Честь - святыня офицера

1. БУРОВА ЮЛИЯ ВЛАДИМИРОВНА, кандидат исторических наук

«Честь - святыня
офицера»
БУРОВА ЮЛИЯ
ВЛАДИМИРОВНА,
кандидат исторических наук
Автономная некоммерческая организация
Информационно-аналитический центр
«Национальная безопасность и наука»

2. "Есть такая профессия - Родину защищать". Это наша правда, воспитанная веками офицерства. В этой собирательной фразе - весь

"Есть такая профессия - Родину защищать". Это наша
правда, воспитанная веками офицерства. В этой
собирательной фразе - весь смысл картины.
«— ...Другие богатством гордились или
знатностью. А мы — своей профессией.
— А что это за профессия такая?
— Родину защищать. Есть такая
профессия, взводный».
Министр обороны СССР,
маршал Андрей Гречко
•Нет в России семьи такой,
Где б ни памятен был свой герой,
И глаза молодых солдат,
С фотографий увядших глядят,
Этот взгляд, словно высший суд,
Для ребят, что сейчас растут,
И мальчишкам нельзя,
Ни солгать, ни обмануть,
И с пути свернуть.

3. ВОЕННЫЙ ГЕНИЙ

ВЫВОД: ЕСЛИ АРМИЯ В СВОЕМ
РАЗВИТИИ ОТСТАЕТ, ТО БЕДА
ГОСУДАРСТВУ, ОБЩЕСТВУ, НАРОДУ!!!

4. ТАЛАНТ КАК ЧАСТЬ ВОЕННОГО ГЕНИЯ

ПЕТР I ПЕРЕКРЫЛ УСТЬЯ ДОНА И НЕ ДАЛ
ПЕРЕПРАВИТЬНЕОБХОДИМЫЕ ПРИПАСЫ.
ДВА ГОДА НА ВЗЯТИЕ АЗОВА!!!
ПЕТР I:Необходимо создать
флот и реформировать
армию!!!
СУМЕЛ СОЗДАТЬ СИТУАЦИЮ…

5. ВОЕННАЯ СЛУЖБА МЕНЯЕТ СОЦИАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ!!

Рекрутская повинность как
способ комплектования русской
армии с 1699 по 1874.
ВОЙНА ВЫРАСТАЕТ ИЗ ПОЛИТИКИ
Семеновский полк
ОДНАКО В РОССИИ НЕ БЫЛО
ОБРАЗОВАННОГО ОФИЦЕРСКОГО
КОРПУСА!!!
ХОЛОП и КРЕПОСТНОЙ, которые
добровольно шли в армию,
ОСВОБОЖДАЛИ от холопства и
крепостничества всю семью!!!

6. ПОЧЕМУ ДЕНЬГИ ХУЖЕ ЧЕСТИ? КАК ВЗОШЛИ СЕМЕНА ПОСЕЯННЫЕ ПЕТРОМ I В XX ВЕКЕ…

Указ 1720 года, позволявший солдату
не просто выслужить первый офицерский
чин, а получить дворянство, постепенно
сделал русскую армию принципиально
отличной от армий Западной Европы.

7. «Свет ты мой, Иван Кузьмич, удалая солдатская головушка! не тронули тебя ни штыки прусские, ни пули турецкие; не в честном бою

НА КАПИТАНАХ МИРОНОВЫХ ДЕРЖАЛАСЬ ИМПЕРИЯ!
ПОБЕДОНОСНОСТЬ РУССКОЙ АРМИИ И СИЛА РУССКОГО ВОЕННОГО ИСКУССТВА
«Свет ты мой, Иван Кузьмич, удалая солдатская головушка! не
тронули тебя ни штыки прусские, ни пули турецкие; не в
честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого
каторжника!»
Андрей Прохорович Крылов
Иван Кузьмич Миронов

8. В ОСНОВЕ ВОЕННОГО ИСКУССТВА ЛЕЖИТ ДУХ: СИЛА ВОЛИ И РАЗУМ

Михаил Галицин
Борис Шереметьев
Превосходство русских над
шведами:
5 раз
Сражение при Гуммельсгофе и
Эрестфере
1701
600 раз

9. МУЖЕСТВО КАК ОСНОВНОЕ КАЧЕСТВО ОФИЦЕРА

Василий Долгоруков-Крымский
Алексей Петрович Ермолов
ГЛАЗОМЕР, БЫСТОРОТА и НАТИСК.

