт: 101 орта джемаат,
61 (или 62) орты бё-люк и
34 (или 33) орты секбан.
Орты различались по
происхождению,
наименованиям,
возложенным на них
обязанностям, чинам их
командиров и т. д.
Наиболее значительными
из орт были:
Александр-Габриэль Декамп. Янычары патрулируют Смирну. 1831

53.

Янычары штурмуют крепость.
Османская миниатюра 16 век.
Джемаат
1-я орта находилась под командованием кул кахьяси,
который также возглавлял бостанджи (в эту орту
был записан солдатом султан). Она также
именовалась деведжи («погонщики верблюдов»),
поскольку солдаты этого подразделения обычно
эскортировали обоз.
2-я орта деведжи.
3-я орта деведжи.
4-я орта деведжи.
14-я орта известна как хасеки («охранники»), вероятно,
потому, что из нее набирали хасеков Дворца.
17-я орта чергеджи («установщики церемониального
шатра»); название получила потому, что ее шатер
при установке лагеря разбивался напротив шатра
султана.
28-я орта окчу («стрелки из лука»).
35-я орта секбан авджиси («псари»), хотя она не
относилась к секбан.
60-я орта солак, или подразделение охраны.
61-я орта солак.
62-я орта солак.
63-я орта солак.
64-я орта загарджи («проводники борзых»);
первоначально была частью охотничьего
ведомства. Одна из двух орт конных копейщиков.
65-я орта первоначально была частью охотничьего
ведомства; одна из двух орт конных копейщиков.
Была ликвидирована Мурадом IV за участие в
убийстве Османа II.

54.

71-я орта самсунджу («проводники мастифов»); первоначально была частью охотничьего ведомства.
73-я орта турнаджи («журавлыцики»); первоначально была частью охотничьего ведомства.
94-я орта под командованием главного имама орт, расположенных в Стамбуле.
99-я орта под командованием шейха дервишского ордена бекташи.
101-я орта находилась под командованием бейтюльмалд-жи — главного казначея янычарского корпуса.
Бёлюк
5-я орта под командованием башчавуша — старшего офицера янычарского корпуса.
19-я орта бекчи («стражники») служила боевым охранением в походах.
28-я орта под командованием музир аги («глашатая») оджа-ка; из нее рекрутировались телохранители для
енычеры агасы.
32-я (или 33-я) орта под командованием кяхъя еры («представитель кяхьи»).
54-я орта под командованием талимханеджи («начальник дома подготовки»).
56-я орта постоянно выполняла
полицейские функции в районе Золотого
Рога; также предоставляла 60 человек
для отряда харбаджи, охранявшего
шатры енычеры агасы и великого везира.
Секбан
18-я орта катиби («секретари»; вероятно,
потому, что ее люди использовались в
качестве писцов до того, как секбан
вошли в оджак).
20-я кяхьяси секбанен орташи («орта
секбан кяхьи»).
Стамбул. Османская миниатюра.
16 век.

55.

Все янычары подчинялись непосредственно султану.
Янычары говорили о своем султане образом: «Отец,
который кормит нас». И даже крепостные гарнизоны
янычар не подчинялись наместнику области, где была
расположена крепость. Крепостные гарнизоны
находились под командованием сердаров –
начальников крепостей, назначенных и подотчётных
только султану.
К концу 17 в. важные провинциальные гарнизоны
янычар размещались в Багдаде, Басре, Дамаске,
Иерусалиме, Алеппо, Каире, Эрзеруме, Конье, Ване,
Хании, Коринфе, Фессалониках, Белграде, Сараеве,
Видине, Будапеште, Браиле, Бендерах, Кафе, Очакове
и Каменце.
Однако при этом большие янычарские гарнизоны в
Северной Африке образовывали практически
независимый оджак, а янычары, размещенные в
Алжире, даже имели свой собственный диван. В 17—
18 вв. провинциальные янычарские гарнизоны
повсюду приобретали все большую автономность. В
Дамаске, например, вскоре возникли два различных
вида янычарских формирований: «личная армия»
губернатора из ассимилированных капы халкы и две
орты «имперских» янычар, державших под своим
контролем цитадель и городские ворота.
Парадная форма янычарских
офицеров. 17 век.
Военный музей г. Стамбула

56.

Во главе янычарского корпуса
стоял янычарский ага. Кроме
него были ещё три аги –
Анатолийский, Румелийский,
Стамбульский. Янычарский ага
имел одинаковые знаки
отличия с Великим Визирем:
три бунчука и белое знамя.
Вторым человеком в корпусе
был секбанбаши . Он был
заместителем аги. Секбанбаши
мог самостоятельно выступать
во время войны с одним
бунчуком и красным с золотом
знаменем янычарского
корпуса.
Жан Батист Ван Мура. Янычарский ага. 1737
Три бунчука.
Рисунок 16 века.

