Общественное движение в 1830-!850 годах, в России

1. Общественное движение в 30- 50 годах 19 века.

После разгрома декабристов прогрессивная
общественная мысль сосредоточилась в
кружках. Главным вопросом общественной
мысли России второй четверти 19 века были:
«Каково настоящее и будущее России?»
«По какому пути в своем развитии должна
идти Россия?»

2. В годы правления Николая Первого власти не ограничивались подавлением инакомыслия, но и взяли на вооружение теорию,

оправдывавшую существующий в стране
порядок.

3. Теория «официальной народности» была сформулирована в 1832 году министром просвещения графом С. С. Уваровым. По его мнению,

основами
русской жизни являются
православие, самодержавие
и народность.

4. Виднейшими литераторами , выражавшими в печати проправительственную точку зрения, были издатели журнала «Сын Отечества» газета

«Северная пчела» Ф. В.
Булгарин и Н. И. Греч

5. Однако значительную часть русской интеллигенции такая позиция не удовлетворяла. Возникли кружки «Общество любомудрия», братьев

Критских, Станкевича,
Грановского.

6. Основные направления.

7. Консервативное направление- отстаивающее неизменность политического строя. Либеральное направление- сторонники демократических

свобод.
Радикально- демократическое- сторонники
проведения демократических изменений,
направленных на коренное переустройство
государства. Причем эти изменения часто
планировалось проводить насильственными
методами.

8. В 1836 году П. Я. Чаадаев опубликовал «Философические письма», где подверг критике крепостной строй, самодержавие, теорию

«официальной
народности». Власти
объявили Чаадаева
сумасшедшим и отдали
под надзор полиции.

9. К концу 1830-х годов в либеральном течении складываются два оппозиционных направления

10. Западники во главе с Т. И. Грановским считали, что Россия должна развиваться по западноевропейскому пути, и начало движению

страны по
этому пути положил
Петр Первый.

11. Западники были сторонниками конституционной монархии. Выступали за отмену крепостного права и прогрессивные преобразования.

Западниками являлись:
К. Д. Кавелин
В. П. Боткин
М. Н. Катков

12. Славянофилы под руководством А. С. Хомякова выдвигали идею самобытного пути России. В основе самобытности России лежит общинное

начало жизни народа и
православная религия

13. Гармоничный уклад русской жизни был разрушен, по мнению славянофилов, реформами Петра Первого.

14. Лозунгом славянофилов было: «Сила власти – царю, сила мнения – народу.» «Община – основа России.» Выступали за совещательное

народное
представительство при монархе,
демократические права и свободы.
Славянофильства придерживались:
братья Киреевские
братья Аксаковы
Ю. Ф. Самарин

15. Общим для западников и славянофилов было то, что оба направления выступали за реформы – отмену крепостного права, ограничение

монархии, прогрессивные
преобразования, отрицали революционные
действия.

16. А. И. Герцен писал об отношениях западников и славянофилов: «Мы, как двуликий Янус, смотрели в разные стороны, но сердце у нас

билось
одно».

17. Вокруг журналов «Современник» и «Отечественные записки» группировались представители радикального течения

18. А. И. Герцен Н. П. Огарев В. Г. Белинский они видели спасение России в социализме – справедливом общественном строе, в котором

отсутствует
частная собственность
и эксплуатация
человека человеком.

19. Русские социал – демократы отрицательно относились к западноевропейскому капитализму и считали основой социализма сохранившуюся

в России с
глубокой древности
крестьянскую общину. Они
склонялись к
революционным методам
борьбы

20. В 1844 году в Петербурге возник кружок В.М. Буташевича – Петрашевского, где обсуждались философские, литературные, общественные

проблемы.

21. Постепенно возникли планы создания тайного общества с целью свержения самодержавия и отмены крепостного права. В деятельности

кружка участвовали:
Ф. М. Достоевский
А. Н. Плещеев
М. Е. Салтыков – Щедрин
А. Н. Майков

22. Большинство петрашевцев выступало за республиканское устройство. В 1849 году кружок был разгромлен 21 участник группы, в том

числе М. В.
Петрашевский и Ф. М. Достоевский приговорены к
расстрелу, но в последний момент объявили о
замене казни на каторгу, ссылку, арестантские
роты.

23. В конце 1840-х годов Герцен в эмиграции, в Лондоне основал Вольную русскую типографию. Здесь печатали листовки, а в 1855 году –

альманах «Полярная звезда».

24. Итогом общественного движения при Николае Первом стала радикализация определенной части интеллигенции. Она ненавидела

правительство за постоянные и зачастую
бессмысленные притеснения и теперь воспринимала его
не как силу, способную реформировать страну, а как
врага, с которым возможна лишь бескомпромиссная
борьба.