Похожие презентации:
История зарубежной литературы. Уладский цикл: основные образы и проблематика
1. Презентация по дисциплине «История зарубежной литературы»
Выполнила:студентка 1 курса
филологического факультета
Салтыкова Полина
2. Уладский цикл: основные образы и проблематика.
3.
У́ладский цикл — принятое в наукеобозначение произведений
средневековой ирландской литературы.
Основным местом действия саг уладского
цикла является резиденция короля
Конхобара — Эмайн Маха (современный
Наван в графстве Арма, Северная
Ирландия). Крупнейшей по объёму
сагой уладского цикла является
«Похищение быка из Куальнге».
4.
5.
Тексты сказаний выполнены на древне- исреднеирландском, в основном в прозе со
стихотворными вставками. Хотя сказания дошли до нас
в манускриптах XII—XV вв, в большинстве случаев они
гораздо старше: язык самых ранних историй может
относиться к VIII в., а события и персонажи
встречаются в поэмах VII века. Повествования носят
сжатый характер, встречаются сцены насилия, иногда
попадаются комические сюжеты. В целом авторы
склонны к реализму, хотя иногда он нарушается
сверхъестественными элементами. Кухулин, в
частности, обладает сверхчеловеческими боевыми
навыками (благодаря своему полубожественному
происхождению). Особенно это заметно в битвах, когда
впадает в состояние боевого безумия (ríastrad). В таком
состоянии он становится настоящим чудовищем, не
способным отличить врага от союзника.
6.
7. Основные образы
Конхобар, сын Несс —персонаж уладского
цикла ирландских
эпических сказаний,
при дворе которого
действуют герои
Кухулин, Коналл
Кернах, Лоэгайре
Буадах и другие.
Основные образы
8.
Кухулин — уроженецместа Ардриг на
Маг Муиртемне. По
разным версиям,
он является сыном
Дехтире,
сестры Конхобара,
и бога света Луга
9.
• Медб — богиняверховной власти,
олицетворение
земли,
воинственная
божественная
королева
Коннахта, одна из
центральных фигур
ирландской
мифологии.
10.
11.
Уладский цикл начал складываться еще вдоирландский период, основное ядро
оформилось в 3-4 вв. (до скандинавского
нашествия), запись - в 9-11 вв. Самая древняя
рукопись, содержащая сказания о Кухулине -«Книга Бурой Коровы», названная так по
материалу, из которого сделан ее переплет,
была написана около 1100 года.
Исторический фон уладского цикла -враждебные отношения уладов с Коннахтом и
другими королевствами Ирландии.
12.
К уладскому циклу примыкают и некоторыесказочно-романические повествования, в
которых образ Кухулина отсутствует. Это,
например, сага, рассказывающая о том,
как улады заставили бежать наперегонки
с конями жену улада Крунху чудесную
сиду Маха. Ее быстрым бегом
похвастался муж, нарушив тем самым
запрет. Сага близка по сюжетной схеме к
универсально распространенной сказке о
чудесной жене.
13.
Сказание о любвиДейрдре и Найси
принадлежит к той
традиции кельтских
сказаний о «любви
сильнее смерти», из
которых вырос
знаменитый сюжет о
Тристане и Изольде.
14.
• Саги уладского цикла позволяютпроследить изменение родоплеменных
отношений кельтов. Наиболее
распространенные сюжеты героических
саг: военные походы, вражда между
ирландскими племенами, угон скота,
героическое сватовство. Главная сага
уладского цикла - «Похищение быка из
Куальнге». В ней рассказывается о
борьбе, которую вели между собой два
ирландских королевства Улад и Коннахт
за обладание чудесным быком.
15.
Ирландская народно-эпическая литература с еевысокой героикой, необузданной
фантастикой и поэтическим изображением
губительной любовной страсти представляет
ценное художественное наследие, широко
использованное в дальнейшем развитии
европейской литературы. В частности,
ирландский эпос оказал несомненное влияние
на древнескандинавскую литературу.
16. Источники
• Кельтская мифология / Пер. с англ. С. Головой и А. Голова. — М.:Издательство Эксмо, 2004. — 640 с.
Кельтские мифы. Валлийские сказания, Ирландские сказания /
Пер. с англ. Л. И. Володарской. — Екатеринбург: У-Фактория.
2006. — 496 с. — (Bibliotheca Mythologica).
Кэртин Джеремия. Легенды и мифы Ирландии / Пер. Л. А.
Игоревского. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2008. — 224 с.
Лики Ирландии. Книга сказаний / Пер. с англ. С. В. Шабалова. —
СПб.: Летний сад, 2001. — 286 с. — (Anima Celtica).
Маккалох Джон Арнотт. Религия древних кельтов / Пер. с англ.
С. П. Евтушенко. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2004. — 336 с.
Похищение Быка из Куальнге / Пер. с ирл. С. В. Шкунаева, Т. А.
Михайловой, В. И. Швыряева. — М.: Наука, 1985. — 496 с. —
(Литературные памятники).
Предания и мифы средневековой Ирландии / Сост., пер. С. В.
Шкунаева. — М.: Изд-во МГУ, 1991. — 284 с. — (Университетская
библиотека)