Алексей Степанович Хомяков

1.

Классная работа

2.

АЛЕКСЕЙ СТЕПАНОВИЧ
ХОМЯКОВ
День рождения: 13.05.1804 года
Место рождения: Москва,
Россия
Дата смерти: 23.09.1860 года
Место смерти: с.СпешневоИвановское, Липецкая губерния
Похоронен в Москве
Хомяков – не из пушкинской плеяды, но из
пушкинской эпохи. Из пушкинского окружения и,
что еще важнее, – из той же дворянской
культуры русского «золотого века». Что это
подразумевает? Родовитость, образованность,
отвагу, свободу.

3.

Биография
Алексей Хомяков родился в
Москве,
на
Ордынке,
в
старинной дворянской семье Хо
мяковых; отец — Степан
Александрович Хомяков, мать —
Марья Aлексеевна, урожденная
Киреевская. . Ко времени учения
в Москве относятся первые
стихотворные опыты Хомякова и
перевод «Германии Тацита»,
напечатанный
в
«Трудах
Общества
Любителей
Российской Словесности».

4.

В 1822 году Хомяков определился
на военную службу сначала
в Астраханский кирасирский полк,
через год перевёлся в Петербург
в конную гвардию. В 1825
году временно оставил службу и
уехал
за
границу;
занимался живописью в Париже,
написал историческую драму
«Ермак», поставленную на сцене
только в 1829 году, а напечатанная
лишь в 1832 году. В 1828—1829
годах
Хомяков
участвовал
в русско-турецкой войне, после
окончания которой в чине штабротмистра вышел в отставку и
уехал в своё имение, решив
заняться хозяйством.

5.

В 1828 году В России
поступил на службу в
гусарский полк,
участвовал в Русскотурецкой войне, по
окончании которой вновь
вышел в отставку и
занялся сельским
хозяйством. В своих
имениях Липицах
Рязанской губернии и
Богучарове Тульской
губернии он проводил
летние месяцы, а зимой
обыкновенно жил в
Москве.
Имение А.С.Хомякова Липицы.
Флигель господского дома

6.

В 1836 году, 5 июля, он
обвенчался с сестрой поэта
Языкова, Екатериной
Михайловной. Сын
Хомякова, Николай
Хомяков —
председатель III
Государственной
думы Российской империи.

7.

Е.М.Хомякова.
Портрет работы
неизвестного
художника. 1830-е
годы

8.

В 1847 году Хомяков
посетил Германию. С 1850
года особое внимание стал
уделять
религиозным
вопросам,
истории
русского православия. Для
Хомякова социализм и капи
тализм были в равной
степени
негативными
отпрысками
западного декадентства.
По его словам: «Рим сохранил
единство ценой свободы,
а
протестанты
обрели
свободу ценой единства».
Считал монархию единственн
о приемлемой для России
формой
государственного
устройства,
выступал
за
созыв «Земского собора»,
связывая с ним надежду на
разрешение
противоречия
между «властью» и «землёй»,
возникшее в России в
результате реформ Петра I.

9.

Занимаясь лечением крестьян
во время холерной эпидемии,
заболел. Скончался 23 сентября
(5 октября) 1860 года в
селе
СпешневоИвановском
Рязанской
губернии (ныне в Липецкой
области).
Похоронен
в Даниловом монастыре рядом
с Языковым и Гоголем. В
советское время прах всех
троих был перезахоронен на
новом Новодевичьем кладбище.

10.

Труды
В статье «О старом и
новом» (1839) им были
выдвинуты
основные
теоретические положения
славянофильства. В 1838
году он приступил к работе
над
своим
основным
историко-философским
сочинением «Записки по
всемирной истории».

11.

Фундаментальный труд
«Записки о всемирной
истории» (Семирамида)
остался незавершённым,
однако сохранились
журнальные статьи.

12.

Философия Хомякова
Вещественный мир представлялся Хомякову лишь
внешним выражением свободно творящего духа (Бога), а
материальные факторы общественного развития — его
внешними проявлениями. История — процесс постепенного
проявления полноты духа в общественной жизни человечества.
Каждый народ в своем развитии выражает ту или иную сторону
абсолюта. Соответственно, история народа представляла собой
процесс проявления в его общественной жизни некой
изначально присущей ему первичной идеи. Каждый народ
обладал своей особой субстанцией, «началом».

13.

России
"Гордись! - тебе льстецы сказали. Земля с увенчанным челом,
Земля несокрушимой стали,
Полмира взявшая мечом!
Пределов нет твоим владеньям,
И, прихотей твоих раба,
Внимает гордым повеленьям
Тебе покорная судьба.
Красны степей твоих уборы,
И горы в небо уперлись,
И как моря твои озеры..."
Не верь, не слушай, не гордись!
Пусть рек твоих глубоки волны,
Как волны синие морей,
И недра гор алмазов полны,
И хлебом пышен тук степей;
Пусть пред твоим державным блеском
Народы робко кланят взор
И семь морей немолчным плеском
Тебе поют хвалебный хор;
Пусть далеко грозой кровавой
Твои перуны пронеслись Всей этой силой, этой славой,
Всем этим прахом не гордись!
…..
Ключ
Сокрыт в глуши, в тени древесной,
Любимец муз и тихих дум,
Фонтан живой, фонтан безвестный,
Как сладок мне твой легкий шум!
Поэта чистая отрада,
Тебя не сыщет в жаркий день
Копыто жаждущего стада
Иль поселян бродящих лень;
Лесов зеленая пустыня
Тебя широко облегла,
И веры ясная святыня
Тебя под кров свой приняла;
И не скуют тебя морозы,
Тебя не ссушит летний зной,
И льешь ты сребренные слезы
Неистощимою струей.
В твоей груди, моя Россия,
Есть также тихий, светлый ключ;
Он также воды льет живые,
Сокрыт, безвестен, но могуч.
Не возмутят людские страсти
Его кристальной глубины,
Как прежде холод чуждой власти
Не заковал его волны.
И он течет, неиссякаем,
Как тайна жзни невидим,
И чист, и миру чужд, и знаем
Лишь богу да его святым.
…

14.

Домашнее задание
По выбору: 1)наизусть стихот. Хомякова,
2) письм. анализ по плану любого стихотв. Хомякова (см.доп.мат. к
уроку)