10. ВЕРШИНА РУССКОГО ВОЕННОГО ИСКУССТВА

• Григорий Александрович
Потемкин
Александр Васильевич
Суворов

11. РАСЧЛЕНЕННЫЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК – ВЕРШИНА РУССКОГО ВОЕННОГО ГЕНИЯ

Г. А. ПОТЕМКИН - РУССКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО ДОСТИГАЕТ СВОЕГО ПИКА
РАСЧЛЕНЕННЫЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК –
ВЕРШИНА РУССКОГО ВОЕННОГО ГЕНИЯ
Манипулярный строй легионеров три линии по десять манипул.
План битвы при Фокшанах
3-4 января 1770 г.
РУССКАЯ АРМИЯ НЕПОБЕДИМА!!!

12. Петр Александрович Румянцев-Задунайский и армия Великого визиря Иваззаде Халил- паши

250000 турецкой армии и 30000 русских воинов.
РАСЧЛЕНЕННЫЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК СДЕЛАЛ АРМИЮ НЕПОБЕДИМОЙ.

13. БОЛЬШЕ ЧЕМ ОФИЦЕРЫ

Михаил Васильевич
Алексеев
Лавр Георгиевич
Корнилов
Антон Иванович
Деникин

14. Душа - Богу! Сердце - женщине! Долг - Отечеству! Честь - никому!

Святой великомученик
Георгиий Победоносец
Клинок русского офицера
начала 20 века

15. Дух войск и высокий уровень идейно-нравственных начал – главные условия победы русской армии

Дух войск и высокий уровень идейнонравственных начал – главные условия победы
русской армии
Российская
армия
всегда
славилась такими качествами как
крепость духа и доблесть войск,
отвага
и
самопожертвование,
служба Отечеству «верой и
правдой», «по долгу и чести».
Пока эти понятия сохранялись, безопасность
Отечества была гарантирована.
Когда они исчезали, все рушилось.

16. Только благодаря потокам крови, пролитым солдатами и офицерами, сохранялась сама возможность существования государства,

подвергавшегося непрестанным нападениям
многочисленных завоевателей.
Франц Рибо «Битва за Ахульго»
80-ДНЕВНАЯ ЭПОПЕЯ АХУЛЬГО: УБИТО 7 ОФИЦЕРОВ И 153
СОЛДАТА, РАНЕНЫ 31 ОФИЦЕР И 580 СОЛДАТ.

17. Жертвенное служение Отечеству порождает особые морально-нравственные требования к командному составу

«… Вся окружающая атмосфера,
пропитанная
бессловесным
напоминанием о долге, строго
установленный распорядок жизни,
постоянный
труд,
дисциплина,
традиции… все это… создавало
военный
уклад
и
военную
психологию, сохраняя живучесть и
стойкость не только в мире, но и на
войне,
в
дни
великих
потрясений…».
А. И. Деникин
«Воинская честь выражается в
верности Престолу, мужестве против
неприятеля, в презрении к трусу; она
есть высшее духовное благо армии;
армия погибла, если потеряна ее
честь».
П. А. Швейковский

18. «Воинская честь, личная или корпоративная, есть высшее проявление нравственных качеств отдельного бойца или целого полка.

