Теории происхождения языка

1.

Основные теории
происхождения
языка
Лекция 3
1
© Корпорация «Российский учебник»

2.

Донаучные теории
происхождения языка
Научные теории –
рассматривают язык как
продукт человеческой
деятельности.
2
© Корпорация «Российский учебник»

3.

Первый период - мифологический
«Царский эксперимент»
Геродот «История»
Псамметих I (VII век до н.э.)
«бекос» - хлеб (фригийский язык)
3
© Корпорация «Российский учебник»

4.

Король Шотландии Джеймс IV (17 March 1473 – 9 September 1513)
приходит к выводу, что древнееврейский язык – самый
древний
Падишах династии Великих
моголов Акбар I Великий
(1542-1605)
12 грудных младенцев и 12 нянек
Язык жестов
Человек вне человеческого коллектива не
может развивать языковые способности
4
© Корпорация «Российский учебник»

5.

Особенности мифологического сознания
Вера в то, что человек в одиночестве
может создать язык, развить в себе
языковую способность
Также вера в то, что этот созданный язык
будет самым древним и самым первым
языком
Уверенность в тождестве языка и
предмета
(Люди полагали, что название предмета
есть часть самого предмета, а имя
является частью человека)
5
© Корпорация «Российский учебник»

6.

Миф папуасов племени
маринд – аним (Новая
Гвинея).
Когда человек создавался
из бамбука, творцы
развели рядом огонь.
Бамбук начал трескаться.
Появились руки, ноги,
уши, глаза, а затем рот.
Когда рот открылся,
человек произнес:
«ВААА»
6
© Корпорация «Российский учебник»

7.

Логосическая теория
В этом периоде называется источник
языка.
Различные религиозные теории,
которые возводят происхождения
языка к Богу.
«Логос» - слово, но не просто
произнесенное, а созидающее,
божественное, которым Бог созидает
что-либо – землю, воду и пр.
7
© Корпорация «Российский учебник»

8.

Библейский вариант
Источник – Ветхий завет.
• Господь созидает свет, ночь, огонь, землю и пр.,
называя их.
• Затем он создает растения и животных и
заставляет Адама давать им имена.
• После изгнания Адама и Евы имена дают патриархи,
потомки Адама, мудрые главы племени.
• Строительство Вавилонской башни.
• Чудо на Троицу и возвращения к общему языку после
искупления грехов
8
© Корпорация «Российский учебник»

9.

Спор Григория Нисского с представителями
иудаизма
Бог – не школьный учитель. Бог не мог научить
Адама человеческому языку.
Он говорил на особом ангельском языке, не
дошедшем до нас.
9
© Корпорация «Российский учебник»

10.

Этьен Гишар «Этимологическая гармония языков»
(1618)
L'harmonie etimologique des langues où se demonstre evidemment par
plusieurs antiquitez curieusement recherchees que toutes les langues
sont descenduës de l'hebraïcque. Le tout disposé selon l'ordre
alphabeticque avec deux tables l'une des mots grecs...
„agap“(ветер) - „paga“ - „faga“ „flügel“ (крыло)
Взяв любое древнееврейское слово,
можно доказать его родство с любым
современным языком.
10
© Корпорация «Российский учебник»

11.

Спор Г.Нисского с арианами
Ариане: слово создает Бог, а человек является только передатчиком. Все, что приходит
в голову, все от Бога.
Г. Нисский: слово создается по Божественному вдохновению.
11
© Корпорация «Российский учебник»

12.

Ведический вариант
«Веды» - 25-15 вв. до н.э.
Первая Веда – «Ригведа» содержит описание процесса
создания языка.
12
© Корпорация «Российский учебник»

13.

Этапы создания языка
1.
2.
3.
Верховный Бог (ваятель) – установитель имен
«namadham» (санскрит) создал подчиненных Богов и
назвал их.
Одного из Богов он назначает господином речи –
Брхаспати. Он руководит мудрецами. Мудрецы и
создают новые слова.
Народ читает произведения этих мудрецов и новые
слова входят в обиход.
13
© Корпорация «Российский учебник»

14.

«Упанишады» (комментарии к Ведам)
(9-6 вв.до н.э.) – «сидеть около»
Господин Речи вселялся внутрь каждого
предмета и с помощью своей силы (атмана)
выяснял качество предмета.
Название предмета соответствует его сути.
14
© Корпорация «Российский учебник»

15.

Древнекитайские теории
Даосизм
Лао Цзы «Дао дэ цзин» (книга о пути и
добродетели)
Источник языка – дао – неизвестная нам,
непостижимая сущность. Дао порождает слово
и передает его Государю, а Государь – народу.
15
© Корпорация «Российский учебник»

16.

