АЛЕКСАНДР БЛОК
ХАРАКТЕРНО ДЛЯ СИМВОЛИСТОВ:
«ТРИЛОГИЯ ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЯ»
Вступление
И тяжкий сон житейского сознанья Ты отряхнешь, тоскуя и любя. Вл. Соловьев
Дождешься ль вечерней порой Опять и желанья, и лодки, Весла и огня за рекой? Фет
Стихи о Прекрасной Даме
НАЗОВИТЕ ПРИЁМ ЗВУКОПИСИ
Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в третьей строфе
Распутья
Фабрика
301.80K
Категория: ЛитератураЛитература

Александр Блок. Младшие символисты

1. АЛЕКСАНДР БЛОК

МЛАДШИЕ СИМВОЛИСТЫ

2.

• СИМВОЛИЗМ (В ЧИСЛЕ ПРОЧЕГО) РЕАКЦИЯ НА
КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЮ ИСКУССТВА.
• КАК ХУДОЖНИКИ СИМВОЛИСТЫ ОТСТАИВАЮТ СВОБОДУ
ТВОРЧЕСТВА, НО НЕ СТОЛЬКО ОТ ГРАЖДАНСТВЕННОЙ ИДЕИ,
СКОЛЬКО ВООБЩЕ.
• ВСЕ СИМВОЛИСТЫ – ИДЕАЛИСТЫ.
• ВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ЗАПРЕДЕЛЬНА (ТРАНСЦЕДЕНТНА), А
ДЛЯ НИХ ОНА ПЕРСОНИФИЦИРОВАНА. СИМВОЛИСТЫ ТВОРЯТ
МИФ ОБ ЭТОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
• СТИХИ СИМВОЛИСТОВ ВСЕГДА ПОВЕСТВУЮТ О СОБСТВЕННОМ
МИРЕ, НО ПРИ ЭТОМ ОНИ ТАКЖЕ РАССКАЗ О ВЕЧНОМ.

3.

• ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ ПЕРСОНИФИЦИРОВАННОЙ РЕАЛЬНОСТИ:
• В.СОЛОВЬЁВ – ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ
• А.БЛОК – ДЕМОН, ПРЕКРАСНАЯ ДАМА
• В.ИВАНОВ – ПРЕМУДРОСТЬ СОФИЯ
• ЛЮБАЯ ПЕРСОНИФИКАЦИЯ ПОРОЖДАЕТ ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
ХУДОЖНИКА С ЗАПРЕДЕЛЬНЫМ СУЩЕСТВОМ
• КАЖДЫЙ, ОТКАЗЫВАЯСЬ ОТ ТРАДИЦИОННОЙ, ТВОРИТ СВОЮ ЛИЧНУЮ
РЕЛИГИЮ И ЗАЧАСТУЮ ПЕРЕСТАЁТ ОТЛИЧАТЬ МИФ ОТ РЕАЛЬНОСТИ
• ОТСЮДА НЕВОЗМОЖНОСТЬ ОТНОСИТЬСЯ К ТВОРЧЕСТВУ КАК К
МАСТЕРСТВУ (ДА И САМО ПОНЯТИЕ МАСТЕРСТВА ЗДЕСЬ НЕУМЕСТНО):
ТОЛЬКО СВЯЩЕННОЕ ИССТУПЛЕНИЕ, НЕРАЗЛИЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНОЙ
И ЖИЗНЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ

4. ХАРАКТЕРНО ДЛЯ СИМВОЛИСТОВ:

• БОЛЬШАЯ СТЕПЕНЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМА
• ЭНЦИКЛОПЕДИЗМ
• ЛЮБОВЬ К МУЗЫКЕ, ИБО ОНА БЕСПРЕДМЕТНА И
НЕКОНКРЕТНА, ТО ЕСТЬ ЛУЧШЕ ВСЕГО ВЫРАЖАЕТ
БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ
• ЛЮБОЕ СЛОВО С КОНКРЕТНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ В СТИХАХ
СИМВОЛИСТОВ РАЗВОПЛОЩАЕТСЯ И ТЕРЯЕТ СМЫСЛ

5. «ТРИЛОГИЯ ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЯ»

• СТИХОТВОРЕНИЯ. КНИГА
ПЕРВАЯ (1898-1904)
• ANTE LUCEM (1898-1900)
• ЦЕНТР ЭТОГО ТОМА –
«СТИХИ О ПРЕКРАСНОЙ
ДАМЕ» (1901-1902)
• РАСПУТЬЯ (1902-1904)

6. Вступление

• Отдых напрасен. Дорога крута.
• Вечер прекрасен. Стучу в ворота.
• Дольнему стуку чужда и строга,
• Ты рассыпаешь кругом жемчуга.
• Терем высок, и заря замерла.
• Красная тайна у входа легла.
• Кто поджигал на заре терема,
• Что воздвигала Царевна Сама?
• Каждый конек на узорной резьбе
• Красное пламя бросает к тебе.
• Купол стремится в лазурную высь.
• Синие окна румянцем зажглись.
• Все колокольные звоны гудят.
• Залит весной беззакатный наряд.
• Ты ли меня на закатах ждала?
• Терем зажгла? Ворота отперла?