Непоколебимая верность Царю и Отечеству, своему знамени, храбрость и
дисциплина - вот главнейшие основы специальной воинской чести».
генерал-лейтенант А. Н. Апухтин
С 1802 года в русской армии начали
вводить погоны на оба плеча. Они
нашивались на мундир и шинель.
Офицерские погоны обшивались
золотым или серебряным шнуром. На
погонах нашивались (вышивались)
номера соединений (частей) или
начальные буквы их наименований, а
также вензеля, присвоенные войсковым
частям. С 1807 года погоны офицеров и
генералов были заменены эполетами.
ПОГОНЫ – СИМВОЛ ВОИНСКОЙ ЧЕСТИ

19. Элементы военной одежды, сходные с погонами и являющиеся их предшественниками, известны с давних пор. Такими элементами были,

например, наплечники (оплечья), защищавшие древних русских войнов от
ударов мечей неприятеля.
Чешуйчатый
доспех
появляется
на
древнерусских
изображениях
под
византийским
влиянием
с
XI
века.
Представляет собой прямоугольные или
квадратные
пластины,
которые
прикрепляются снаружи к кожаной основе.
Со второй половины XIII века становится
преобладающим на территории Русских
княжеств.
Чешуйчатый
доспехи
комплектовались шинной защитой плеча,
изготавливаемой из длинных пластин.
РАЗВИТИЕ РУССКОГО ДОСПЕХА В
МОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД

20. В ДРЕВНЕЙ РУСИ УДАР КЛИНКОМ ПО ПЛЕЧУ КАК УДАР СМЕРТИ

В конце первой трети 13 века на Руси
появились наручи типа базубанды.
Конструкция оказалось настолько удачной,
что данный тип защиты предплечья
практически без изменений просуществовал
до второй половины 17 века, т.е. до
времени отказа от доспеха.
В ДРЕВНЕЙ РУСИ УДАР КЛИНКОМ ПО ПЛЕЧУ КАК УДАР СМЕРТИ

21. В ДРЕВНЕЙ РУСИ УДАР КЛИНКОМ ПО ПЛЕЧУ КАК УДАР СМЕРТИ

В это время был распространен
прием рубки, заключавшийся в
нанесении сильного косого удара
клинком по плечу неприятельского
всадника и получивший название
«удара смерти». Именно для
защиты от таких ударов на плечи
приклепывались
металлические
пластинки. В последующем эти
пластинки потеряли свое значение,
но,
воплотившись
в
другом
материале, вновь появились на
военных мундирах в форме погон и
эполет.

22. Знаки различия воинских званий в России

С
созданием
царем
Петром
I
регулярной армии(между 1683 и 1699)
появляется погон, причем один (!) как
чисто практический элемент одежды.
Его задачей было удержание от
сползания с плеча лямки тяжелой
сумки гренадеров. Этим и объясняется
его вид: матерчатый клапан нижним
концом наглухо вшитый в плечевой
шов рукава и имеющий в верхней
своей части прорезь для пуговицы.
Пуговица
пришивалась
к
плечу
кафтана ближе к воротнику. Погон
первоначально крепился на левое
плечо.

23. Воинские звания на Руси

Затем погон используют как средство
отличия
военнослужащих
одного
полка от военнослужащих другого
полка В регулярной русской армии,
созданной Петром I, унтер-офицеры
(сержанты) отличались от рядовых
золотым
галуном,
нашитым
на
обшлагах и вокруг полей шляпы; у
офицеров золотой галун был нашит по
бортам кафтана или камзола, по
краям
обшлагов
и
карманных
клапанов. Офицеры имели нагрудные
знаки,
трёхцветный
шарф
с
серебряными или золотыми кистями и
шпагу с вызолоченным эфесом.

24. Погоны унтер-офицеров с 1800 года

В России в 1801 были введены
погоны
разных
цветов
для
различных частей.
Затем цвета погон устанавливается
по порядковому номеру полка в
дивизии: 1-й полк красные погоны,
2-й полк белые, 3-й полк желтые, 4й полк темно-зеленые с красным
кантом, 5-й полк светло-синие
В 1801 погоны для офицеров были
заменены эполетами

25. Дальнейшее совершенствование погон

В 1843 году погоны впервые получают функцию определителя
чинов унтер-офицерского состава. На них появляются
поперечные нашивки, обозначающие чин.
В 1854 году погоны впервые получают функцию определителя
офицерских и генеральских чинов
С ноября 1855 года на мундирах офицеров и генералов вводится
ношение погон вместо эполет. Позднее эполеты заменяются
офицерскими и генеральскими погонами на походной форме. С
1882 года на всех видах офицерской формы, кроме парадной
носятся только погоны.