57.

Командир орты носил звание чорбаджи (супник), а его заместитель – одаджи
(казарменный). Кроме того были мелкие офицерские звания, но интересно то, что
отдельные группы янычар в орте подчинялись не всем офицерам. Например
офицерам ашчи, исполнявшим функцию поваров, подчинялись только вновь
зачисленные молодые янычары, но не подчинялись другие рядовые янычары
йолдаши. Кроме того, в случае, если янычары оставались голодными, йолдаши могли
наказать ашчи. В каждой орте был также имам.
Янычарский оркестр Мехтер. Рисунок. 19 век
(первый в истории военный оркестр)
Из них только чорбаджи назначался
извне, остальные назначения
производились самими янычарами.
Самыми младшими по званию были
молодые янычары каракулукчи будущие
йолдаши, которые исполняли всю работу
в казармах.
Йолдаши были трёх категорий: старикиветераны (коруджи, отураки и
мютеферики); основной состав корпуса и
молодые янычары каракулукчи
(базардиген, кандильджи и пабуччи).
Орты не были равны между собой, а
особенно отличившимся султаном
присваивались имена личные.
Военную полицию возглавлял бошчавуш,
который осущетсвлял наказание янычар
в случае серьёзной провинности.

58.

Интересную группу янычар представляли
салаки (от турецкого слова придурок). Их
отбирали из самых высоких и глупых
огланов! В их обязанности входило
сопровождать султана, в том числе вести
его лошадь под уздцы и собирать
челобитные во время выхода правителя
в народ.
Отдельную от салаков группу составляли
чериасы, которые охраняли палатку
султана во время военных походов.
Существовали орты янычар-псарей, янычар
учитилей стрельбы, мушкетёров,
артиллеристов и инженеров и многие
другие, функции и положение которых
остаются непонятными.
Даже привилегированные орты не были
равны между собой!
Как уже говорилось выше, к концу 17 века
реальных бойцов среди этой запутанной
иерархии янычар , было меньшинство.
Салаки. Германия. Рисунок 19 века.

59.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

60.

Парад янычар. Рисунок 19 века
В качестве заключения я просто хочу написать
речь, которую султан Мехмед II Фатих сказал
своим солдатом в мае 1453 года. Когда я думаю
о янычарах я всегда её вспоминаю:
Одерживая победу над врагами, они
вырывались далеко вперёд, побеждённые не
отступали и не теряли надежды, целиком
полагаясь на своё мужество и веря в будущее,
и, даже когда исход был им неясен, они
брались за дело, дерзали больше, чем
позволяли их силы, и без размышлений
подвергали себя опасностям….. Неутомимые в
трудах, были готовы на всё ради славы! Они
всегда радовались в продолжительных
походах, желали приобрести то, чего у них не
было, но довольствовались своим……В трудах и
опастностях они обращались со своим телом
словно с чужим, совершенно не щадили себя,
нередко попадали в беду, но неизменно
сохраняли твёрдость духа….. Весь свой век
проводили в боевых трудах и заботах,
положили свою жизнь ради того, чтобы
вознести державу на вершину славы и
могущества, чтобы ценой своей
жизни…..сделать её могучей, великой и на
войне, и в мире!

61. Список использованной литературы:

1. Петросян Ю.А. Османская империя. М., ЭКСМО; 2003г.
2. Сборник «История Турции»Киев-Москва-Евролинц; 2003г.
3. Эпоха крестовых походов под ред. Лависса и Рамбо; М.; АСТ; 2003г.;
4. Д.Норвич «История венецианской республики»; М.; АСТ; 2009г.;
5. Сборник «Византийские историки о падении Константинополя» Санкт-Петерсбург; Алетейя,
2006г.;
6. Р. Кроули « Константинополь. Последняя осада» М.; АСТ; 2008г.;
7. Л. Альфан «Варвары» Санкт-Петерсбург; Евразия; 2003г.;
8. Д. Фирли «Клетка для принцев»; М.; Алгоритм; 2013г.;
9. И.Г. Коновалова «Средневековый Восток». М.; Астрель; 2007г.;
10. П. Стегний «Посол III класса» М.;Феория; 2009г.;
11. Д. Фрили «Частная жизнь султанов»; Смолнеск; Русич; 2004 г.;
12. Р. Льюис «Османская Турция»; М.; Центрполиграф; 2004г.;
13. Г.Э Введенский «Янычары»; Санкт-Петерсбург; Атлант; 2004г.;
14. Записки янычара. М.; 1978г.;
15 The Arts of the Muslim Knight; Milano; 2008
16. Osmanli milli kiyafetleri; Istanbul; Askeri Muze; 2008y;