Святые земли Русской

1. Святые

2.

• Наследница большого имущества после смерти
родителей, достигнув совершеннолетия, она начала
тратить свое имущество не на украшение своей юной
красоты и молодости и не на роскошную жизнь, но на
одеяние нагих, пропитание голодающих, угощение
странников. За свою веру была схвачена, на ней
разодрали одежды и били ее суровыми жилами. Она
не испустила ни одного звука. Ее бросили умирать в
темницу, но с наступлением утра пришли темничные
стражи и нашли ее здоровою и стоявшею на
молитве; на е теле не было ни одной раны.
• По слову святой пали и рассыпались все идолы в
языческом храме.

3.

• Родилась в первой половине XVIII столетия
Отца её звали Григорием, а имя матери
неизвестно. По достижении совершеннолетия
сочеталась браком с придворным певчим и
жила с супругом, достигшим чина полковника,
в Санкт-Петербурге. После внезапной
кончины мужа 26-летняя вдова избрала
тяжёлый путь юродства. Она пожертвовала
свой дом одной из своих знакомых,
облачилась в одежды мужа, отзывалась
только на его имя и говорила, что он жив, а
она умерла.

4.

• Наиболее известный и почитаемый мастер
московской школы иконописи, книжной и
монументальной живописи XV века.
Канонизирован Русской православной
церковью в лике преподобных святых.
• Расписывал Благовещенский
собор в Московском кремле, Успенский
соборе во Владимире, Троицкий
собор Троице-Сергиева монастыря.

5.

• Некие разбойники решили ограбить его.
Застав его в лесу, они избили его и обухом
топора проломили ему голову, причём он не
сопротивлялся, несмотря на то, что был в то
время молодым и сильным человеком. В
его доме разбойники ничего для себя не
нашли и удалились. Чудом вернувшись к
жизни, навсегда оставшись сильно
сгорбленным, пострадавший простил
преступников; по его требованию они были
оставлены без наказания.

6.

• Духовный собиратель русского народа, с которым
связаны культурный идеал Святой Руси и
возникновение русской духовной
культуры.Письменного наследия не оставил, однако
известны его духовные наставления[
• Учился «как-то медленно и не прилежно». Старания
учителя не приносили плодов: «отрок не слушал его
и не мог научиться». Его бранили родители, учитель
наказывал, товарищи укоряли, он же «со слезами
молился Богу»
• По словам одного современника, «тихими и кроткими
словами» мог действовать на самые загрубелые и
ожесточённые сердца; очень часто примирял
враждующих между собой князей, уговаривая их
подчиняться великому князю московскому
• Благословил на битву князя Димитрия. 8 сентября
1380 года русские воины одержали полную победу
над татарскими полчищами на Куликовом поле,
положив начало освобождения Русской земли от
татарского ига.

7.

• Родился в начале XVII века в европейской части
России в семье благочестивых дворян. Повинуясь
Божественному водительству, он оставил почести и
земное богатство и удалился за Урал. жил как
простой странник, скрывая свое происхождение.
• С благовестием о Триедином Боге, о вечной жизни в
Царстве Небесном праведный В девственной
сибирской тайге он предавался Богомыслию, в
каждом живом существе видя неизреченную
Премудрость «Сотворившего вся».
Никогда не оставался праздным. Он хорошо умел
шить шубы и, обходя села, работал в домах у
крестьян, не принимая за труды никакого
вознаграждения. Чтобы избежать похвал за свою
работу, оставлял ее незавершенной и уходил от
заказчиков. За это ему приходилось переносить
оскорбления и даже побои, но он принимал их со
смирением и молился о своих обидчиках.

8.

• Предполагают, что родился он около 1143 года в селе
Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье
крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи,
дочери Якова.
• много лет состоял в дружине киевского князя Владимира
Мономаха – был «первый богатырь во Киеве», не знавший
поражений.
• прославился многочисленными воинскими подвигами и
невиданной силой, которую использовал только для борьбы с
врагами Отечества, защиты русских людей и восстановления
справедливости.
• Все сказания свидетельствуют об истинно христианском
смирении и кротости (он никогда не превозносил себя!),
величавом спокойствии и мире душевном
• Получив в одном из боев с половцами неизлечимую рану в
грудь и повинуясь зову сердца, принял монашеский постриг в
Киево-Печерском Успенском монастыре.
• Скончался около 1188 года, примерно на 45-м году жизни. Его
мощи покоятся до сего времени в Антониевых пещерах КиевоПечерской лавры.

9.

• Сын Ивана Ивановича Красного, внук Ивана
Калиты, с 1359 г.— великий князь московский,
канонизированный русской православной церковью
(1988). Победил монголо-татар на реке Воже (1378),
возглавлял победоносные русские полки в одной из
крупнейших битв эпохи средневековья —
Куликовской. Свое прозвание получил в связи с
разгромом полчищ Мамая на Куликовом поле.
• Княжение принадлежит к самым несчастным и
печальным эпохам истории многострадального
русского народа. Беспрестанные разорения и
опустошения, то от внешних врагов, то от
внутренних усобиц, следовали одни за другими в
громадных размерах

10.

• Иконописец и живописец, один из величайших
художников Руси, расписывал Рождественский собор
Пафнутиева Боровского монастыря; написал иконы
для иконостаса Успенского собора Московского
Кремля; иконы и фрески соборной церкви ИосифоВолоколамского монастыря. Иконам с их тонким
рисунком и изысканным колоритом, с сильно
вытянутыми грациозными фигурами присущи
нарядность и торжественность (“Богоматерь
Одигитрия”, “Спас в силах”, “Распятие”, иконы для
Ферапонтова монастыря, совместно с сыновьями
Владимиром и Феодосией).

11.

церковный и политический деятель Смутного времени и последующей
эпохи; третий Патриарх Московский и всея Руси
Первый из рода Романовых, носивший именно эту фамилию;
двоюродный брат царя Фёдора Иоанновича (сына Ивана IV Грозного);
отец первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича
Вместе с другими Романовыми, подвергшимися опале при Борисе
Годунове, который рассматривал их как своих соперников в
притязаниях на московский престол, в 1600 году был сослан. Он сам и
его жена были насильно пострижены в монахи, что должно было
лишить их прав на престол.
Будучи родителем государя, до конца жизни официально был его
соправителем. Использовал титул «Великий государь» и совершенно
необычное сочетание монашеского имени с отчеством; фактически
руководил московской политикой.
По воспитанию и характеру был человек светский; в собственно
церковно-богословских делах разбирался слабо
уделял большое внимание печатанию книг и исправлению ошибок в
текстах древних рукописей.
в дар от персидского царя ему была передана часть Господней ризы,
которая была поставлена в ковчеге в Успенском соборе. Эта
православная святыня до сих пор хранится в Храме Христа Спасителя.