26. Эполеты

В российской армии и флоте носились (сначала на левом плече, с 1807 на
обоих плечах) преимущественно офицерами, генералами и адмиралами
до 1856 при любой форме одежды, затем только при парадной форме. В
отличие от погон имели "чашку" (круг), у генералов (адмиралов) и штабофицеров - с бахромой. На "чашке" обозначался чин. В России
упразднены в 1917; в ряде стран сохраняются для отдельных категорий
военнослужащих при парадной форме одежды.

27. Погоны - символ воинской чести и воинского достоинства

• Самым тяжелым наказанием
за бесчестный поступок в
кадетском корпусе является
срыв погон, обставляемый
весьма
торжественнодраматически: перед строем
роты ротный командир срывал
у виновного погоны под
барабанную дробь. После
этого виновный шествовал за
ротой, в нескольких шагах от
левого фланга. Это имело
огромное
воспитательное
значение.

28. Понятие чести было неразрывно связано с почитанием знамени части Записная  книжка полкового писаря Романова

Понятие чести было неразрывно связано
с почитанием знамени части
Записная книжка полкового писаря Романова
«Знамя - Царское благословение
на
верную
службу
Родине.
Полковое знамя - это святыня и
честь
полка,
которую
надо
защищать до смерти. Потерять в
бою знамя - все равно, что
нарушить
присягу,
изменить
Царю
и
Родине,
а
таких
клятвопреступников,
которые
отдали свое знамя врагу на
посмеяние, карают лишением
воинской чести и смертной
казнью».

29. Честь и Родина- два слова, две тесно связанных между собою идеи, начертаны золотыми буквами на знамени. П. Н. Краснов

«Знамя - душа армии. Знамя - великий
символ бессмертной идеи защиты
Родины. …Нужно ли говорить о том, что
тело наше могут убить, замучить на
работах, унизить, заставить голодать, но
бессмертной души, но сознания
верности Родине и любви к ней, но
седых полковых знамен и штандартов никто уничтожить не может» .
Пётр Николаевич Краснов - генерал-майор Русской императорской армии,
атаман Всевеликого войска Донского. Видный деятель Белого движения.

30. Сдача знамени — бесчестие для полка. Каждый человек должен жертвовать своею жизнью на защиту знамени. П. Н. Краснов

• В ходе Русско-японской войны, в
бою под Мукденом (1905 г.) были
окружены
несколько
рот
55-го
пехотного
Подольского
полка.
Командир полка полковник Васильев
передал знамя ординарцам, чтобы те
вынесли его к своим; остальной
личный состав прикрывал их отход.
Погибли все, полковника Васильева
японцы подняли на штыки, но стяг не
попал в руки врага.
• При отступлении от Мукдена 1-й
Восточно-Сибирский стрелковый полк
вышел из боя с японцами в составе
всего 3 офицеров и 150 нижних чинов,
но сохранил знамя.
Во время Первой мировой войны дважды раненный полковник
Первушин (1-й пехотный Невский полк) перед последней попыткой
своей части пробиться из окружения приказал снять знамя с древка
и зарыть его в землю. Знаменщик, подпрапорщик Удалых, точно
запомнил место, где был зарыт стяг.

