Михайло Грушевський як будівничий нації: рефлексія минулого в контексті сучасного державотворення

1. МИХАЙЛО ГРУШЕВСЬКИЙ ЯК БУДІВНИЧИЙ НАЦІЇ: РЕФЛЕКСІЯ МИНУЛОГО В КОНТЕКСТІ СУЧАСНОГО ДЕРЖАВОТВОРЕННЯ

Перегуда Є.В.,
д.п.н., проф.,
КНУБА

2. Концептуальні підходи до аналізу етносів та націй

Підхід
Примордіалізм
Часові
рамки
Положення
Базове
поняття
До сер.
ХХ ст.
Етноси існують об’єктивно, Етнос
поза людською свідомістю
Інструмен- 1960талізм
1980-ті
рр.
Етноси існують об’єктивно, Етнос;
але етнічність (сукупність Етнічрис культури) – продукт
ність
етнічних міфів, які
створюються для здобуття
влади
Конструк- Від кінця
тивізм
1980-тих
рр.
Етнічні групи
конструюються
(елітами), зокрема, у сфері
свідомості. Передумови –
поширення освіти, мереж
ЗМІ тощо.
Етнічність;
етнічні
групи
Представники
Ю.Бромлей,
П. ван дер
Берге,
Л.Гумільов
Е.Гелнер,
Б.Андерсон,
Е.Хобсбаум,
???Е.Сміт

3.

Ознаки етносу
(примордіалізм)
спільне походження
Атрибути етнічної
спільноти (Е.Сміт)
міф про спільних
предків, історична
пам’ять
ареал проживання
зв’язок з «рідним
краєм»
спільна культура
мова
спільна культура
групова самоназва
групова самоназва
спільна свідомість
почуття солідарності

4.

Вигадані
спільноти
?
Уявлені
спільноти
?

5.

Примордіалізм
Конструктивізм
Нація – це:
стійка спільність людей, що
історично склалася, виникла на
основі спільності мови, території,
економічного життя і психічного
складу, який проявляється у
спільності культури (Й. Сталін)
спільнота людей, які відчувають,
що вони – нація (Р. Емерсон)
Французька нація є політичним проектом. Німецька
нація, навпаки, проявилась спочатку у працях
інтелектуалів-романтиків як вічний дар, що ґрунтується
на спільності мови та культури. Для цих останніх мова
була сутністю нації, тоді як для французьких
революціонерів вона була засобом досягнення
національної єдності.
П. Серно

6. Націєтворчий потенціал регіонів наприкінці ХІХ ст.

Ресурс
Фінансовоекономічний
Інтелектуальний
Ідентичність
Політичні та
громадські
свободи
Наддніпрянщина
+
Західна Україна
+
+
+

7. Винаходи М. Грушевського, які мали націєтворче значення

1) Народ – герой історії. Економічні,
соціальні, культурні аспекти історичного
процесу
2) «Культурна окремішність» українців. Анти –
праукраїнці. Східнослов’янські племена –
українці
3) Київська Русь – українська держава. Її
спадкоємець – Галицько-Волинська, а не
Московська Русь

8.

У русі галицьких українців «у
60-их роках ХІХ ст. домінував
вплив Куліша, у 70-их і 80-их –
Драгоманова, а в 90-их –
Грушевського. З цих трьох
напрямів перший можемо
назвати
формально
національним,
другий
–
радикально-соціальним і третій
– національно-радикальним»
Іван Франко. Українці (1906)
(Зібрання творів. Т. 41. С. 189.)

9. Напрями просування історіософської концепції 1) Наукове товариство імені Шевченка

2) Створення
Української націоналдемократичної партії
3) Політологічні
пошуки – теорія
національного
самовизначення,
федералістична
концепція

10.

11. Суперечливість ідей Грушевського

Причиною повстань проти
Суперечливість
чужого панування були
ідей
прагнення українського народу
до землі і волі, бажання
Грушевського
розпоряджатися продуктами
своєї праці.
М.С. Грушевський
1) Співвідношення соціальних та національних
аспектів визволення
2) Федералістична концепція не як формальний
вимір державного устрою, а як принцип
демократичного облаштування держави
3) Львів як всеукраїнський духовний центр,
Галичина – як П’ємонт

12. Пам’ятники Михайлові Грушевському

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21. Польща Хелм

22. Австрія Відень

23.

Росія
Казань

24.

Історіософська
концепція
М. Грушевського
була настільки
важливим внеском у
вітчизняне
державотворення,
що ми вправі
сказати – саме він
створив українську
націю в тому
вигляді, в якому
вона існує нині.
Актуальним є повернення до
аутентичного сприйняття тих ідей
М. Грушевського, які втілили
демократичні тенденції, ідеї соціальної
справедливості, міжетнічної злагоди.

25.

Дякую за увагу!