Краткая история философии

1. Краткая история философии

2. Философия античности

VIII- VI вв до н.э. Поиски первоначала,
первосубстанции. Натурфилософия
(созерцательная )
Представители: Фалес, Анаксимен, Гераклит из
Эфеса, Анаксимандр (вода, воздух, огонь,
апейрон);
IV – III – высокий интеллектуализм Платона,
Сократа, Аристотеля (Добро, Человек, этика,
любовь, государство, ответственность)
II-I- эллинизм. Поиски смысла жизни в
период Греко- персидских войн (киники,
скептики, эпикурейцы, стоики)

3. Философия Античности

Объекты изучения : ЧЕЛОВЕК
ПРИРОДА;
ОБЩЕСТВО

4. Философия средних веков

V – XV в.в. – ТЕМНЫЕ века философии
Философия- служанка богословия;
Объект изучения: БОГ, религиозные
учения;
инакомыслие преследуется;
Запреты: нельзя изображать тело
человека, лечить болезни народными
средствами(вмешательство в божий
промысел- смертный грех)

5. Представители

АВГУСТИН;
АБЕЛЯР;
ФОМА АКВИНСКИЙ
5 доказательств о существовании бога;
еретики, алхимики, ведьмы, колдуны…

6. Новое время

XVI – XIX в.в.Исходная точка философии:
мыслящий субъект, разумный человек
Декарт «для истины необходим метод».С
простых идей начинается наука. Идеи берутся
из сознания , благодаря науке. Пользуясь
своим методом он ввел понятия переменной
величины и функции,, закон сохранения
импульса, ввел представление об импульсе.
Совет: «Сложное объясняйте простым,
предполагайте порядок, даже там, где
объекты мышления даны в беспорядке»

7. Новое время

Джон Локк : учение об опыте и
эксперименте», «Все равны перед
законом»
Галилей и Ньютон;
Фрэнсис Бэкон:»Знания – сила»
Пути получения знаний: паука, пчелы и
муравья;
Ученым необходимо оказывать царские
почести;

8. Немецкая классическая философия Проблемы разума

Что такое разум?
Сущность разума? Происхождение?
Объект изучения- разум. И. Кант, Ф.
Гегель, Л. Фейербах, Ф. Ницше, З.
Фрейд;
«Сознание неотъемлемая часть
человека», «Как желудок
вырабатывает, желудочный сок, мозг
вырабатывает сознание»

9. Марксизм

19 – 20 в.в.
К. Маркс;
Ф. Энгельс;
В. И. Ленин.
Научный материализм. Учение о классовой
борьбе, эксплуатации, справедливом
государстве (свободе, равенстве)

10. Основа для идей социализма

Французские социалисты-утописты:
Ж.Ж.Руссо
Оуэн;
Фурье;
Сен - Симон

11. К Маркс 5 мая 1818 – 14 марта 1883

12. В. И. Ульянов Ленин: 22 апреля 1870 – 24 января 1924 гг

13. Ф. Энгельс

28 ноября 1820 — 5 августа 1895
Кто борется тот не может не нажить
себе врагов;
Идеи воспламеняют друг друга,
подобно электрическим искрам.

14. Цитаты

Решения, принятые сгоряча, всегда
представляются нам необычайно
благородными и героическими, но, как
правило, приводят к глупостям.
В истории ничего не делается без
сознательного намерения, без желаемой
цели.

15. Направления ХХ века

Русский космизм. Н. А. Бердяев, А.
Лосский, Н. Федоров, Вл. Соловьев
Духовные ценности человека,
христианские заповеди, русский дух,
роль культуры и искусства в
совершенствовании человека;
Русские проблемы: Чернышевский «Что
делать?, А. Некрасов «Кому на Руси
жить хорошо?»

16. Современная философия

Герменевтика;Понимание, толкование. Текст.
Понимание мира с помощью знаний и
переживаний! Кьеркегор, Ж.П. Сартр, Н.А.
Бердяев, М. Хайдеггер, Ясперс. С. 81
Феноменология; (Э. Гуссерль,А.В. Лосев)с.72
Экзистенциализм;
Аксиология;ценности.Что объединяет людей?
Аналитическая философия;Логика и
язык.Фрегге, Рассел, Мур.
Позитивизм. Постмодернизм с.108 -109.

17. В.И. Вернадский и В. Шкловский

В.И. Вернадский «Учение о биосфере и
Ноосфере» планетарное мышление,
планетарный человек,
общечеловеческие ценности, гуманизм..
В. Шкловский «Не погибнет ли
человечество от разума?»

18. Объекты изучения по периодам

Античность- природа, человек, общество;
Средние века- бог, учения;
Новое время- природа, человек;
Немецкая классика- сознание, разум;
ХХ век- мотивы, ценности человека, тексты,
феномены;
Начало 21 века: ноосфера, аксиологические
ценности человека

19. Пофилософствуем?!

Что такое ценность?
Ценность автомобиля – что это такое:
мысль человека, свойство автомобиля
или интерпретация человеком
автомобиля?
Согласны ли Вы с тем, что речь- есть
действие?
Почему постмодернисты считают текст
более богатым чем речь?