31. Спасти знамя от «своих» бунтовщиков - сохранить честь полка

Спасти знамя от «своих» бунтовщиков сохранить честь полка
• В июле 1906 г. вышли из
повиновения командирам несколько
рот 83-го пехотного Самурского
полка.
Вооруженная
толпа
попыталась арестовать командира
части и захватить знамя, чтобы
сжечь его. Офицеры, во главе с
командиром полка полковником
Лемкулом, взяв знамя с собой,
закрылись в помещении и стали
отстреливаться. Четыре офицера
были убиты, двое ранены, но
полковой стяг удалось отстоять.
Группа георгиевских кавалеров
83 Самурского пехотного полка

32. ЧЕСТЬ МУНДИРА - ГОРДОСТЬЮ ЗА ОФИЦЕРСКИЙ ЧИН РОССИЙСКОЙ АРМИИ И СЛУЖЕНИЕ РОДИНЕ

• 1821 году во время ужина на одном
из балов полковник лейб-гвардии
Московского
полка
Г.А.
РимскийКорсаков,
вопреки
существующим
правилам, расстегнул мундир. Этого
пустякового на сегодняшний взгляд,
нарушения оказалось достаточно для
его вынужденного ухода в отставку.
Император Александр I приказал:
«Мундира (т.е. права его ношения)
Корсакову не давать, ибо замечено, что
оный его беспокоит».
МУНДИР ОЛИЦЕТВОРЯЛ ИДЕЮ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ, САМО ОТЕЧЕСТВО.
«ЧЕСТЬ МУНДИРА – ЧЕСТЬ ОТЕЧЕСТВА».
МУНДИР НУЖНО БЫЛО НОСИТЬ ТАК, ЧТОБЫ НИЧТО НЕ БРОСАЛО ТЕНЬ НА
РОДНОЙ ПОЛК.

33. «Лучше мне умереть, чем если похвалу – честь - мою кто уничтожил бы» Св. апостол Павел (I Кор. IX, 15)

• Каждый
офицер
должен
поступать таким образом, чтобы
не замарать чести военного
мундира, понимая под этим
выражением понятие о воинской
чести и доблести офицерского
звания, которых мундир служит
лишь
наглядным
внешним
представителем. Имея честь
носить
полковой
мундир,
офицер является всегда и везде
одним из представителей полка
и всегда должен помнить, что по
его
действиям
составляется
общественное
мнение
о
достоинстве всего полка.

34. ОСОБАЯ ПРОФЕССИЯ В РОССИИ

•«Господам, которые щеголяют
своей
прогрессивностью,
кажется, что мундир есть не
более как рабочий костюм: да,
рабочий, да работа-то наша
особенная. Ведь, чтобы ее
сделать,
нужно
жертвовать
жизнью… Мы, обреченные таким
образом на смерть для блага
народа, уже по этому самому
должны
быть
отмечены
внешним образом от рабочих
других профессий, и дорожить
такими внешними отличиями»
•Генерал М. И. Драгомиров

35. «Верность слову… всегда отличала офицера. Измена слову… недостойна звания его» Очерки современного офицерского быта Н.

Бутовский
•«Слово офицера всегда должно быть
залогом правды, и поэтому ложь,
хвастовство,
неисполнение
обязательства – пороки, подрывающие
веру в правдивость офицера, бесчестят
его звание и не могут быть терпимыми».
«Ведет себя достойно пред неприятелем только тот, кто ведет
себя достойно пред начальником»
М. И. Драгомиров

36. В моей Империи должны бодрствовать: священник, доктор и Я Николай I

КАЖДЫЙ ГОСУДАРЬ ЕСТЬ ПЕРВЫЙ
ОФИЦЕР РУССКОЙ АРМИИ
•Высота занимаемого им поста и
святость присяги обязывают офицера
вести такую жизнь, чтобы он мог до
самого своего ухода в отставку быть
пригодным и морально, и физически
исполнить свое назначение. Поэтому он
не имеет права предаваться страстям,
в большинстве случаев действующим
пагубно. Офицер — не отшельник, не
мальчик и не институтка, а взрослый и
полноправный человек. Значит, следует
только знать границу.
•Н. Португалов. Этика офицера
Имя офицера так же высоко, как доктора или священника, так как его обязанности для
государства, да и для отдельных граждан, не менее важны, чем обязанности врачей,
телесного и духовного.

