История возрожденного храма

1.

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ГОРОДА МОСКВЫ
Государственное бюджетное профессиональное
образовательное учреждение города Москвы
«Технологический колледж № 21»
(ГБПОУ ТК № 21)
15.01.05 «Сварщик ручной и частично механизированной сварки (наплавки)»
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
ТЕМА: «История возрожденного храма»
Выполнил:
студент группы С 9/10
Щербаков Никита
Руководитель: Хнаева Н.Г.

2.

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ РАБОТЫ:
• Целью исследовательской работы стало – изучить историческое прошлое и сегодняшний
день храма села Поим и показать историческую значимость церкви в жизни села и людей.
• Задачи :
• 1. Найти сведения о возникновении села Поим и строительстве православного храма в
селе.
• 2. Изучить историю храма в советский и постсоветский период.
• 3. Проанализировать отношение населения к церкви как к достопримечательности села.
• 4. Создать презентацию про Никольский храм.

3.

Актуальность
• Распространение христианства на Руси сопровождалось строительством храмов. Они становились
сосредоточением церковной жизни и православной культуры, поэтому в сознании русских людей понятие
«собрание верующих» было неразрывно связано с понятием «Дом Божий». Почему же не удалось
вытравить религиозную веру из людских сердец, стереть из памяти? Наверное, здесь дело в том, что
религия веками сохраняла культурно – национальные традиции, особенности многовекового жизненного
уклада. Известно, что исстари Русь держалась православными храмами, которые, малые или большие,
строились в каждом городе, в каждом селе. Храм-это святое место, без которого русский человек не может
существовать.

4.

История села Поим
Село
Поим
находится
на
западе
Белинского
муниципального района и Пензенской области, в 21
километре от районного центра по автотрассе Пенза –
Тамбов. Расположено село на реке Поим, название которой
происходит
из
мордовского
языка
и
обозначает
«осиновая». Еще у этого названия тоже есть своя история.
Село Поим располагается в низине, по которой протекает
извилистая река. Обозники, везшие грузы в Москву,
облюбовали это место для того, чтобы напоить лошадей.
Место низкое, удобное. По легенде передовой извозчик
останавливал обоз и кричал обозникам: «Ну, что, поим?»
Он имел ввиду лошадей. А обозники отвечали: «Поим».

5.

Строительство православного храма.
Базарная площадь
На Базарной площади торгового села Поим стояла
старая
деревянная
церковь
святителя
Николая
Чудотворца. В свой единственный приезд в вотчину
граф Шереметьев обратил внимание на то, что церковь
очень обветшала и выделил деньги на строительство
новой церкви, а старую приказал разобрать и
аккуратно перевезти в соседнее село, которое тоже
принадлежало
ему.
Сельчане
тоже
решили
поучаствовать в деле строительства нового храма и
объявили сбор средств на строительство.

6.

Жертвователи на храм
Венценосный меценат
В числе жертвователей оказался и
император Российский Александр I. В
своей поездке по империи он посетил
село Поим-вотчину графа Шереметьева.
По воспоминаниям местных жителей,
император оказался в селе случайным
гостем-у него сломалась карета. Он
задержался на день, и пока чинили карету,
посетил новый храм, тоже пожертвовал
на его строительство денег и подарил
икону Казанской Божьей матери.

7.

Судьба храма Николая Чудотворца в 20в.
Вскоре после революции власти повсеместно стали
отвергать церковь. И вместо колокольного звона
зазвучали слова: «Религия - опиум для народа». На
верующих начались гонения. Коснулось это и села
Поим. Начало 30-х гг. ознаменовалось кампанией
разграбления церквей. Она началась с конфискации
колоколов. Село Поим тоже не избежало этой участи,
еще в 1929 году храм закрыли и запретили верующим его
посещать. А чтобы большое помещение не простаивало
сделали в храме зернохранилище.

8.

Возрождение храма.
Он восстановил храм
В начале 90х годов XX века началась переоценка духовных ценностей, наследия,
изменилась политика государства по отношению к церкви. Начался длительный
путь возрождения церкви, который затянулся до настоящего времени.
По воспоминаниям отца Георгия: « Приехал я в ноябре поздно вечером, вышел
из автобуса и увидел развалины. Спросил, что это? Мне сказали, что это
разрушенный храм. Я поразился его размерам и величию. И у меня само
вырвалось: Я его восстановлю». В начале 90х годов XX века началась переоценка
духовных ценностей, наследия, изменилась политика государства по отношению
к церкви. Начался длительный путь возрождения церкви, который затянулся до
настоящего времени.
По воспоминаниям отца Георгия: « Приехал я в ноябре поздно вечером, вышел
из автобуса и увидел развалины. Спросил, что это? Мне сказали, что это
разрушенный храм. Я поразился его размерам и величию. И у меня само
вырвалось: Я его восстановлю».

9.

Храму 200 лет
В 1995 начал медленно восстанавливаться храм
усилиями местных жителей и настоятеля
Покровской церкви отца Георгия. Мало кто верил,
что Храм Святителя Николая в селе Поим
Белинского района когда-нибудь возродится. Еще
совсем недавно, в конце ХХ века, его стены
разваливались, а на крыше росла трава. К счастью,
сегодня, спустя почти три десятилетия, церковь
выглядит даже лучше, чем 200 лет назад, когда ее
только построили.
Тем не менее настоятель храма отец Георгий помнит,
как поимцы плакали у развалин храма и с каким
трудом он добывал деньги на его восстановление.
Восстановленный храм

10.

Культурное наследие
Сказано: кто восстановит храм - получит
прощение грехов в предыдущих поколениях.
Господь сторицею воздает за каждый
вложенный кирпич. История показала, что и в
современном мире люди нуждаются в храме.
Испокон веков на Руси храмы строились на
пожертвования, на собранные денежные
средства от населения, средства меценатов и
спонсоров. Эта традиция продолжается и
поныне, это радует, потому что храмы- наша
история, наша культура