7. И тяжкий сон житейского сознанья Ты отряхнешь, тоскуя и любя. Вл. Соловьев

• Предчувствую Тебя. Года проходят • И дерзкое возбудишь подозренье,
мимо —
• Сменив в конце привычные
• Всё в облике одном предчувствую
черты.
Тебя.
• О, как паду — и горестно, и низко,
• Весь горизонт в огне — и ясен
• Не одолев смертельные мечты!
нестерпимо,
• Как ясен горизонт! И
• И молча жду,— тоскуя и любя.
лучезарность близко.
• Весь горизонт в огне, и близко
• Но страшно мне: изменишь облик
появленье,
Ты.
• Но страшно мне: изменишь облик
Ты,

8. Дождешься ль вечерней порой Опять и желанья, и лодки, Весла и огня за рекой? Фет

• Сумерки, сумерки вешние,
• Хладные волны у ног,
• В сердце - надежды нездешние,
• Волны бегут на песок.
• Отзвуки, песня далекая,
• Но различить - не могу.
• Плачет душа одинокая
• Там, на другом берегу.
• Тайна ль моя совершается,
• Ты ли зовешь вдалеке?
• Лодка ныряет, качается,
• Что-то бежит по реке.
• В сердце - надежды нездешние,
• Кто-то навстречу - бегу...
• Отблески, сумерки вешние,
• Клики на том берегу.

9. Стихи о Прекрасной Даме

• Это повесть о мистической и
роковой любви. В пространстве
стихов о Прекрасной Даме
действует герой вне мира людей:
инок, отшельник, рыцарь.
Действие обычно происходит на
лоне природы. Мир одиночества
и уединения.

10.

• Вхожу я в темные храмы,
• Совершаю бедный обряд.
• Там жду я Прекрасной Дамы
• В мерцаньи красных лампад.
• В тени у высокой колонны
• Дрожу от скрипа дверей.
• А в лицо мне глядит,
озаренный,
• Только образ, лишь сон о Ней.
• О, я привык к этим ризам
• Величавой Вечной Жены!
• Высоко бегут по карнизам
• Улыбки, сказки и сны.
• О, Святая, как ласковы свечи,
• Как отрадны Твои черты!
• Мне не слышны ни вздохи, ни
речи,
• Но я верю: Милая - Ты.

11. НАЗОВИТЕ ПРИЁМ ЗВУКОПИСИ

• В мерцаньи красных лампад
• АССОНАНС
• О, Святая, как ласковы свечи
• АЛЛИТЕРАЦИЯ

12. Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в третьей строфе

данного стихотворения
• О, я привык к этим ризам
• Величавой Вечной Жены!
• Высоко бегут по карнизам
• Улыбки, сказки и сны.
• 1)эпитет
• 2)риторическое
восклицание
• 3)сравнение
• 4)гипербола
• 5)инверсия

13. Распутья

• Миру горнему противостоит
мир преисподней. Появляются
другие люди; поэт кривляющийся перед толпой
клоун. Здесь намечается тема
непонятости, осваивается
точка зрения на себя из мира
других людей. Однако
лирический герой всё же смог
выйти из своего хрустального
замка.

14.

• Я был весь в пестрых лоскутьях, • О стариках, и о странах без
Белый, красный, в безобразной
названья,
маске
И о девушке с глазами ребенка.
Хохотал и кривлялся на распутьях, • Кто-то долго, бессмысленно
И рассказывал шуточные сказки. смеялся,
• Развертывал длинные сказанья
И кому-то становилось больно.
Бессвязно, и долго, и звонко И когда я внезапно сбивался,
Из толпы кричали: «Довольно!»

15. Фабрика

• В соседнем доме окна жолты.
• По вечерам - по вечерам
• Скрипят задумчивые болты,
• Подходят люди к воротам.
• И глухо заперты ворота,
• А на стене - а на стене
• Недвижный кто-то, черный ктото
• Людей считает в тишине.
• Я слышу всё с моей вершины:
• Он медным голосом зовет
• Согнуть измученные спины
• Внизу собравшийся народ.
• Они войдут и разбредутся,
• Навалят на спины кули.
• И в жолтых окнах засмеются,
• Что этих нищих провели.
English     Русский Правила