37. «Офицеры живут в бедности, вплоть до того, что многие из них со своими семьями переходят… на довольствие из ротного котла»

Доклад на заседании Государственной Думы А. И. Гучков
Май 1908 г.
«Другие
классы»
забастовками
добились
улучшения
своего
положения, и только офицеры,
несмотря на то, что «цены выросли
на всё неимоверно», остались с тем
же жалованьем.
В начале ХХ века русское офицерство никоим
образом не было связано с предпринимательством,
банковским делом, торговлей, не имело в
собственности ни средств производства, ни
финансовых капиталов.
Земельная собственность была чрезвычайно
редким явлением даже среди генералитета.
Рабочий день офицеров продолжался 10–11 часов
в сутки, включая субботу.
До 1909 года жалованье и столовые деньги
младшего офицера в чине поручика и штабскапитана составляли 720 и 780 рублей в год.
Учителя женской гимназии в провинциальном
городке Царёвококшайск получали 1260 рублей в
год, как ротный командир.
ВОЕННАЯ СЛУЖБА, ПРИ ВСЕЙ СВОЕЙ ПОЧЁТНОСТИ, ЕСТЬ САМАЯ
НЕВЫГОДНАЯ ПО ДЕНЕЖНОМУ ВОЗНАГРАЖДЕНИЮ

38. «… начальник ни при каких обстоятельствах не должен и не имеет права допускать унизительное обращение со своими подчиненными…»

•«Идея
Граф Илларион Иванович ВоронцовДашков (1837—1916)
военного братства только и
может осуществляться в том обществе,
где
начальники
не
рискуют
натолкнуться
на
бестактность
подчиненных,
а
подчиненные
на
резкость со стороны начальников.
Истинная дисциплина именно к этому и
ведет, ее девиз: отдай начальнику весь
положенный долг и умей при этом
держать себя с гордым сознанием
своего офицерского достоинства»
• Генерал-лейтенант Н. Бутовский.
•«Помни, что начальник всегда и везде начальник. Никогда не критикуй действий и
поступков начальства вообще; при ком-либо - особенно и, Боже избави, при нижних
чинах. Всякое распоряжение начальника по службе, в какой бы форме оно ни было
выражено (предложение, просьба, совет) - есть приказание»
•Кодекс чести русского офицера

39. ВОЕННОЕ ИСКУССТВО – ЭТО ДУХ И ВЕРНОСТЬ ПРИСЯГЕ НАШИХ СОЛДАТ

•Чем больше со стороны офицера
будет теплоты, участия, терпения,
тем легче он найдет доступ к сердцу
и сознанию молодого солдата; в
таком случае лучше пойдет его
воспитание и образование…».
«САМ ПОГИБАЙ,
А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ»
•«Солдаты не безмолвные бараны, а
беспощадные судьи, пришедшие из
разных концов беспредельной
России, уносящие обратно, туда же,
всё пережитое на службе:
благодарность и озлобленность;
уважение и презрение; любовь и
ненависть».
•«Офицер должен уважать
человеческие права своего собрата нижнего чина».

40. СУДЫ ЧЕСТИ - СУДЫ ОБЩЕСТВА ОФИЦЕРОВ

• Суды
чести могли рассматривали:
• заём денег в долг у нижних чинов,
игра с ними в карты, написание
анонимных писем, нечестная игра в
карты, отказ от уплаты карточного
долга, двусмысленное ухаживание
за женой товарища по полку,
появление в общественном месте в
нетрезвом виде и т. п.
•«Суды чести учреждаются для
охранения
достоинства
военной
службы и поддержания доблести
офицерского
звания»;
на
них
возлагалось
«рассмотрение
поступков,
не
совместных
с
понятиями
о
воинской
чести,
служебном
достоинстве,
нравственности и благородстве».
Устав дисциплинарный
•В компетенцию суда чести входили
также дела об оскорблениях и
столкновениях в офицерской среде.
•Суд чести мог вынести приговор об
оправдании
обвиняемого,
или
сделать ему внушение, или же
принять решение об увольнении
офицера со службы.