Конфуций считал, что Государь – сын неба. Он
отвечает за то, чтобы смысл слова
соответствовал предмету. Если Государь с
этим не справляется, новый, пришедший ему
на смену, проводит реформу языка.
16
© Корпорация «Российский учебник»

17.

Античные гипотезы
Фюсеи
Сторонники природного происхождения названий
предметов (φυσει - греч. по природе), в частности, Гераклит
Эфесский (535-475 до н.э.), считали, что имена даны от
природы, так как первые звуки отражали вещи, которым
соответствуют имена. Имена - это тени или отражения
вещей. Тот, кто именует вещи, должен открыть природой
созданное правильное имя, если же это не удается, то он
только производит шум.
17
© Корпорация «Российский учебник»

18.

Тесеи
Имена происходят от установления, согласно обычаю, по соглашению,
договоренности между людьми (θεσει - греч. по установлению).
Демокрит из Абдер (470/460 - первая половина IV в. до н.э.) и
Аристотель из Стагиры (384-322 до н.э).
1. слова имеют по нескольку значений, одни и те же понятия
обозначаются несколькими словами. Если бы имена давались по
природе, невозможно было бы переименование людей, но, напр.,
Аристокл с прозвищем Платон («широкоплечий») вошел в
историю.
2. имена произвольны, а один из них, философ Дион Крон даже
называл своих рабов союзами и частицами (напр., «Но ведь»),
чтобы подтвердить свою правоту.
3. На это сторонники фюсеи ответствовали, что есть правильные
имена и имена, данные ошибочно.
4. Платон в своем диалоге «Кратил», предложил компромиссный
вариант: имена создаются установителями имен в соответствии с
природой вещи, а если этого нет, то значит имя плохо установлено
или искажено обычаем.
18
© Корпорация «Российский учебник»

19.

Теория общественного договора
Рационализм (конец 15 века): всесилие
человеческого разума
Гуго Гроций
(1583-1645)
19
© Корпорация «Российский учебник»

20.

Томас Гоббс (1588-1679)
«Язык – это самое
благородное и выгодное
изобретение человека»
20
© Корпорация «Российский учебник»

21.

Пьер Луи Мопертюи (1698-1759)
Используются жесты и крики,
простые и примитивные.
Усложняются потребности,
появляются условные жесты и
крики.
Люди поняли, что жесты и крики не
всегда помогают. Человеческая лень
более экономный способ общения.
21
© Корпорация «Российский учебник»

22.

Этьен де Кондильяк
(1715-1780)
Человеческое
общество
основывается на
сострадании
Для
взаимопомощи
люди придумали
условный язык
(сначала
подражая
естественным
звукам природы)
22
© Корпорация «Российский учебник»

23.

Жан-Жак Руссо (1712-1778)
Источник языка – эмоциональные
переживания человека (любовь, ненависть и
т.д.)
Поэтичный язык
Пение
говорение
23
© Корпорация «Российский учебник»

24.

Варианты первого этапа
(частные теории)
Междометная теория (Ж.Ж.Руссо)
Звукоподражательная
(Мопертюи, Лейбниц)
Теория трудовых выкриков
(Карл Бюхер)
Теория трудовых команд
(Н.Я.Марр)
24
© Корпорация «Российский учебник»

25.

Трудовая теория (Ф. Энгельса – Л. Нуаре)
Человек прошел
через все этапы от
обезьяны до своего
современного вида
Прямохождение
Развитие голосовых
связок
Изготовление
орудий труда
В основе теории – теория Ч.Дарвина
Совместный труд
Потребность общаться друг
с другом
Появление языка
25
© Корпорация «Российский учебник»

26.

Ономатопоэтическая теория
ШТАЙНТАЛЬ, ХАЙМАН
(Steintahl, Heymann) (1823–1899)
ПОТЕБНЯ, АЛЕКСАНДР
АФАНАСЬЕВИЧ (1835–1891)
26
© Корпорация «Российский учебник»

27.

По Штайнталю:
Ситуация охоты
Ситуация игры (подражание
животному)
Ситуация ассоциации
При повторах ассоциация
становится автоматической
Во время игры могли
возникнуть несколько
звуков – две ассоциации
могут соединиться в первую
фразу
27
© Корпорация «Российский учебник»

28.

Требовался легкий способ распространения слов
Поэты
Слова входят в общепринятый язык
Создание языка зависит от условий проживания
Каждый язык отражает уникальную картину мира
28
© Корпорация «Российский учебник»

29.

Спасибо за внимание!
29
© Корпорация «Российский учебник»