Проблемы мировоззренческого самоопределения

1.

Министерство науки и высшего образования РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Сибирский государственный индустриальный университет»
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин
Проект-презентация по теме:
«Проблемы мировоззренческого самоопределения»
Выполнили: ст. гр. ММ-182
Решетова А.В.
Лубенцева Ю.А.
Алексеева А.Е.
.
Проверил: к.ф.н., доцент
Ковыршина С.В.
Новокузнецк, 2019

2.

Содержание
Цели и Задачи;
Мировоззрение. Определение;
Компоненты мировоззрения;
Виды мировоззрения;
Методы ответов на мировоззренческие вопросы;
Мировозренческое самоопределение.
Формулировка;
Проблемы мировозренческого самоопределения
личности;
Вывод;
Библиографический список;

3.

Цели и Задачи
• Цель: выявление философских проблем, которые связаны с
процессом мировоззренческого самоопределения.
• Задачи:
1. Рассмотреть основные проблемы мировоззренческого
самоопределения;
2. Обосновать данные проблемы с позиции философа
Чанышева Арсения Николаевича.

4. Чанышев А.Н.

В своих трудах А. Н. Чанышев исследовал
проблемы видов мировоззрения,
возникновение философии, философские и
предфилософские философии, профилософские, протофилософские и
парафилософские особенности древнекитайской, древнеиндийской,
древнегреческо-римской философии и др.

5.

Мировоззрения. Определение
А.Н. Чанышев определяет мировоззрение как совокупность образов
и представлений или понятий и категорий, которая подчинена
основному вопросу мировоззрения, вопросу о взаимоотношении МЫ
(человечество) и ОНО (мироздание и как непосредственная среда
обитания человека, и как весь необозримый космос).

6.

Компоненты мировоззрения по А.Н. Чанышеву
Чанышев делит все мировоззрения на два компонента:
• Социоантропоморфическое - мировоззрение первого уровня и первого
вида. В этом мировоззрении мироздание духовно осваивается людьми
на образно-представленческо-эмоциональном уровне путем
перенесения на природу явных и неявных качеств человека как
общественного существа и общества в целом.
• натуралистическое или материалистическое - принадлежит ко второму
уровню и ко второму виду мировоззрения. Речь здесь идет лишь о
домарксовском «натуралистическом» материализме, который именно и
пытался свести понимание людей и человеческого общества к законам
природы.

7.

Виды мировоззрения
Чанышев вводит уже знакомое нам деление мировоззрений на два
уровня: низший и высший:
1. Эмоционально-образный, представленческо-ассоциативный;
2. Логико-рассудочный, понятийно-категориальный.
Сочетание двух типов с двумя уровнями дает четыре вида
мировоззрения. Высшие:
• Материалистическая философия;
• Идеалистическая философия.
Низшие:
• Мифология с религией;
• Реалистическое искусство.

8.

Методы ответов на мировоззренческие вопросы
Большинство авторов признают, что существует несколько
конкурирующих подходов, способов, методов поиска ответов на
мировоззренческие вопросы. При этом одни из этих методов
признаются более, а другие менее удовлетворительными.
• Наиболее удовлетворительным большинством авторов
считается метод философии, который некоторые из них
считают даже единственно верным.
• Наименее удовлетворительными чаще всего признаются
методы религии, мифологии, искусства и простого
(житейского) здравого смысла. А.Н. Чанышев житейский
здравый смысл вообще не связывает с мировоззренческой
системой.

9. Екатерина II

Расхождение интересов Екатерины II с мужем,
придворными, её мысли, которые не находили интереса у
окружающих (отсутствие общественного признания) –
отражались в дневнике, а желание жить и развиваться в
стремлении к образованию, изучению языков
(церковнославянского) – на основе любви к русскому
языку и культуры страны.
С получение власти Екатерина II получила возможность
реализовать прочитанные ранее ей философские труды и
ввести в стране «просвещённый абсолютизм». Её труды
оказали существенное влияние в обществе, ей удалось
превзойти законотворчеством идеи французских
революционеров.

10.

Мировозренческое самоопределение. Формулировка
Анализ понятий самоопределение, мировоззрение,
мировоззренческие проблемы дает возможность обратиться к
теоретической разработке ключевого понятия исследования
мировоззренческое самоопределение.
Мировоззренческое самоопределение личности означает осознание
ею своего места в природно-социальном мире, смысла своей
деятельности и своего существования», — пишет социолог А.М.
Матвеева.
«Мировоззренческое самоопределение, по мысли ученого-педагога
И.В. Осиповой, — это определение собственных непротиворечивых
взглядов на мир и приведение этих взглядов в некую систему.

11.

Проблемы мировозренческого самоопределения
В диссертационном исследовании С.М. Симоненко «Проблема
становления мировоззренческого самосознания» мировоззренческого
самоопределение раскрывается как процесс, предполагающий
постановку и решение следующих мировоззренческих проблем:
• определение человеком своего места в мире, в пространстве
всеобщих мировых связей и во времени;
• выявление своего человеческого предназначения — смысла своей
жизни;
• определение должного качество своего бытия — жизненного идеала
и нравственных оснований своей жизни;
• выявление возможностей для реализации своего предназначения и
достижения идеала.
Сущность мировоззренческого самоопределения, по мысли ученого,
«заключается в том, что человек здесь определяет себя в качества
представителя человеческого рода в своем отношении к миру в целом, то
есть доводит свое представление о человеке и мире до крайней степени
обобщения.

12.

Проблемы мировозренческого самоопределения
На деятельностный характер самоопределения указывает А.Н. Леонтьев. Он
считает, что механизмом самоопределения является внутренняя
детерминация человека, его самосознание, проявляющиеся в активной
свободной деятельности.
Таким образом, мировоззренческое самоопределение — это свободная,
автономная деятельность, проявлением которой является философствование.
Любая другая деятельность: учебная, общественная, трудовая,
интеллектуальная — может стать толчком к философствованию. Но только
при условии включения субъекта в процесс философствования можно
говорить о его мировоззренческом самоопределении.

13.

Вывод
Анализ научных трудов по проблемам мировоззрения и самоопределения
позволил сделать следующий вывод. Мировоззренческое
самоопределение — это свободная внутренняя духовная деятельность,
направленная на создание собственной философии, содержанием которой
является постановка и решение основных смысложизненных проблем
(отношение к себе, другому человеку, обществу, миру, Богу), главной из
которых является проблема смысла жизни.
Таким образом, в процессе мировоззренческого самоопределения
происходит рефлексия переживания смысла, которая ведет к его
понятийному выражению.

14.

Библиографический список
Phisci.ru - [Электронный ресурс]. Современные подходы к
пониманию философии. URL:
http://www.academyrh.info/html/ref/20050312.htm
Berestovitskaya.ru - [Электронный ресурс]. Мировоззренческое
самоопределение старшеклассников (в школьном образовании). URL:
http://www.berestovitskaya.ru/upload/Berestovckaya.pdf
Симоненко С. М. Проблема становления мировоззренческого
самосознания (Историко-логический аспект): Автореф. дис. … канд.
филос. наук. — Львов, 1990.
Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 1975. —
304 с.
Мещеряков Б. Г. Психологические проблемы антропологизации
образования // Вопросы психологии. — 1998. — № 1.