41. ПОЕДИНОК КАК ЕДИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО УДОВЛЕТВОРИТЬ ОСКОРБЛЕННУЮ ЧЕСТЬ ОФИЦЕРА

•«Поединок - условленный бой
между
двумя
лицами
смертоносным
оружием,
для
удовлетворения поруганной чести,
с
соблюдением
известных
установленных обычаем условий
относительно места, времени,
оружия и вообще обстановки
выполнения боя».
•Дуэльный кодекс
• Поединок является символом того, как … человек может и должен в известных
случаях жертвовать… жизнью… за вещи, которые, с материалистической точки, не
имеют значения и смысла: за веру, родину и честь. Вот почему обычаем этим
нельзя поступаться». В. Д. Спасович
• «

42. «Честь — святыня офицера, она — высшее благо, которое он обязан хранить и держать в чистоте. Честь — его награда в счастье и

утешение в горе… честь не знает ни тягот, ни
опасностей, делает лишения легкими и ведет к славным подвигам. Честь не терпит и не
выносит никакого пятна.
Кодекс чести русского офицера 1804 года
Алексей Петрович Ермолов – русский генерал, герой
Отечественной Войны 1812 года, один из самых знаменитых
русских военоначальников.
•В 1794 году началась его военная карьера.
Вскоре Алексей получил свою первую
награду – Орден Георгия 4-ой степени, из
рук самого Суворова.
•Ермоловцы
отличались
отвагой
и
мужественностью. Но, несмотря на успехи,
В 1805 году Алексей Андреевич не получил
ни званий, ни наград.
•В боях под Аустерлицем, Ермолов все же
заслужил звание полковника русской
армии. Он отлично проявляет себя в
сражениях
под
Петерсвальдом,
Гудштадтом, Гейльсбергом и Фридландом
За своё бесстрашие был представлен к
нескольким орденам. А вот звание генералмайора, к которому так стремился молодой
офицер, он так и не получил.
ПОЧЕМУ В РОССИИ ЧЕСТЬ ВЫШЕ ЖИЗНИ?

43. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННОГО ВОЕННОГО ИСКУССТВА

44. « …Я часто думаю: что такое героизм… Чтобы погибнуть – не надо иметь большого ума. Героизм должен быть осмысленным, чтобы погиб

ГЕРОИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ…
« …Я часто думаю:
что такое героизм…
Чтобы погибнуть – не
надо иметь большого
ума. Героизм должен
быть осмысленным,
чтобы погиб ты не
напрасно…»
Дмитрий Разумовский

45. «Вы воевали не по закону службы, а по закону сердца, закрывая детей грудью, а не бронежилетом» (епископ Феофан)

46. МАКСИМ РАЗУМОВСКИЙ. "Русский танк. Такого остановит только смерть."

МАКСИМ РАЗУМОВСКИЙ.
"Русский танк. Такого остановит только смерть."

47. Кодекс чести российского офицера (реконструкция традиции)

Долг чести обязывает российского офицера:
1. Знать и любить Россию, быть
благородным гражданином и
патриотом, служить Отечеству верно,
до последней капли крови защищать
его, не останавливаться ни перед
какими препятствиями.
2. Сохранять верность Присяге,
Знамени; сознавать личную
ответственность не только за
боеготовность вверенной части, но и
в целом за оборону государства, за
победы и поражения, состояние
вооруженной силы, развитие
военного искусства,
совершенствование военного дела.
3. Неукоснительно следовать девизу
«Честь и Родина», принципу «честь
дороже жизни»; оберегать и защищать
достоинство офицерского звания,
личную честь, честь армии и
государства, не позволять унижать
себя, не раболепствовать, не прощать
оскорблений.
4. Воспитывать качества, необходимые военному человеку: честность, бескорыстие,
правдивость,
прямодушие,
благонравие,
скромность,
терпение,
постоянство,
покровительство
слабым,
невинным
и
оскорбленным;
воспитывать
в
себе
дисциплинированность, решительный характер, волю к победе, «усердие к общему делу и
верность к службе», прозорливость, самообладание, инициативу, мужество, храбрость,
смелость, физическую ловкость и другие воинские добродетели.
http://militera.lib.ru/science/vs17/41.html