Буддизм. Гаутама Будда

1. Буддизм

2.

Будди́зм - религиознофилософское учение
(дхарма) о духовном
пробуждении (бодхи).
Древнейшая из
мировых религий,
получившая название от
имени, а точнее от
почётного титула, её
основателя Будды, что
означает
“Просветлённый”.

3.

Буддизм является самой древней из
мировых религий , его возраст примерно
2,5 тысяч лет. На данный момент
насчитывается 700 миллионов
последователей, и по числу
последователей эта религия занимает
третье место после Ислама и
Христианства!
Буддизм возник примерно в VI веке до
Н. Э.. История Буддизма начинается в
Индии.

4.

Буддизм как реакция на
брахманистскую религию
провозгласил равенство
всех вне зависимости от
касты, сословия и
предложил универсальный
путь к «спасению».
Своей социальной
пассивностью,
отрешенностью от
конкретно-исторической
ситуации буддизм
оказался приемлемым для
господствующих в
обществе сил.

5.

Основное число
последователей буддизма живет
в странах Южной, ЮгоВосточной и Восточной Азии:
Бутане, Вьетнаме, Индии,
Камбодже, Китае, Корее,
Монголии, Непале, Таиланде,
Тибете, Шри-Ланке, Японии. В
России буддизм традиционно
исповедуют жители Бурятии,
Калмыкии, Тувы, а в последние
годы буддийские общины
возникли в Москве, СанктПетербурге и других крупных
городах России.

6.

Буддизм как религия парадоксален. Это не
теистическая религия, т.е. в ней нет признания
существования богов, которые почитаются в др.
религиях. Буддизм отрицает и существование
души человека как особой сущности бессмертной и
бестелесной.

7.

Гаута́ма Бу́дда— (624-544
до.н.э.)духовный учитель,
легендарный основатель
буддизма, жил в северовосточной части Индийского
субконтинента, создатель
учения «Четырёх Благородных
Истин».
Сиддхартха Гаутама является
ключевой фигурой в буддизме.
Рассказы о его жизни, его
изречения, диалоги с учениками
и монастырские заветы были
обобщены его последователям
после его смерти и легли в
основу буддийского канона —
«Трипитаки»,
сформировавшегося в I веке до
н. э..

8.

" Типитака " (пали "ти", "тpи" +
"питака", "коpзины"), или
Палийский канон – это сбоpник
дpевнейших текстов на языке
пали, обpазующих основу
учения буддизма Тхеpавады.
Вместе с дpевними
Типитака состоит из тpех
комментаpиями они
частей:
составляют полный коpпус
Виная-питака
классических текстов
Сбоpник текстов,
Тхеpавады.
касающихся пpавил
поведения в
Станда
повседневной жизни
ртное
Сангхи - общины бхиккху
издание
(получивших посвящение
тайског
о
монахов) и бхиккхуни
палийск
(получивших посвящение
ого
монахинь).
канона

9.

Абхидхамма питака
Сбоpник текстов, в
котоpых
основополагающие
пpинципы учения,
пpедставленные в Сутта
питаке, пеpеpаботаны и
оpганизованы в систему,
котоpую можно
пpименять для
исследования пpиpоды
ума и матеpии.
Сутта питака
Сбоpник сутp, пpиписываемых
Будде и нескольким его
ближайшим ученикам,
содеpжащий все основные
учения буддизма Тхеpавады.
Высеченная на мраморе Типитака в
Куто-до Пайя

10. Значение божества в буддизме

Нет надобности в боге как
творце, спасителе, как в
безусловно верховном
существе. Нет дуализма
божественного и
небожественного, бога и
творения, бога и мира.
Бог как высшее существо
имманентен (внутренне
присущ) достигшему
освобождения человеку, что
означает тождественность
человека богу.

11.

Разновидности буддизма являются Махаяна,
Хинаяна, или Тхеравада и Варджаяна. Данные виды
буддистского учения появлялись постепенно, под
влиянием времени и других особенностей.
Бодхисатва.
.
Махаяна — «большая колесница»
— крупнейшее, наряду с
хинаяной, направление
будд
изма . Идеал святого в Махаяне —
бодхисаттва.
Хинаяна (санскр., малая колесница или
узкий путь) – Хинаяна позволяла достичь
нирваны через полное смирение, щедрость
и помощь другим, человек не должен был
заниматься насилием, принуждать кого-то к
чему-либо или применять силу.

12.

Все данные
разновидности буддизма
очень похожи друг на друга
основным смыслом и
понятиями, поставленная в
них цель также является
одной и той же –
достижение нирваны,
однако разнятся пути
прихода к цели.
Ваджраяна (Алмазная
Колесница) –
тантрическое направление
буддизма , образовавшееся
внутри махаяны в V веке
нашей эры.
чань-буддизм - искусство
остановиться

13.

Буддийские культовые постройки под
разделяются на три основных типа:
ступа, храм-молельня (городской или
загородный) и монастырь.
Знаменитая ступа Будднатх

14.

храм-молельня в С.Петербурге.
Буддийский монастырь в Куньмине

15.

Символ буддизма — Дхармачакра или колесо закона.
Центр колеса — ступица, символизирует
светящуюся точку сознания, излучающую
душевный свет. В ее проекции легко угадывается
символ инь-ян — единство женского и мужского
начала, восемь спиц — символизируют суть
буддийского учения, заключающуюся в
следовании восьми «благородным принципам»:
правильная вера,
правильные ценности,
правильная речь,
правильное поведение,
правильное достижение средств к жизни,
правильные стремления,
правильная оценка своих действий и восприятие
мира органами чувств,
правильная медитация (концентрация внимания
на внутреннем состоянии сознания).

16.

Важнейшим положением вероучения буддизма является идея
тождества между бытием и страданием. Буддизм не стал
опровергать развитое брахманизмом учение о переселении душ, т.
е. веру в то, что после смерти любое живое существо снова
возрождается в виде нового живого существа (человека, животного,
божества, духа и т. д.). Однако буддизм внес в учение брахманизма
существенные изменения,Если брахманы утверждали, что путем
различных для каждого сословия ("варны") обрядов, жертв и
заклинаний можно достичь "хороших перерождений", т. е. стать
раджей, брахманом, богатым купцом, царем и т. д., то буддизм
объявил всякое перевоплощение, все виды бытия неизбежным
несчастьем и злом. Поэтому высшей целью буддиста должно быть
полное прекращение перерождений и достижение нирваны, т. е.
небытия.